「(🔘)4父母(mǔ )の存(cú(🧚)n )命(🕦)中は親のもとを(🥕)離れ(🧚)て遠方に行(háng )か(🐷)ないが(🔼)いい。もしやむ(👓)を(😅)得ずし(🐢)て行く場(😘)合(🉑)は(🔺)、行先を定めておくべきだ。」(🦌)
1 (⛳)子曰く、(🎣)学んで思(sī )わず(😧)ば則ち罔(くら)し。思うて(🤫)学ば(⛄)ずば則ち(💋)殆((🛷)あやう)しと。((⛱)爲政篇(🚚))
「(🍆)音楽(😬)の世界(jiè )は一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許されない(🚵)。先ず一人々(🚗)々(🌳)の楽手の心と手と楽器(📩)とが一如に(💬)なり、楽手と楽手(🥕)(shǒu )とが一(🥑)(yī(🎡) )如(rú )に(📸)な(🖼)り、更に楽手と聴衆とが一(👳)如になって(🏰)、(Ⓜ)翕如きゅ(🍫)うじょとして一(⏺)つの機(🌘)を(🍄)ねらう。これが未発の(❗)音楽(🥢)じゃ。こ(🌁)の翕如た(🖌)る(🦆)一(yī )如の世界(💛)が、機到(🚜)っ(🌝)ておのずか(🏇)ら振(zhèn )動を(🔹)始める(🔤)と、純(🤠)(chú(🐔)n )如(rú(⛸) )とし(♐)て濁(🥤)(zhuó(🐜) )りのない音(🔑)(yīn )波が人(rén )々の耳朶を(🏇)打(📅)つ(🐁)。その音(yīn )は(🕎)ただ一つで(🍢)ある。ただ一(yī )つで(🛌)あるが(😴)、そ(🛴)の中には金音(yīn )も(🐐)あり、石(🐹)(shí )音もあり、それらは厳(🔇)に独(dú )自(😆)(zì )の音色を保って、決し(🐃)ておたが(🕯)いに殺(shā )しあ(📓)うことがない。※(「激」の「さんずい」に代え(🥨)て「白」、(📧)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🍴)ょうじょとして独(🌁)自(zì )を守り(🔫)つつ、しかも(💣)ただ一つの流れに合するの(🖐)じゃ。こうして、時間の経過につれ(📴)て、高低、強弱、緩急、さまざまの変化(🤲)(huà(🥏) )を見(😛)せるので(🧝)あるが、その間、厘毫りん(🕊)ご(🥠)う(💒)の隙も(🧚)なく、(㊙)繹如(rú )えきじょと(🙌)して続いて(🤥)行く(📐)。そ(👰)こに時(🔍)間(jiā(🍙)n )的(👇)(de )な一(🌧)如の(⛲)世界があり、永(🔁)遠と一瞬との(㊗)一致が見出される。まことの音楽という(☕)ものは、こ(📀)うし(🐥)たものじゃ。聴くとか聴(🔢)かせるとかの(🦎)世界ではな(😚)い(🛶)。まして、自(🎀)分の(🎌)腕(wà(⬅)n )と(⛵)他(tā )人の腕を比べ(✖)た(🖇)り、音楽(lè )の(🌑)わかる(📒)者(zhě )とわか(🚾)ら(👭)ぬ者と(🥄)を差(📟)別(bié(🦐) )したりする(🔢)ような(🚣)世界とは、似て(🛳)も似つ(🌚)かぬ世界なのじ(🙄)ゃ。」
と、残念(nià(🌡)n )そうな(🗻)口吻で云(📢)った。
(🦖)田圃(pǔ )には、あち(🥟)らに(🦇)もこちら(🆓)にも、牛がせっせと土(tǔ )を耕(gē(🍸)ng )していた。
「君は、奏楽(🔶)の時(⏲)(shí )になると、いつもわしの顔(🐋)色(🐌)を窺(kuī )わずには居(🍬)れ(📐)ないのでは(🖊)ないかな。」
(💢)門人(🏗)たちは、孔(kǒng )子について歩くのが(👲)、もうたまらないほど苦(🈳)し(🙌)くなって来た。
(違わ(🚶)ない、違(💚)(wéi )わない、―(🧐)―何(😜)のことだろう。)(🧤)
(最(zuì )善の策(😀)が見(👲)つからなければ(🔖)、次善を選ぶより仕方がな(💂)い。)(👿)
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