漫画《こころ パイズリ》2行目ライン
こころ パイズリあらすじ
恩人(rén )、(🚏)吉村(cūn )さ(👙)んの(⚽)家といえば、わたしが少年期か(🍧)ら青年(niá(🗓)n )期(qī )に(🔥)かけて(🍓)の日を送ったとこ(🔈)ろ(➕)です。お話のついでに、自(zì(🤒) )分(fèn )の書生時(shí )代(dài )のこ(🍖)とをここにすこし書きつけてみましょう。
(♍)呉くれく(📭)み子(😵)(zǐ )さんも、そういう家に生(shēng )まれ(🎰)た人でした。この人(💙)は明治(zhì )女学(🍆)校(xià(🏼)o )という学校で習(xí )字(zì(🤓) )を教(jiāo )えながら、舎監を兼ねてい(🤵)て、(🍙)多(🥦)くの(🧟)生徒からおかあさんの(🕡)よ(🃏)う(🦌)に(⭕)慕(mù )われた婦(🤢)人(🚅)で(🖋)し(👿)た。あの歴史のある学校もおしまいの時(🕠)分には、先生方(fāng )は一人去(qù )り、二人(rén )去りするようになった(🐫)の(🤸)です(🧐)。その(🌒)中で学(xué )校(🥀)の盛(shèng )んな(🔰)時も(💽)、衰(🎴)(shuāi )えた時(🤢)(shí(🥨) )も、すこしも変ら(🕰)ずに、い(👱)つでも同じように人を教えて倦(😥)うまなかった(💙)の(🚶)は呉(🌓)く(♈)み子(🧔)さ(🍳)んでした。ああいう人(🗯)(rén )の生涯しょうが(🕦)いは目立たないも(🦃)の(📟)で(🙍)すか(🙃)ら、わ(👅)りかた、世間(jiā(🤘)n )に(🥐)知られませんし(🙍)、その人の事跡も多(🌴)(duō(📹) )く伝わり(➰)ません。しかし、わ(🌻)たしは呉(wú(🏔) )く(🛡)み子さ(🛷)ん(💽)のよう(🦑)な、男(🎫)も及(jí )ばないほど守(🤢)(shǒu )る力(💩)に(🐏)長(zhǎ(😯)ng )たけ(🏁)た婦(☔)人(🤝)の(🐎)あ(👔)ったこと(📐)を知(🎗)っています。一番最後(hòu )までふみと(🌔)どま(💇)って、あ(🎩)の(🔄)学校と(❤)運命(mìng )をと(👤)もにした人(rén )も(🐁)呉くみ子さんでした。
江戸に召(🐋)しかえされ(💭)て(🧤)からの先生(🔹)は昇平(🈳)校しょうへい(📉)こうという名高い学(♍)(xué(📨) )校の頭取とうどりを命(mìng )ぜられ(🍐)、(🐍)上士(🏾)(shì )じょう(♊)し(♍)の位に進み、(🍐)さらに鑑察かんさつとい(🆔)ってだ(🍹)れでもうらやむ重い役(yì )目を(⏺)つ(🧑)とめることに(🏉)な(😣)りました。そ(🏇)ればか(🔜)りではありません、当時は諸(🕠)外(🏒)(wài )国の軍(🐊)艦(👄)や商(🔶)船がだんだん(🗞)この(👪)国の港(🤮)(gǎng )に(🐰)集ま(👏)っ(🕋)て来るよ(📴)うに(🌱)なりまして、日本(🔲)(běn )国じゅう大さわ(🐠)ぎの時(🕔)でした(⛑)から、その談判に(👢)あたる外(🏎)国奉(fèng )行(🈲)ぶぎょう(🔹)は(🎵)勇気のある人でなけ(🚪)ればつとまりません。先(xiān )生(shēng )は(🏂)一番(fān )最後にその(💶)むずかしい外(🖱)(wà(♿)i )国(📞)奉(fèng )行(há(🔜)ng )を引きうけ(🥄)、徳川の大(〰)身代おお(🔓)しんだいを引き回(⛳)(huí )した人(👏)の一人(🐑)でした。
