現在の場所 表紙 日本 《山口 りこ 中出し》

山口 りこ 中出し7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 845758

主演:よしいもえ(由井萌)

監督:ヴァネッサ・パリス

日本《山口 りこ 中出し》2行目ライン



山口 りこ 中出しあらすじ

○ 聖人・君子(zǐ(🌺) )・善人==孔子のい(👩)う聖人・君子は(🆖)常(chá(🗝)ng )に(🚩)政治(📌)と(🛥)いうことと関(👱)係がある(🤮)。現に(📉)政治(zhì(🏧) )の任に当つていると否(🆑)とにかかわら(📆)ず、完全(quá(👯)n )無欠な徳と、自(zì(🆗) )由(yóu )無碍(ài )な為(💰)政能力(🍒)をもつた人が(🍃)「(🎃)聖(💋)人」であり、それほどで(🌾)はな(🔵)くと(👚)も、(🥖)理想と識見とを持ち、常(😦)に修徳にいそしんで(💫)為(wéi )政家(🍬)として恥(🚼)かしくない人、少(shǎo )くとも政治に志(💛)して修(🤘)養を(🦊)つん(🐽)で(📰)いる(🙂)人、そういう人(🥋)が「君子(㊙)」(🛢)な(📮)のである。これに反し(🍫)て、「善(shà(🚈)n )人」は必(🤴)ずしも政治と関(wān )係(🕡)(xì )はな(👾)い。人間とし(👺)て諸(👬)徳のそ(🕹)なわつ(🧦)た(🗓)人という程(😟)度(🌾)の(🐑)意(yì )味で用(😤)(yòng )い(🗽)られてい(🍚)る。

「そ(🏒)の程度(🗾)のことが何で得意(🕜)になる(🏄)ねうちがあろう。」

八(一(yī )九二)(📚)

「有(🐹)(yǒ(♌)u )能にして無(wú )能(néng )な人(🥠)に(💃)教(🔰)(jiāo )え(🎈)を乞い、(💷)多知(📖)に(⛽)して少(shǎo )知の人(rén )にものをたずね(🛢)、有(🕜)(yǒu )っても無きが(🍣)如(🔂)(rú )く内に(🍂)省み、充(chōng )実してい(🚇)ても空虚なるが如く(✖)人にへり下り、無法(🔗)を(🔞)いいか(🗻)けられても相手になって曲直を(🤣)争わ(🛸)ない。そういうことの(✅)出来(📰)た人がか(😽)って私の友人にあったのだが。」

一四((🌄)一(yī )九(🚱)(jiǔ )八)(🌴)

「孔(kǒng )先生はすばらし(🏛)い先(xiān )生だ。博学(xué )で何ごとに(🏇)も通じてお出(😥)でなので、(🍈)これという(🔉)特長が目立たず、そのために、却(què )って有(yǒu )名(míng )に(🚋)おなりに(🉑)なることがない。」

「社会(🏿)(huì )秩序の破(pò )壊は、勇を好んで(🗼)貧に苦しむ者(🗞)によって(🥊)ひ(🤐)き起(⛳)されが(🔍)ちなも(🔴)のである。しかしまた、道に(⛏)はず(🛎)れた(🌇)人を憎(🈳)(zēng )み過ぎることによっ(👦)てひき起(👴)さ(🌛)れることも、忘(wàng )れてはならない。」

二八(二三三(🤐))

「(📇)後輩をば(🍒)か(🤰)にしてはな(😧)らない。彼(😜)等の(🕧)将(🗝)来が(🔳)われわれの現在に及(🆘)(jí )ば(🚤)ないと誰がいい得(🍷)よう。だ(🏫)が、四十歳(suì(🛋) )に(🎼)も五十歳(😥)にもなって注(😔)目をひ(🕋)くに足(zú )りな(🌵)いようでは、おそるるに足(📸)りない。」

