「何(hé )という荘厳さだろ(💕)う(🏋)、舜しゅん帝(🥦)と禹う(📓)王が天(tiān )下を(🍯)治め(🎖)られた(🚍)すがたは。しか(🏅)も両(liǎng )者共に政治(📟)に(❣)は何(hé(🌔) )の(🔺)かかわ(🏆)り(🎌)もな(🌍)い(🏯)かのようにし(💱)ていられたのだ。」
「しかし(📭)、わずか(🔽)の人材(😘)でも(🧖)、(😖)その有る(🙁)無(wú(⏲) )しでは大変な(⛅)ち(🏁)がいである。周(zhōu )の文王は天下を(🏇)三分(🤢)し(🏸)てその二を支配下におさめて(✔)いられ(♒)た(🍬)が、それでも殷に臣事して秩序(xù )をやぶられな(🛑)かった(🕘)。文王時(shí )代の周(🏵)の徳(🏫)(dé(📰) )は(🤤)至徳というべ(🧔)きで(💉)あろう。」
「そ(🖖)の(🌌)地位にいなく(🔲)て(🔢)、みだ(🕯)りにその職務の(🔋)こと(🤔)に口出し(👾)すべきではない。」
「正面切って(🛰)道理(🏗)を説かれると、誰でもそ(🥉)の場はな(➕)るほどとうなずかざるを得ない。だが(🔋)大事(😞)な(👶)のは過(guò )を改めることだ。やさ(🤣)しく婉曲(qǔ )に(🥅)注(🐠)(zhù )意して(🌟)も(🤜)らうと、誰(📩)でも(🎬)気持(🚭)よ(📿)くそ(📤)れ(🚅)に耳(🧡)を傾けるこ(🌤)とが出(😅)来る。だが、大(dà )事(🚋)なのは、(🛩)その真意(🧣)のあるところをよく考えて見ること(🎗)だ。いい気になって真意(🏢)を考(📝)えて見ようと(🚌)もせ(🍐)ず、表面(miàn )だけ従(có(✳)ng )って(🚼)過を改めようとしない人は(😚)、私には(🦁)全く手(🏋)(shǒu )のつけようが(💪)ない。」(😁)
ひらりひらり(🏟)と(📊)
おののくこころ(🌰)。
先師は(💬)それだけいって退かれた。そのあと司敗(bà(🍙)i )は巫馬期(🔠)ふばきに会(huì )釈(🤳)し、彼を自(zì )分の(♊)身近か(🔷)に招(zhāo )いていった。――。
○ 本章は(🚟)重(chóng )出(🌹)。八(bā )章末段(duà(🍫)n )參照。
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