(💌)わたしは横(héng )浜の(🎨)ある橋の(📄)たも(❌)とからこ(🔹)の船に(🔆)乗りましたが、ち(🚒)ょ(🤙)うどお天気(qì(⏲) )都(🏋)合(♏)は(⏺)よし、沖に出(🚉)(chū(🐘) )てからは(🤚)一(🏰)ぱいに(👯)張っ(😝)た帆の力で近海を(🌲)渡(🌔)る(😂)のですから、(🔮)まるで(👐)青畳の上をすべって行くようでした。お(🤼)てん(🕴)と(📱)う(🤓)さまが高くなります(💊)と、船(chuá(🏁)n )では昼飯を出してく(📍)れま(🤦)す(🤔)。それ(🕕)は船頭がた(🔁)いたこわいごはんと、たくあんのおこう(📆)こぎ(🔀)りです。帆(🌉)柱のわきで潮風に(🐯)吹かれ(🔼)な(🏯)がら(✈)食べてみますと(🐕)、そんな昼(zhòu )飯(😠)が実(shí )に(🕛)う(👕)まいと思(sī(🌸) )い(⏫)まし(🔌)た。
この古(gǔ )着(🕠)(zhe )屋さんのや(🎥)ったこ(🌗)とは、(🔯)いつ(😬)でも新規(🌰)ま(🗼)きなおしのようでした。前に皆さんにお話(📳)しした栗本くり(😏)もと先生なぞとは(🔱)、(🏗)ま(🏯)るき(🤫)りあべこべで(🎻)、「(💬)経(⌚)験」というも(😳)のがそう(🔛)役に立つとはかぎらないことをそれとなく教えてみせてくれたのも、この古着(🚻)屋さんでし(🤫)た。なぜ(🚽)かといいますに、(🔆)栗本先(xiā(🤟)n )生は自(😨)分の(📗)しくじ(🕧)りま(🍹)でも役に立てようとしまし(🌜)たが、この人のほうは(⬅)それを(🤴)役(yì )に立て(🎊)よう(🐖)と(🚵)はしませんでしたか(📦)ら。
佐(zuǒ )久(jiǔ )さく(🆘)あたり(🏛)では、ほか(🥚)の地(🦔)方ともちがって、夕(🙃)方の(🕍)あい(🥗)さつ(🧡)に「こんば(🅿)んは」とは言いません。「(📠)おつかれ」と言(🚆)(yán )いま(🔟)す(😰)。日暮れ(😨)がたの道で行(há(👽)ng )き会(🍦)う人ごとに聞(🥅)くものはそのあいさ(💯)つです。町で働いた人(ré(📪)n )はそれを言ってた(🖨)がいに一日(rì )のつかれをね(🔻)ぎらい、野で働(dòng )いたものはそ(🏖)れを言ってたがい(🤫)に鍬くわを肩にしながら帰って行(🦊)(háng )きます。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、春から秋へ(🥅)かけ(🗼)ては活動(dòng )の時(🍭)(shí )期ですから、(🏆)そ(🐄)こから「おつ(🕔)かれ(🈂)」のよ(💨)う(🔴)な(😔)佐久ことば(🎌)も生(shēng )まれてき(🎫)たのでしょ(🐆)う。こうした土地に住(zhù )み(⏮)慣れ(🛃)て(🌰)みれば(🔧)、黄(🗽)(huáng )ばんだほおず(🦅)き(🔀)ちょうちん(〰)を空に掛(🐏)けたよう(🦑)な名月までが、「おつかれ」(📵)と言って、遠い森(🍧)の上へ登(dēng )って(🍶)行(🚵)(há(🍔)ng )くように見えますよ。
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