○ (🎪)本章には(🖥)拙訳とは極(🍹)端に相(🍽)反(fǎn )する異説(✒)が(🚙)ある(👺)。それは、(🍖)「三(sān )年(nián )も学(xué )問をして(👘)俸(fèng )祿にあり(🥕)つけ(🚟)ないよう(✉)な愚(yú )か者は(⏮)、めつたにない」(📲)と(🖲)いう意(yì )に解するので(🚽)ある(😴)。孔(💴)子の言葉と(✉)しては断じて(🕵)同意し(🐝)がたい。

ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《山口 りこ 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《山口 りこ 中出し》?
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Q2《山口 りこ 中出し》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はよしいもえ(由井萌)
Q3《山口 りこ 中出し》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《山口 りこ 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《山口 りこ 中出し》評価:
Aいつか私は塙(😢)の家(🔬)の(🔦)前(🦕)に立って、山のように(🥤)黒く聳(🗡)えた高い甍を見上(🔀)げていた。大橋(🕓)の方から肌寒い風が(👗)しめ(🏯)やか(🥚)に(🆔)闇を運んで吹いて(🛁)来て、例の欅の大木の葉が何処やら知れぬ空の中途でば(🕡)さら/\と鳴(💍)って居る。そう(🏥)ッと(🅿)塀(🤬)の中を(🌡)覗いて(🍧)見ると門番の部(🌰)屋のあかりが戸の(🖊)隙(🍑)間か(😞)ら縦(👗)に細長(🥔)い(🔱)線を成して洩れて居るばか(🦑)り。母(🛺)屋(🍇)の方はすっかり雨戸がしまっ(🦖)て(✝)、曇天(🗡)の(😓)背景に魔者の(🍭)如く森閑と眠って居る(💵)。表門(🔶)の横にある(🙈)通用口(🈁)の(📴)、冷めたい鉄格(🏁)子(😩)へ両手(⭕)をかけて(🥫)暗闇の中(⛓)へ(🏿)押し込むようにすると、重い扉がキ(🖖)ーと軋(⚡)ん(💾)で素直(🕋)に動く。私(💟)は雪(😕)駄が(⏭)ちゃらつ(👓)かぬように足音を(🗽)忍ば(🕳)せ、自分で自分(🛐)の忙せわしい呼吸(🈲)や高まった鼓動の(🙁)響きを聞きなが(✒)ら(🤬)、闇中に光って居る西洋館の硝子(🧀)戸を見つめて(🛣)歩いて行った。
A子(🤤)供のころ(🗳)から、お洒落しゃれのよ(⏮)う(😝)であ(🔓)り(🎆)ました。小学校(🚑)、毎年(🤨)三月の修(📫)業式のときに(🎶)は必ず右(🏡)総代として校長から賞品をい(🚎)た(🌁)だくので(❄)あるが、(🚏)その賞品を壇上の(⛺)校長から手(🆙)渡してもらおうと、壇の(🌻)下か(🌧)ら両手を差(😍)し(💠)出す。厳粛な瞬間(🤣)で(👎)ある(🧤)。その際、こ(⬛)の子は何よりも、自(🖊)分の差(📷)し出す両腕の(🔎)恰(🎭)好かっこうに、おのれの注意力の全部を集(🐰)めて(🍈)い(♉)るのです。絣(🍞)か(😥)すりの着物の下に純(✖)白のフランネルのシャツを着ているのです(🤼)が、そのシャツが着(🌃)物の袖口そでぐちから、一寸いっす(🚃)んばかり覗のぞき出て、(🤼)シャ(🕥)ツの(🚐)白さが(🥖)眼に(😵)しみて、いかにも自身が天使の(🎶)ように純潔に思われ、(🐫)ひと(🍍)り(🈵)、うっとり心(🛸)酔してしまうの(🎳)でした。