○(🤟) 孔子が昭公は礼(lǐ )を知(👁)つていると答(🕞)えたの(🌐)は、自分(fè(🦆)n )の国の君主(😗)の(♏)ことを他(tā )国(guó(🎊) )の(✊)役人の前(qián )でそしるのが非(fēi )礼であ(🍄)り(♑)、且つ忍びな(👍)かつたから(📊)であろう(🐺)。しかし、(㊗)事実(🏸)を指(zhǐ )摘さ(🥨)れると(🔰)、それを否定も(🐴)せず、また自(📋)己辯護もせず、すべてを自分(fèn )の(♍)不明に帰し(🔻)た。そこ(👢)に孔子(😀)の面目があつたのである。
「(🥎)熱(rè(🍁) )狂(😼)的な人は正(🎚)直なもの(🦕)だが、そ(🐗)の正(⬛)直さがなく、無知(zhī )な人は律義なものだが(🌚)、その(🚺)律儀(💒)さがな(🌩)く、(🚣)才能(👊)の(🦁)ない人(rén )は信実な(🕳)ものだが、そ(🏙)の信実(shí(♈) )さが(😋)ないとすれば、もう全(quán )く手がつけられない。」
「私が何(hé )を知っ(📱)て(🏠)いよう(🎖)。何(hé(🕹) )も知ってはいな(🏏)いのだ。だ(🍽)が、もし、田(tián )舎の無知(🤡)な人が私に(Ⓜ)物を(🤞)たずねることが(⛅)あ(🐣)る(🚯)とし(🌈)て(🔤)、それが本気で誠(🐋)(ché(💖)ng )実でさえあれば、私は、物事(shì )の(💇)両(🎥)端(😴)をたた(🎈)いて(⛺)徹(chè )底的(🏎)に教えて(💫)やりた(😞)い(❇)と思う。」(✡)
一六(二(è(🌸)r )〇〇)
○ 牢=(🎅)=孔子の門人。姓(xì(📷)ng )は琴((🆔)きん)、字は子開((✂)しかい(👚))、又は子張(し(🍬)ち(🕵)よ(👗)う)。
○ (🔲)子路の祷りは、謂(💕)ゆる苦(🥋)(kǔ )しい時の神(🤮)頼みで、迷信的(🔍)祈(🐙)祷以上(🙏)の(🀄)ものではない(🤚)。それに(🍮)対して孔子(🤼)は、真の心の祷り、つまり天(tiā(🔇)n )地に(🖊)恥じな(💰)い(📺)人間としての精(😸)進こそは、幸福(⏬)に到る道だ(⏪)、という(🧖)こと(📋)を説いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには宗教がない、とよくいわれるが、「(👝)天」という(📥)言葉は、孔子(zǐ(🈵) )によつ(👫)て常に宗(⤴)(zōng )教的な意味(wèi )に使われているので(🏴)ある(📊)。
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