母(mǔ )親(🛀)(qīn )は(🛀)源吉の顏をだまつてみて、それから「(🍾)う(💢)ん?」と云つ(😛)た。
が、そ(😤)の意見は、忽ち皆の反對に會(huì )つ(🏓)てしまつた。そんなことは(🍳)と(🎆)ても出來得ないこと(🔩)であり、又すべきことでない、さう百(bǎi )姓(xìng )は誰(shuí )も考(⏮)(kǎo )へてゐた。
由(🔤)と母親(🎪)が寢てしまつた。
それより外に斷じてないことにな(🕖)るだらう(🚋)。
見ると、涯(🦔)もなく廣がつてゐ(⬅)るた(🗳)ゞ(🖲)雪ばかりの廣(😐)野(🌽)を、(🙉)何臺もの馬(mǎ )橇(🎗)が(💛)まがり(🙊)くねつてついてゐ(🎤)る道を、(👺)勢(🎇)ひよく走つて(🤩)行く一(🎬)列が(🔰)見えた(😎)。遠くから、その(🤮)橇(qiā(🙎)o )の調子のい(📷)ゝ鈴の音(📨)が(👱)聞えてき(🌛)た。時々、雪煙が、パツ/(🍹)\と上つ(🥜)た。後の方(🐄)の馬橇で(🔆)先(🚦)頭(🐑)の(📺)が見えなく(🍼)なつ(🥗)たかと思(📺)ふと、道が逆に曲(💐)つてゐる(🤳)處にくると、その(🔏)先頭(🍸)の(🌔)方が(🆓)玩(⛩)具のや(🎮)うに小さく見(🏄)えたり(🕗)した。一列は(⏰)その度毎にまるで(🥋)、のび(👸)たり、ちゞんだ(🎳)りくねつたり、する黒い糸筋のやうに見えた(🏌)。それが雪の平野だけに、はつき(🛥)り目(mù )についた。そし(💘)てリン/\(🔓)といふ鈴(🃏)(líng )の音(💁)が、(🏩)遠(yuǎn )くに(✖)聞え(🐣)たり、急に近(🆔)くに聞(wén )えたりした(🛡)。母親は(🛶)、氣(👻)(qì )でも呑(tiān )ま(🧣)れ(💁)た(🤪)人のや(🖕)うに、じ(🌕)つと立つて、それを見てゐた。フ(😠)ト、自(zì )分に(🤭)歸(✂)ると、「なんまんだ/\/\(🤮)。」と云(🤨)つた。
源(yuá(🈺)n )吉は齒を(🚱)ギリ/\かんで(♐)ゐた。くやしかつた。憎い! (🎁)たゞ口(kǒu )惜しかつた(🎹)! たゞ憎(🚛)くて、(🚂)憎くて(🐸)たまらな(🥃)かつた。源吉は始めて(👲)、自(🎤)分た(🚚)ち「百(bǎi )姓(xìng )」といふ(🌄)ものが、(😈)どういふものであるか(🥈)、といふ(⛵)事が(🏊)分つ(🗃)た。――「死んで(🦌)も、(🐤)野(🏷)郎(🍋)奴!」(🕴)と思(sī )つた――(📏)。源吉は(🚶)、ハツキリ、自(🌬)(zì )分(🈁)たちの「敵」が分つ(📒)た(🏀)。敵(⬛)だ(🐼)! 食ひちぎ(👁)つてやつても(🤴)、鉈で(🔭)頭をたゝき割つてやつ(🎬)ても、顏の眞(🐛)中を(🎇)あの鎌で滅(📐)茶(chá )苦茶にひつかい(💮)てやつても(🎚)まだ足(zú )りな(🗒)い「敵(dí )」を、ハツキ(🏝)リ見(jiàn )た。そ(🔔)れが「巡(💏)査(chá )」(🥚)といふも(⛓)のと、手(🧦)(shǒu )をくみ合(hé )はせてゐ(🐳)る「(🌱)から(🐄)くり」も! ウム(♌)、憎い(🤚)! 地(🌾)主(zhǔ )の野郎! 源吉は齒をギリ/\(🎛)か(🥅)んだ。
(😠)由と母親が寢(👪)てしま(🗺)つた(🔭)。
「覺(jiào )えてろ※(感(gǎn )嘆符(🥡)二つ、1-8-75)」(🐥)
しば(⛪)らく(⚫)すると、百(🍊)姓(🌿)の集(jí )會ら(🅰)し(🗂)い、(🆘)變な人いきれの(🎙)臭氣(qì )で(🈁)ムンとした。
二、三日(🆘)して、(〽)小作料を(🏟)納(nà )められないので、立(🏝)退(tuì )き(🥈)を(🔍)されさうに(🎎)なつてゐ(🐢)た「(🚗)河淵の(🌧)澤(zé )」のところへ、(🗜)差(chà )配が(🐏)と(🤭)う/\やつてきた。澤の畑を(🙋)處(🐒)分(fè(🖱)n )するから(➰)、(🤵)雪が消えたら、(🦄)家(jiā )をあけ(🛰)ろ、と云(👽)(yún )つ(✊)た。女や子(zǐ )供に(🗳)、ワ(🔴)ン/\泣かれ(😦)ると(💠)、澤(zé )はすつかりオロ/\(🐴)し(🍕)て(♍)、(🍰)この(😙)前の會合(🔆)(hé )の(🅱)仲間(😠)(jiān )へ、(⚾)それを(🐁)云(🎹)ひ(♋)に行(👳)つた。「幹部」の百姓は、急(🐽)(jí )に、それで(🕣)騷ぎ出した。そして、すぐ學校へ寄り合ふと(🕤)、今(jīn )更新し(🥗)いことのやうに(💳)、この(💷)前と同じ(🏌)相談(👢)を又や(🚦)り直した。
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