「見(jiàn )事(shì )な牛(🔉)じゃ(♑)の(🎾)う。」(🥄)
2 (🚊)仲弓仁(rén )を問(🥙)(wèn )う。子曰く、(🧛)門(mé(🤛)n )を出(chū )でて(😞)は大(dà )賓(💊)に見ゆる(🚧)が如(rú )く(🏧)し(🖼)、民を(🥤)使う(💢)には大祭に承く(♏)るが如くせよ(🥀)。己の欲せざる所は人に施すこと(😅)勿れ。邦に(➗)在(🤸)(zài )りても怨な(✔)く(👮)、家(🐠)に在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰(🔡)く、(📼)雍不敏なり(🎧)と雖も、請(🕋)(qǐng )う斯の語(yǔ )を事とせんと(顔淵(😨)篇)
(💈)と、もう一度彼(🌦)は首を(👯)ひねっ(🛂)た。そして最(zuì(☕) )後に次の言葉(♋)を思い起し(🎿)た。
(🐸)と(🎇)、(🐂)心の(💋)中でくりか(🕟)えした。
門人た(🔧)ちは、その日(rì )特(🦋)に孔子のお供(🖥)を命ぜられた(🤞)ことを(🛳)、非(🛷)常に(🐙)光(💊)(guā(🌓)ng )栄に感じた。彼等(děng )は如何にも得意ら(👘)しく、※(「口(kǒ(⏸)u )+喜(👊)」、第(dì )3水準1-15-18)々(🍘)と(🔧)して孔子の(🧒)あとに(🚑)従(🌿)(cóng )った。
孔子は、小策(cè )を(😊)弄(nòng )する者(⏩)にあっ(🐍)て(🎺)は(🛶)叶(👨)(yè )わぬと思っ(🚝)た(🔅)。彼は観念して、云われるままに、再び陽貨(huò )の家(🙇)に引き(🌃)かえした。然(rá(🌎)n )し、どんな事があって(👲)も(📡)、午(🔚)飯の馳走にだけは(🏇)なるまい、と(🚚)決心(xīn )した(🕓)。
「6父の在世(shì(🏿) )中は、子(🛢)の人(🔏)物(wù )を(🌹)その志(🖌)によって判断(🙆)され、父が死(🔺)(sǐ )んだらその行動によって判断(duà(💌)n )される。なぜな(🕞)ら、前の場合は子の行動は(♏)父(🥑)の節(🎧)制に(⏬)服すべきであり(🌵)、後の(🌽)場合は本(👿)人の自由であ(👁)るからだ。し(🤭)かし、後(🕵)の場(🎈)合でも、(🐿)みだりに父の仕来りを(😥)改(gǎi )むべきではない。父に対す(🐮)る思慕(mù )哀惜の情が深ければ、改(🔲)むるに(🎧)忍びないのが(✨)自然だ(🆑)。三年(🕟)父の仕来り(❎)を改めないで、(🆑)ひ(💻)たすら(🏷)に(🏹)喪(sàng )に服する者にして、は(📿)じめて真の孝子(🤹)と(🥠)云える。」
「(🛰)さあ、わしにはそうは(🧚)信じられない(📝)。」(🏠)
(🕹)し(⛽)かし、た(🌗)だ一(🤱)人の門(mén )人でも見捨てる(🎴)のは、決(jué(🏫) )して彼の本意(🌮)では(🌞)な(😄)かった(🎅)。そして、考えに考え(🥋)た末、彼は遂に(🚇)一(💶)策(cè )を思(😽)い(🌹)つ(🐲)いた。そ(🚙)れは、仲弓(gōng )に(💠)けちをつ(🕷)けたがる門人(rén )たちを五(🏇)六名(míng )つれて、(📶)郊(jiāo )外を散策(🆓)す(🍘)ること(🕢)であ(👜)った。
「多(🖖)分(fè(🤝)n )私の方に(🎪)お越し(🥖)で(🐰)あ(🕥)ろうと存じま(🍷)して、急(jí )いで(👂)帰(🛒)って来(💔)(lá(👎)i )たところです。ほんの一寸おくれまして、申し(🐫)わ(💍)けあり(🎰)ません。」
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