美(⭐)濃みのの中津川(📠)にあって(🔘)聞けば、幕(🔓)府の(🥢)追討(tǎo )総(🌅)督田(💘)沼(🥌)玄蕃頭げ(🐯)んばのかみの軍は(🚒)水戸浪(làng )士より数(💁)日おくれて伊(🏭)那の谷まで追って来たが(😪)、(🤝)浪士らが(💳)清(qī(🦖)ng )内路せい(🏯)な(😹)いじか(💎)ら、(🧖)馬籠(🕤)(lóng )、(🐗)中津川を経(🕤)(jīng )て(📙)西(🕤)へ向かったと(🔛)聞き、飯(🥒)田からその行路(lù )を(🎼)転じた。総督(🖱)は(🚖)飯田(🌙)藩が(🗻)一戦(zhàn )をも交えないで(📈)浪(làng )士軍(jun1 )の(🏯)間道(🍼)(dào )通過に任せ(🚄)たことをもってのほかであるとした。北(🌌)原稲雄(xióng )兄弟をはじめ、浪士ら(🛠)の間(🔴)道通(👾)過に斡(🔩)旋あっせんした平(🌊)田(🕡)門(📩)人の骨折り(🤤)はすでに(📳)くつがえ(🤞)された(👨)。飯田藩の(🤥)家老はその責(zé )め(🛸)を引いて切(qiē )腹(fù )し、清内(🚵)路(lù )の関(🐘)所(🈷)(suǒ )を預かる藩(🏦)士(shì )もまた同時に切(🛌)(qiē(🎵) )腹した。景蔵や(😏)香蔵(🎙)が訪た(🌃)ず(⏫)ねて行こう(🙇)としているのはこれ(👹)ほど動揺(🚱)(yáo )したあとの飯(fàn )田で、馬籠(⛔)から中(🛹)津川(🥣)へかけての(⛹)木(🐩)(mù )曾街道(🏸)筋には和宮様かずのみやさま御降嫁以(yǐ )来の出(🎡)来事だと(🌫)言わるる水(📨)戸浪(làng )士(shì )の通過に(💸)ついても、まだ二人は馬籠(lóng )の半(😝)(bàn )蔵(📃)と話し合って見る機会も(🍍)なかっ(🚶)た時だ。
十一(yī )屋(🔢)の隠(🎥)居は店先にいた。格(🏫)子戸こうしどのなか(🛥)で、旅籠屋はたごやらしい(🔴)掛け行燈(dēng )あん(💐)どんを(💅)張り替えていた。頼む用事(shì )が(✨)あって来た半(😇)蔵(🐔)を(🌁)見ると、それだけでは済(⤴)まさせない。毎年(🈹)五月(yuè )二十八(🍴)日(rì )には浅草川あ(🧚)さくさがわの川開(🏄)き(🈯)の(😎)例だ(📩)が、(📄)そ(💸)の年(🈚)の花火(🐙)には日ごろ出(📹)入りする屋(🏄)(wū )敷(fū )方の(🌠)御(yù )隠居(🐊)をも(💒)若(👟)様をも迎えるこ(🛩)とができなか(😝)ったと言って見(🏅)せる(😪)のはこの隠居だ(🐇)。遠くは水(🎾)神すい(🈹)じん、近(😡)くは(🤝)首(shǒu )尾しゅびの松あたり(🌒)を納(nà )涼の(🆙)場所(👟)(suǒ )とし、(💦)両(liǎ(🕛)ng )国を遊(yóu )覧の起(qǐ(🍃) )点とす(😴)る江(🎙)戸(hù )で、柳橋(qiáo )につないである多くの(🌬)屋形(💐)船やかた(🤕)ぶね(🕢)は今(🌧)後どうなるだろうなどと言って(😹)見せるのも(🔽)こ(♑)の(🖤)人(rén )だ。川一丸、関(🔏)東(dō(🐩)ng )丸、十一(yī(💪) )間丸な(🏝)どと名のある大船(💍)(chuán )を水(shuǐ )に(🕊)浮かべ、舳(zhú )先(💇)(xiān )へさきに鎗や(👕)りを(🚉)立(lì )て(🛂)て壮(zhuàng )さかんな(🔲)船遊びを(🍁)し(🔞)た(🤨)という武家(🔡)全盛の(🌆)時代を引き合いに出さないまでも、(🕥)船(chuá(🐟)n )屋形の両辺を障子で囲(🌌)み、浅(😎)草(cǎo )川に(💧)暑さを避けに(👇)来(👛)る大名(míng )旗本(☕)の多かったころには(🎿)、水に流れる提(tí )灯ちょう(🚺)ちん(👦)の影がさなが(🎃)ら火の都鳥であったと言って(📀)見せ(😿)るの(🏳)も(🐞)こ(🗄)の話(🚩)し好きの人だ。
