5 (🛠)子(zǐ )曰く、(🈁)君(🧐)子(zǐ )の天下(xià(♉) )に於(♿)けるや(🆓)、適(👼)無きなり。漠無(wú )き(🤛)なり。義に之れ与に比(した(❗)が)う(🚞)と。(里仁篇)
1 (👃)子曰く、法語(😠)(yǔ )の言は能く(🍎)従うこと無か(😀)らん(🏬)や(🤘)、之を改(gǎi )むるを貴(🚱)しと爲す。巽与(そんよ(🛹))の言は(🔏)能く説(shuì )(よろこ(💂))ぶこ(👊)と無からんや、之(🏊)を繹(たずぬ)るを貴しと(🤵)爲す(🌧)。説びて繹(🛅)(yì(🧡) )ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾之を(🦔)如何ともすること末(な(⛎))きのみ(🍣)と(🙁)。(子罕篇)
で彼は(📊)つい(📑)に一策を(🚍)案じ、わざわ(👔)ざ(🥜)孔子の留(⏲)(liú )守を(🦗)ねらって、豚の蒸肉(♐)を贈(zè(🕞)ng )るこ(🏚)とに(⚽)したのである。礼に(🍌)、大夫(fū )が士に物(🛫)を贈った時、(🍙)士(shì )が不在で、直接(jiē )使者と(🕉)応接が出来なかっ(🕴)た場(👆)合には、士は翌(🕡)(yì(🏒) )日(🔀)大夫の家に赴(fù )いて(🏺)、自ら(🔅)謝(🤨)辞を述べな(🙄)ければならないことにな(🦆)っている。陽(yáng )貨はそこを(🔎)ねらったわ(🦅)けであ(💦)っ(🕚)た。
彼のために多(duō )分(🔋)用意さ(🌂)れていたであろう午(wǔ(🐳) )飯を、彼の(🐜)帰(🤜)ったあと、陽(yáng )貨(👟)がど(🚘)んな顔をして(🍴)、どう仕末し(🙇)た(📃)かは、孔(kǒng )子(zǐ )自身の(🤐)関するところ(🚔)ではな(🌴)かったの(💆)で(📁)ある。
「ど(🎡)う思う、お(🔲)前は?(🏰)」
(礼に(❣)そむ(✒)くわけ(🥟)には行かない(➡)。しか(👊)し、無(🥟)道(🦁)(dào )の人に招かれて、たとい一(😕)日たりともこ(💿)れ(🥊)を相た(😆)すける(🍖)のは士(shì(🕝) )の道(🐁)(dà(🏂)o )で(👼)な(🏇)い。況んや(🐋)策を以(🥁)て乗じられるに於(😈)て(📈)を(😙)や[#「於(yú(🍹) )てをや」は(💢)底(dǐ )本では「(🚝)於(🆓)ておや」]である。)
「考え(🥦)ては見たのか。」
「それはありま(🛁)す、(🛵)しかし、それがどうも、あまり(⏩)馬(mǎ )鹿(lù )げたこ(📖)と(🤓)でございまして。」(🌴)
孔子(🤯)は、しかし、それには答えない(🔉)で、また歩き出した。そして(🧙)独(dú )言(yán )のよ(😚)うに云った。
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