石(shí )山(👬)が(⛎)大(dà )聲をあげて聞いた。それで、一寸靜か(⚫)になつた。
だが、巡(🌧)査とは! 百(😯)姓は巡(xún )査にはなれ(🚤)てゐなかつた。文字通りだじ/\になつ(🧑)て、何が何(hé )やら分(🦇)らず(🧠)に(🛬)ゐる(♓)うちに、手もな(🍰)く巡査(🧛)に兩側(🗨)を守られて、十三人の百姓は警察(👜)(chá(😯) )に連(liá(🈁)n )れられて行つた。警察(💋)には幹(gà(😎)n )部(bù )の(🐶)百姓(💥)も連れ(📔)て(🧦)來ら(🐭)れてゐた。地(♟)主が(🎍)皆(jiē(💅) )の入つてくる(🛁)の(📪)を見ると、椅(yǐ )子に坐(🤱)つたま(💋)ゝ、(🚥)大聲(📱)で笑ひ(⛩)出した。その夜(🐥)(yè )まで皆は、ブル/\震(zhèn )ひな(🚘)がら(🆑)、駐(🚡)在(zài )所の後の(🦔)小さ(🏭)い室に(👿)押しこ(🥣)められてゐ(⛲)た。巡査(🌛)が三(🌷)(sā(😨)n )人も(🎽)ついてゐる(⤴)ので、お(⬜)互が一言も話(huà(🏓) )すことが出(chū )來(🚙)なかつた。表からは、(🙃)何(hé )頭も(🌎)の馬(⏯)のいな(☕)ゝきや足がきが(🐒)聞えてくること(🤛)があつた。皆(🤾)は兩(liǎng )腕(wàn )をはすがひに深く懷(🗾)につツ(🎙)こ(💕)んで、顎(è )を胸(💐)にうづ(🃏)め、鷺のやうに交る/(🍣)\片足(zú )で立つ(🔱)て、片足は他の片足(➡)の脛や(🐽)股(gǔ )にくつつ(💄)け(🉐)、寒さの(🍦)ために爪先(💾)などが感覺のな(🙊)くなるのを防いだりした(👦)。
(🤗)源吉(jí )達は、もう雪も固まつ(🍁)たので(🎾)、山へ入(🚚)る(🎎)時期(🏐)だつたけれども、この方が片付くまで(🚲)行(háng )けなかつた。それに(🌐)今(🚇)では皆、(👰)そんな處(⭕)で(🔨)な(🐠)い、と(🤡)思ふほど、興奮して(🐸)ゐ(🕥)た。石山(🕥)の(💪)家に寄り合つ(✏)て、色(🔠)々の話をきいたりし(📳)てゐるうちに、殊に若い百姓などは、(🎍)「地主(zhǔ )つて(🐼)不(🦔)(bú )埓(🔫)だ!」さういふ理窟の(🥉)根據が分つてくるの(😣)が出てきた。始め「(♈)さうかな(🍋)ア(🗓)」と(😾)思つて、(📕)フラ/\した氣(qì )持の(💨)ものが、「野(yě )郎(láng )奴」などと云(yún )つ(😽)てき(♈)た。澤(🔀)(zé )山集ることがある(🤑)と、(🙂)校長先生(shēng )は(😙)、手振りや、身振(⛲)りま(🥓)で(🕧)して、「佐倉宗五(wǔ )郎(💇)」や(💣)「磔茂(mà(❇)o )左衞門」など(😆)の義(🅰)民傳を(🧢)話して(💽)き(👲)かせた。それが、(💫)處が、理窟な(🦅)しに百姓(xìng )の頑(💘)固(🤸)な岩ツこ(🌱)ろのやう(🍫)な胸(🚧)の(🚞)すき間々(🐮)々から、にじみ入(rù )つて行つた(🌞)。それから、(🎚)笑(🎨)談(🚞)のやうに、「北(běi )海道の宗(zōng )五郎(🚐)」といふ(🥥)奴(🗓)が(🚅)、何處かから一(yī(🕘) )人(rén )位(🤣)は(🥡)出たつ(🚰)て惡くな(📅)いだらうさ、(🚀)と云(👾)(yún )つた。すると、(🐫)朴(🐄)(pǔ )訥な百姓(👈)は、眞(zhēn )面目(mù )に、考(🥥)へこんだ。
「全然(まるツ(📜)きり)地(dì )主さ納(✈)め(🔁)ねえ方がえゝべよ。」と云つ(🦃)た(⛳)。
「馬鹿(lù )だなあ」(🚈)と(⛺)云つて笑(🧕)つ(📗)た。「(⤴)俺な(👽)ア、俺アの畑(🔎)が(⛸)可愛(🈂)めんこくてよ(📌)。可愛(à(🎅)i )くて。畑、風邪かぜでもひか(🚵)な(💅)えか(❔)と思(🗽)つてな。」
母(mǔ )親が、ポツリ、ポ(🎚)ツリ云(🚜)ふのが、源吉の胸に、(🌡)文字通り、ぎぐり/(🚴)\刺さりこんで行(🐽)つた(😳)。
「なんもよくなるわけでなしさ。」(📀)
「ホラ(👯)、(😲)校長(✉)さんがおいで(🛹)になつてるど。」
「何(hé(🐹) )んだベラ棒奴(👺)! ウン、野郎!」さつきの、醉拂つた百(bǎi )姓(xìng )が又(👕)(yòu )身體をヨロめかし(🏺)て(🎑)、壇に上(shàng )つてきた。「何云つてる(♑)んだい。老ボレ。そつた(👗)らごどで俺(ǎn )だちの(🎛)貧乏ど(🎴)うしてくれるんだ(⛎)い。」
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