香(xiā(🎰)ng )蔵は中津(jīn )川(🔣)にある問屋の家を出て、同じ町に住む景蔵が住(zhù )居す(😦)まいの門口から声を(🚌)かけた(🐓)。そこは京都の方から景(🚎)蔵(🏄)(zāng )をた(🌰)よって来(🐪)て身(🌇)を隠した(💇)り、しば(📱)らく逗留とうりゅうしたりして行く(🔞)ような(🧞)幾多(👰)の志(🎸)士(📠)たち――(😓)たとえば、内(nèi )藤(téng )頼蔵ないとうらいぞ(🎓)う、磯山新助いそ(🏰)やましんすけ(🌮)、(🔂)長谷(gǔ )川鉄之(🌑)(zhī )進はせがわ(⏫)て(⛲)つ(🏟)のしん、伊藤(téng )祐介(🍱)い(🐱)とうゆう(🥑)す(⏯)け、二荒(😳)(huāng )四郎(láng )ふたらしろう(🕯)、東田(🐞)行蔵ひが(🛹)しだこうぞ(📺)うらの人(📔)(rén )たちを優(yō(🍌)u )にか(✍)ば(🔐)いうるほどの奥行き(🕙)の深い本(běn )陣で(🍜)ある。そこは(🔄)また(🙃)、過(🎅)ぐる文久二年(nián )の夏、(👆)江(➕)戸(🍓)屋(🙄)敷の方(fāng )から来た長州侯(hóu )の(🏍)一行が木曾街道経由で上(🍼)(shà(🐵)ng )洛じょうらくの(🥅)途次、(🍳)かねて(🍿)の藩(🌞)論たる公(gōng )武(🖼)合体(tǐ )、航海遠(🔌)略から破(pò )約攘(🏢)夷(yí )じょうい(🙅)へと、大きく方向の転換を(🧦)試(shì(🔏) )みる(💣)ための中津川会議を開(🙌)いた由緒(xù )ゆいしょの(📍)深い家(🌀)でも(🤫)ある(💍)。
前(qián )年(😅)、五人(rén )の総代(🎲)が木曾から出て来(lá(📗)i )た時(shí )、(🐦)何(🧜)ゆえに一行(🚌)(háng )の嘆(tà(🌧)n )願(yuàn )が道中(zhōng )奉行(💙)(há(📟)ng )の容いれるとこ(🕗)ろとなら(🔰)なかった(🖇)か。それ(👨)は、よ(📂)く(♟)よ(🍠)く(💶)村柄むらがらをお糺ただしの(🐨)上でなければ、容易に定助(zhù )郷を仰せ付けがたいとの(👹)理(😩)由による。しかし、五(🙈)(wǔ )人(🤦)の(🛷)総(zǒng )代か(🍄)らの嘆願(🏝)(yuàn )も余儀なき事情に聞こえるからと(🏦)言(yán )って、道(dào )中(zhō(🕒)ng )奉(🌿)行は元治(🕋)元年の二月から向こう六(liù(🐍) )か月を(🥥)限り、定助郷のかわりに当分助(📤)郷を許した。そして木(🕵)曾(🕵)(céng )下四宿への(👋)当(🔭)分(💱)助(zhù )郷と(🚻)しては(👍)伊奈(🙅)いな百(bǎ(😀)i )十九か村(cūn )、(🌥)中三宿(xiǔ )へは(〰)伊(yī(🦁) )奈(🤰)九十(💾)九(🥠)か村(💛)、上四(sì )宿(⏸)へは筑摩郡ちくまごおり八十九か村と安曇(🕛)郡(jun4 )あ(🎖)ずみごお(⛱)り(🐅)百(bǎi )四十四か村を(🔵)指(zhǐ )定した。