仲弓はそれを伝え聞(💮)(wén )いて、(👩)ひ(🚲)どく感(🧘)(gǎ(🧥)n )激した。しかし彼は、そ(🚭)れで決して安(ā(👭)n )心す(⛎)るよ(🏹)うな人(rén )間ではなか(🤯)った。彼は、自(zì )分が孔子に(📫)いった言葉(💽)(yè )を(🗺)裏(lǐ(🈶) )切ら(⛓)ないよう(😛)に(🦕)、ますます厳粛(🧒)な自己省(shěng )察を行(🍜)うことに努めた。彼はか(🏮)つて孔子(🤑)に「仁」の意義(🥕)を訊ねた[#「訊(🕞)ねた」は底本では(♎)「訪(💓)(fǎ(🏜)ng )ねた(⬅)」(✨)](🐢)ことが(❤)あ(🕡)ったが、その(⤵)時孔子は、
「お前もそのことを聞いているのか。」
「多分(✌)私の方にお越しで(♎)あろうと存じま(🍶)して、急(🥞)いで(🕟)帰って来たところ(🎓)です。ほんの一寸お(🏨)くれま(🌳)して、(🏌)申(⛄)(shēn )しわけありません。」
孔(🎧)子は、少(👈)し調子を(🎒)柔(📒)らげて云っ(🌔)た。
「やはり(⛪)云えな(🙊)いのか。じゃが、わしには解っ(🙆)ている(😠)。」
((🔶)楽長(zhǎng )は、最高の技(🧛)(jì )術は手や喉(🕒)か(🕐)ら生れる(💌)も(🏤)のでなくて、心(xīn )から生れるものだ、(🏢)という(🤭)事(shì )だ(🤮)けは(😉)、(👛)どうやら(🏦)わかったらしい。彼(🔘)の音楽(🐳)もこれから(👪)そろそろ本物(wù )に(🛵)なるだ(🐺)ろう。だ(🔜)が彼(🙁)は、私の音(🛌)(yīn )楽論がそのまま人生論で(💔)もある、ということ(🖍)に(🌑)は、まだ気がつい(🚇)ていないらしい。究(jiū )極の目標(biāo )を音楽の技術に置いている(💞)彼と(👿)しては、(🆕)或(huò )はやむ(🍐)を(🐥)得な(🥠)い(🚴)ことか(🚳)も知れ(🛑)ない。しかし急ぐこと(🐨)はない。いずれは(👞)彼も、人生(shēng )のため(😬)の音(🦎)楽というこ(🤶)とに目を(🎍)覚ます時(shí )が来(lái )る(🌬)であろう。彼(🐣)は元(🥁)来(🚴)真面(🎅)目な人間なのだ(🏒)から(🤟)。)
孔(🐨)子は、しかし、それには答(dá(💈) )えない(⛺)で(👾)、ま(🍞)た(🧘)歩(bù )き(🔐)出し(🌊)た。そして独(dú(⏭) )言のように(🎸)云(📅)った。
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