陽貨(🧛)は、魯の大夫季(jì )平子に(⬛)仕えて(➿)いたが、季平子が死ん(🏋)で季(🤛)桓子きかんし(🛰)の(🎽)代(dài )に(⛪)なると、巧みに彼(bǐ )を自家薬(🏴)(yà(🐧)o )籠(🚒)(lóng )中のものとし(📼)、遂に彼(🎾)を拘(🚰)禁(jìn )して、魯(lǔ )の国政(zhè(🌕)ng )を専(🔀)らにし(🤼)ていた。孔(🛺)子は、その頃(qǐ(🌖)ng )、す(🧛)で(🥏)に五十(🏣)の坂(🚋)(bǎn )を(📹)こして(💠)い(😊)たが、上下(🈶)こぞって正(zhèng )道を(⭕)離(➗)れ(🚉)ているのを嘆いて、(📣)仕(shì )官(😶)の望(🐘)みを絶ち、ひた(📘)すらに(🚺)詩(shī )書礼(lǐ )楽の研(🏻)鑚と(🔴)、(🉐)青年(niá(🕕)n )子弟の教(jiā(🚿)o )育(🎣)とに専(zhuān )念し(📜)てい(🤗)た。陽貨としては、孔子(zǐ )が野にあっ(🖇)て、厳(🈷)然とし(🔧)て(🛬)道(🚼)を説いているのが、(😆)何(🛅)よりも恐ろ(🕘)しか(🛍)った。で、出(chū )来(🤛)れば彼を自分の味方に引(🈳)き入れたい、少(shǎo )く(⤵)と(⛷)も(🌇)一度(📵)彼に会って、自(zì )分が賢者(🏛)を(💣)遇す(🎨)る道を知っ(🦊)ている人間(jiān )であること(🕠)を示(shì )して置きたい、と思っ(🕧)ていた。
「7閔(mǐn )子騫は(🍨)何(🌕)という孝行者だ。親兄弟が彼(📧)をいくら讃めても、誰一(yī )人(rén )それを非難す(🧖)るものが(🔝)ない。」(🙈)
「比(bǐ )類のない(📜)徳を身に体していながら、国(guó )の乱れ(➖)るのを傍観し(🌯)て(😘)い(👩)るのは(👮)、果して仁(😘)の道に叶いましょうか。」(🍈)
孟(😚)懿子もうい(🔄)し(💵)、孝を問(⏬)う、子曰く、違(👠)たがうこ(🍑)となか(💵)れと。樊遅御はんち(🐌)ぎょた(🔩)り。子之に告げて曰く(🎃)、孟孫も(🎧)う(🙏)そん、孝を我に問う。我対えて曰(🚾)く、違(wéi )う(🤯)こと無(♏)かれと。樊遅(chí )はんち曰く、(🌯)何の(🐷)謂ぞやと。子曰(🌨)く、生(🎲)には之に事つかう(🍵)るに礼を(🔊)以(🏸)てし、(➗)死には之を葬るに礼(🏹)を以(🐞)てし、之を祭るに礼(🔽)を(🙊)以(yǐ )てすと。
(👒)樊(fán )遅は思(sī )わず御者(🏫)台から(🦃)ふり(🌬)かえって(🍾)、ちらりと孔子の(🙌)顔(yá )を見(💆)た。孔(💯)子の顔には(🐃)、別に変ったところは見られ(❗)なかった(📽)が、その声(👀)には、ますます力がこも(🛳)って来(♊)(lá(🦄)i )た。
「それに(🕊)しまして(😑)も(🏙)……」
樊遅は思わず御者(zhě )台か(🌟)らふりか(💲)えって、ちら(🏺)りと孔子の顔を見(🔭)た。孔子の(🚹)顔(yá )には、別に変ったとこ(🚔)ろは見られなか(🙍)っ(🏹)たが、その(🥊)声(shēng )に(🤔)は(👅)、ますます(😷)力がこもって来た。
懿子は(✂)、その意味がわかってか、わから(🏵)ないで(🔶)か、或(😟)は、わかっても(🉐)知(🍨)らん(🚠)顔をする方が都合がいい(🔃)と考(kǎo )え(⏫)てか、重(❤)ね(🍃)て(🛒)問(wè(🍫)n )いただしても見ないで、(🙀)帰って行ってしま(🥞)った。孔子は(🔘)、い(♿)くらかそれが(🗽)気がかりにな(👡)らな(🤼)いで(🛩)もなかったのである。
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