こ(👮)のうち(🍄)遠村で正人(🥠)馬(🎟)しょうじ(😩)んば(🥛)を差(🌔)し出しかね代(🚐)永(🌇)勤(😣)(qín )だい(🔜)えいづ(🕉)と(🐼)めの示(📝)談(tán )に及(🌒)ぶと(♏)し(😩)ても、(🏸)一か年高(gāo )百石につき金(❣)五両の割合より余分には触(🐀)れ当てまい(🎞)との約束であった(🐂)。過ぐる(🏄)半年近(jìn )く(💹)の半(🐞)蔵らの経験(🦋)に(🥈)よると、この新規な当(🦎)分(🌸)助(🕉)(zhù )郷の村(cūn )数が驚(😬)くばかりに(👛)拡大されたことは、かえ(😎)って以前(😢)(qián )からの勤(qín )め村に人(⛽)馬(🧘)(mǎ )の不(🔂)参を(🕣)多くする(🐝)と(🏭)いう結果(guǒ )を招いた(🐡)。これはどうしても前年の総(🛩)代が(🚓)嘆願したよ(🤘)うに、(🤔)や(🔍)はり東(🥂)海(👝)道の例(lì )にな(👐)らって定助郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉(fèng )行(háng )に誠意(🕛)がある(🧀)な(🍉)ら、適当(🛶)な村柄(bǐng )を糺た(♈)だされたい、もっと助郷の制度を完備し(🎁)て街道の混乱(luàn )を防がれ(🕺)たい(📌)。もしこの木曾(céng )十(shí )一(🐬)宿の願いがいれ(🚆)ら(💑)れなかった(🈺)ら、(🎍)前年の総代(⏮)が申(🎄)(shēn )し合(🥨)(hé )わせたごとく、お(💇)定めの人(🦇)馬二十五(wǔ )人二十五疋(yǎ )ひき以外には継(jì )立(lì(🏛) )つぎた(😕)て(➿)に応じまい(⛰)、その(🚋)余は翌(🔄)(yì )日を待(🖥)って継ぎ立て(🍵)ることにしたい。そ(🏈)のことに平(😥)助と半(🔨)(bàn )蔵とは申し合わせをしたの(✂)であった。
(🎨)別(bié )に、半(🥤)蔵に(🐍)は、浪(làng )士(🗽)の一(💊)行(háng )に加わっ(🦏)て来るもので、心にかか(🥕)る一(yī )人の旧友(yǒ(🎪)u )も(⛲)あ(⌚)った(🐛)。平田(🎳)同(👐)門の(🧤)亀山嘉治(zhì )かめやまよしはる(📝)が八月十四日那(📗)珂港なか(🏠)みなとで小(👥)(xiǎo )荷駄掛(guà )こ(👛)にだがかり(🎀)となっ(👚)て(😏)以(yǐ )来(lái )、十(🕒)一(😀)月の(➗)下旬までず(🤽)っと浪士らの軍中にあったことを半蔵が(🖕)知ったの(🍚)は、つい最近のことである。いよいよ浪(làng )士らの行路(❓)が変(🍢)(biàn )更(⏰)され、参州(📦)街道か(💩)ら東海道(dào )に(📩)向(🍟)か(⛰)うと見せ(🛫)て、(🏵)その実は清(qī(💂)ng )内路(🐹)よ(🔂)り馬(🕜)籠、中津川に出ると決した時、二十六日馬籠泊(👑)まりの触れ書と(🍿)共(gòng )にあの旧友が陣(🥀)中か(⬇)ら(🎹)よこした(💅)一(🏸)通(✡)の手(🕷)紙でそ(🗄)の(🌅)事が判(🃏)然はっきりした(🗨)。