「礼は簡に失(shī )してもならな(🧗)いが、また過(🕟)ぎても(📍)な(🐑)らない。9過(✊)(guò )ぎたるはなお及ばざるが(👄)ごと(🏎)し(😥)じゃ。人間(jiān )に(🥉)はそ(🏺)れぞれに分(💶)というものがあるが、その分(📯)を(🐏)上(🤶)下(🍊)しない(🗣)とこ(🎍)ろに、(🏞)礼の正(zhèng )しい相があ(🏷)る。分を越(yuè )えて親を(🔁)祭るの(🐏)は(⏺)、親(😀)の靈をして非礼(lǐ(🎸) )を享うけしめ(⛏)るこ(🛷)とになる(🎳)の(🐺)じゃ。のみならず、(🏘)大丈(zhàng )夫(fū )の非(fēi )礼はや(😧)がて天下を紊みだるもとになる。親の(🐴)靈を(⛄)して(🚀)天下を(🍭)紊る(🧗)ような非(fēi )礼を享けしめて、何が孝(xiào )行じゃ。」
4 子罕((🏰)まれ(🎲))に利を言えば(🌵)、(📦)命(🙎)と与にし、仁と与にす。(子罕篇)
「やは(😣)り仲弓に(🔄)は(🎚)人君(📆)の風があ(🚌)る。」
楽(🦍)長(zhǎ(🖐)ng )は、自分の見(🕊)る眼(yǎn )が悪い(🥡)とは(🍀)どうし(🥦)ても思(sī(🤬) )えな(📌)かった。で、
「5父母(mǔ(🖕) )の年(nián )齢(🗿)は忘(🌶)(wàng )れ(🕶)てはな(🌅)らない。一つには、長生を喜ぶ(🏿)ために、二つには、餘(🏉)命幾何いくば(🗞)く(🦉)も(🕖)なきを懼おそれて、孝養(yǎng )を励むた(🎟)め(💖)に。」(🎁)
子曰(🗃)(yuē(☕) )く、雍ようや(✡)南(nán )面せしむべしと。仲弓、(👈)子桑(😮)伯子(zǐ )を問う。子曰く、可(😯)なり(🍙)、簡なりと(🏯)。仲(zhò(🌘)ng )弓曰(yuē )く、敬けい(🚇)に居りて簡を行い、以て(🍁)其の民(🔛)に臨(🏣)ま(🎸)ば、亦(yì(🦁) )可ならずや。簡に居(🍫)りて簡(🗃)を行わば、乃(💌)ち(🤹)大簡たいかん(🦉)なること(🚂)なからんやと。子曰く(👾)、(💥)雍の言然りと。
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