子路は、先師(🈂)にそういわ(🐟)れたのがよほど嬉しかっ(📡)たと見えて、それ以来、(🛩)た(😆)えずこの詩を口(🐶)ずさんでいた。する(🙍)と、先師(⏲)はいわ(✳)れた(🐴)。――
○ こ(⛺)の一章は(⏳)、一般の個人に対する戒めと(💽)解す(🏋)るより(🐟)も、為(👰)政家に対する戒(jiè )めと(🤦)解する(🎛)方(fāng )が適(🥕)当(dāng )だと思つたので、思い(👹)切つ(💼)て右のように訳した。国(😤)民生(shēng )活の貧困(kùn )と(😚)苛察(⛄)な(👢)政治(🍃)(zhì(🏆) )とは、古来秩(zhì(👚) )序(😇)(xù )破壊の最(zuì(🖨) )大(🛍)の(⛲)原(🙈)(yuán )因な(🤠)のである。
○ 孔(kǒng )子の門(mé(🤗)n )人(rén )たち(🐣)の中にも就職(💯)(zhí )目あての弟子入(⛷)りが多か(😷)つ(📨)たらしい。
○ 作(原(❎)文)==「事(shì )を(🧙)為す」の意に解(jiě )する(📒)説もあるが、一(yī )四八章の(🔡)「述(🎰)べて作らず(🕕)」の「作(🐋)(zuò(🚉) )」と(🚠)同じく、道理に(⛏)関(📢)す(🐿)る(🕧)意見を立(lì )てる(🔤)意味に解する方が、(👵)後段との関係(🚦)がぴつたりす(💺)る。
「(🍼)寒(hán )さに向うと、(🐆)松(sōng )柏の常盤木であることがよくわ(🐧)かる。ふだんはどの木も(🍜)一(📯)様に(🌂)青い色(🚂)をして(🚗)いる(🌼)が。」
行か(📢)りゃ(🌊)せぬ(🥐)。
こがれるばかり(🌜)、
一〇(🔙)(二一(👶)五)(😵)
○ 周(💮)公==(🤞)すでに前にも(🕉)述べた(⚫)ように、周公は武王をたすけて(🛷)周室八百年(🔎)の基礎を定めた人であるが、その人となり(💟)は極めて謙虚(🚙)(xū )で、「吐哺握(🛶)(wò )髪」とい(💫)う言葉(yè )で有名(🔸)なよう(🚨)に、食(shí )事(🔓)や、結(🕚)(jié(➿) )髪(🍦)(fā(⏳) )の最(zuì(✌) )中でも天下の(📪)士を(🎌)迎え(🚘)て、そ(🔤)の建(🤯)言忠告に耳を傾(😃)けた人である(🌻)。
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