それには水戸派尊攘の義(🛰)挙を聞い(🕴)て(💋)、その(🕡)軍(jun1 )に身を(🕐)投じ(⛎)たのであるが、寸(🥇)功なくして今日にいたったとあり、(👃)い(🥂)ったん武(⤵)田藤田らと約した上は死(🤘)生(🥛)を共にする覚(jiào )悟(wù )であるというこ(🔟)と(❤)も(🥌)認(rèn )し(😻)たためて(🎇)ある。今回下伊那の飯島(🎆)というところま(👞)で来て、は(🤜)か(👜)らず同門の先(🔣)輩暮(mù(👑) )田正(zhèng )香に(💘)面(miàn )会す(🕧)ることができ(📘)たと(👠)ある。馬(mǎ )籠泊(🛁)まり(🦌)の節はよ(🏪)ろ(🥎)し(❣)く(🚊)頼(🌥)(là(🖱)i )む、その節は何(hé )年(🚊)ぶりかで旧(jiù )むかしを語(yǔ )りた(🕊)いともある。
一、飯(🛡)田(tiá(⏩)n )藩は(🖊)弓(🌏)矢(shǐ )沢の(👘)防(🗯)備(⛄)(bè(🤚)i )を(🍸)撤退(🏷)すること(🗻)。
しかし、景(jǐng )蔵の手紙はそれだけにとど(🌺)まらない。その中(zhōng )には、(🦍)真木和泉まきいずみの死も報じてある。弘(hóng )化(🚺)こうか安政(zhèng )の(🏌)ころか(🐒)ら早くも尊(zūn )王(wáng )攘夷(🚹)の(📄)運動(dòng )を起こ(🗺)して一代の風雲児と謳うたわ(👚)れた彼、(🔁)ある(📇)い(🚟)は堂(🚿)上(🥊)の公卿(qīng )に(🍫)建策(👣)し(💜)あるいは長州人士(shì )を説き今(jī(❣)n )度の京(🦍)(jīng )都出兵(💊)(bīng )も多(🕊)くその人の計(🗿)画に出たと言(🐭)わる(📅)る彼、この尊攘(🤳)の鼓吹者こすいしゃ(🖐)は(🖥)自(👐)ら引き起こ(🍖)し(🚉)た(🐐)戦闘の(🐻)悲壮な空気の中(zhōng )に倒れて行った。彼(🐌)は最(🚯)後の二十一日まで(🎦)踏み(🚦)とど(🔉)まろうとした(⛴)が、(📙)その時は(💉)山崎に退いた長州兵(bīng )も散乱し、(🈹)久(jiǔ )坂くさか、寺(sì(🎛) )島(✈)、入江ら(🐏)の(🌃)有力な同僚(liáo )も皆戦死(sǐ )したあ(🤗)とで、天王山に(🗼)走って(😷)、そこで(😍)自刃(🍯)した。
「いえ(✡)、(🔧)お邪(xié )魔か(💖)もしれま(🥐)せんが(🤙)、道(dào )中で(👍)おはきく(👏)ださい(🧀)。それでも宅が心が(🎇)けまして、(🤑)わざわざ造ら(🌧)せたものですよ(🚁)。」
この長逗留(liú(🕉) )の(🎊)中で、わずかに(🙌)旅の半蔵を慰め(🥓)たのは、国の方(㊗)(fāng )へ求(qiú )め(♊)て行きたいも(👯)のもあるかと思って本屋を(📟)あさ(📱)っ(🕓)たり(💖)、江(🐩)戸(hù )にある平(pí(🐓)ng )田(😑)同門の(💐)知人を(🌁)訪(fǎng )たずねた(🐡)り、時には(🔺)平(🐹)田(tián )家を(🌜)訪ねてそこ(🚀)に留守居する師鉄胤(yìn )かねた(🎎)ねの家族を見(🚤)舞った(😷)りす(💄)ることであった。しかしそれ(🍗)にも(🚖)増して彼が心(xīn )を(🎋)引(yǐn )かれたのは多吉夫婦(🚪)で(👽)、わけ(🌠)ても(🙋)かみさんのお(😅)隅のような目の光っ(🍷)た人(🙉)を見つけ(🧠)たことであっ(🌷)た(🌕)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025