「樊(fán )遅!」
「こまかなことは存じませ(😱)ん(🚶)が、何で(🎆)も、(♍)こ(🙈)れ(📫)まで(🐒)と(😭)は比(📨)較(jiào )になら(👢)ぬほど、立派(pà(🛢)i )になさ(🛬)るご計画だ(🌶)そ(🔱)うです。」
孔子はつ(🗡)づけた。
門(🙇)人(⬛)た(🛋)ちは、牛には大(📯)(dà )し(🔁)て興味が(❇)なかった。しかし、孔(kǒng )子(zǐ(🌻) )にそう云(yún )われて、仕方なしに(⏫)その方(🛶)に眼をや(💦)っ(🎬)た。
「救世(shì )済(jǐ )民(⛅)の志(🔚)を抱(bào )き、国事(shì )に尽(😌)した(🦃)い(🌘)と(🌌)希望しながら、いくら機会(✈)(huì(😶) )が(⏸)あっても(♓)出(🗺)でて仕(😞)えようとしな(👶)い(📒)の(🚻)は、果して知者と云えましょう(🏋)か(🎏)。」(🥅)
「礼(lǐ )は簡に失し(👰)てもならないが、また過ぎてもならな(🎫)い。9過ぎたるはな(🔜)お及ば(📼)ざ(💑)るがごとしじゃ。人(rén )間(jiā(🎫)n )に(🖱)は(🔖)それぞれに(🦕)分という(⚾)も(💭)のがあるが、その分を上下しないと(🧟)ころに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越え(🍋)て親を祭るのは、(👝)親の靈(⚓)をして非(fēi )礼(lǐ )を享(🔱)(xiǎng )うけしめること(⛺)になる(🏮)の(🍧)じゃ(🍉)。のみならず(👞)、大(💽)丈夫の非礼(💚)はやがて天(tiān )下を紊(wěn )み(💶)だるもとになる。親の(⛓)靈をして天(🤓)下を紊るよ(♿)うな(🌲)非礼を享けしめて、何(⛲)が孝行(📗)じゃ。」
「さあ(🍩)、わ(🐨)しにはそうは信(🌔)じら(🎀)れ(👶)な(🈴)い(🏼)。」
孟(💅)懿子もういし(🏯)、孝を問う、子曰く、違た(🏂)がう(🔳)ことなか(😎)れと。樊遅御(🈵)はんちぎょたり。子(🍋)之に告(gào )げ(🎇)て(✂)曰く、孟(🚬)孫(sūn )もうそ(🍏)ん(🌟)、孝を我に(⛵)問(👙)う。我(wǒ(⬇) )対(⚪)えて曰く、違(🛎)(wéi )うこと無かれと。樊(👱)遅はんち(🍥)曰く(🗃)、何(hé )の謂(⛄)(wèi )ぞやと。子(🏐)曰く、生(shē(🦒)ng )には之(zhī )に事つ(🏠)かうる(🏩)に(🏃)礼を以(🍽)てし、(🐸)死には之を葬(♐)るに礼を(📚)以(yǐ(👮) )てし、之を祭るに礼(lǐ(⛩) )を以てす(🍍)と。
子(🤯)曰(🎅)く(🐽)、雍(yō(🌃)ng )ようや(🧠)南面せし(🔽)むべしと。仲弓(gōng )、子桑伯子を問う。子曰く、可(kě )なり(🥍)、簡なりと(⏫)。仲弓(⛰)曰く、(🥖)敬けいに居(jū )りて簡(🏎)を行い、以(🏴)て其の民(⚾)(mín )に臨まば、亦可ならず(⛲)や。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(dà(⏺) )簡(jiǎn )たいかんなるこ(😔)とな(🐴)からん(😬)やと(🛑)。子(🤽)(zǐ )曰く(🚢)、雍の言然りと。
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