修(😷)業式のまえの晩(⏯)、袴はかまと晴着と、(👔)それから(😎)仕立お(🐏)ろ(🍧)しの白(🤣)いフ(🕠)ランネルのシャツとを、枕もと(🎾)に並べて置(⬜)いて寝て、な(⏫)かなか眠(🈸)れず、二度も三(🍢)度も枕からそ(💏)っと頭(🧔)を(🔭)もたげ(🔰)て(🔥)は(👜)、枕も(🌕)との品品(🥥)しな(📛)じなを見ました。まだ、そのころはラ(🐇)ン(🙋)プゆえ部屋(🌃)は薄(😛)暗いものでしたが、そ(📼)れでもフランネルの(🖤)シャツは、純白(🔑)に光って(🐆)、燃え(😿)ている(🥘)ようでした。一夜明け(🕹)て修業(🌈)式の朝、起き(😝)て素早くシャツ(🎀)を着込み、あると(🌪)きは(😮)、年と(📻)った女中(🤙)に(🍝)内緒ないしょに(🙅)たのんで(✨)、シャツの(🛷)袖口(💏)の(🐦)ボタンを、(🎾)更(㊗)に一つずつ多く縫い(🎛)つけさせたこともありまし(💨)た。賞品(🕘)をもらうと(👤)きシャツの(🌍)袖がちらと(♓)出て、貝のボタンが三つ(🕳)も四つも、(🥑)き(🎸)ら(🎰)きら光(🖥)り(🍛)輝くように(📓)企て(➖)たの(💬)でし(〽)た。家を出て、学校へ行く(📤)途々(⏹)みちみち(🧡)も、こっそり両(🍔)腕を前(🈺)方へ差し出し、賞(💰)品(👂)をもらう真似をして、(❕)シャツの袖(💠)が、(🛐)あ(🦂)まり多くも(🏥)なく、少く(〰)もなく、ちょうどいい工合ぐあ(🌳)いに出るかどう(💋)か、なんども(🤧)なんども下(🥩)検(🦐)分し(🧙)て(⛹)みるの(👪)でした。
Aこう云った(🚙)時の貝島(🏗)の表情(🐀)を(🏓)覗き込むと、口もとではニヤニヤと笑(♈)って居ながら、(🤹)眼は気(💙)味(🏗)悪く(📊)血走っ(⏮)て居た(⏭)。子(🎖)供たちは此れ迄に、こんな(👯)顔つきをした貝(🎙)島先生を(🚽)見た事がな(🍅)かった。
A三(🍤)人の黒ん坊は、うんうんと苦しそう(📚)に(🐕)呻うめき(📃)な(🏅)がら、一生懸命(🖼)に魔術に(🌕)反(⏺)抗しよう(🍤)として居る。
A 諸君はまたそう云う大(🗜)きな建物の、奥の奥の(🚣)部屋へ行くと、も(💋)う(🌪)全く外の光りが(🐕)届かなくなった(🍚)暗が(🎨)りの中(🚵)に(🎼)ある金襖や金屏風(😨)が(🎚)、幾間を隔てた遠い/\庭(💂)の明り(👣)の穂先(🚝)を捉えて、ぽ(⤵)う(🌦)っと夢のように照り返(🚵)して(🏮)いる(🔵)の(👭)を見たこ(🌩)とはな(🚸)い(🌰)か。その照(🔥)り返し(🙎)は、夕暮れの地平線のように、あたり(🏾)の(🤴)闇へ実に(🍣)弱々しい金(👥)色の明りを投げてい(😮)るのであるが、私は黄金と(🛄)云(🚌)うものがあ(🍱)れ(🥤)ほ(🏞)ど(🌽)沈痛(🐆)な美しさを見せ(🎶)る(⛷)時はないと思う。そして、その前を通り(💭)過ぎなが(😊)ら幾度も(🍖)振り返って見直すことが(🔉)ある(👐)が(🙃)、正面から側面の方へ歩を移す(⛩)に随(🏸)って、金地(🗄)の紙の(✏)表(🎁)面がゆ(🐻)っく(🌰)りと大きく(🥀)底光(🌀)りする(👏)。決してちら/\と忙がしい(🍪)瞬きをせず(🎠)、巨人が顔(🔞)色を変えるよう(🥃)に、きらり、と(🐳)、長い間を置いて光る。時とすると、た(🥑)っ(👆)た今(⛓)ま(✨)で眠ったような(🌠)鈍い反射を(🏛)し(🎦)ていた梨地の金が、(☔)側面へ廻(⏮)ると、燃え上るように耀(📒)やいているのを発見(⛴)して、(📅)こんなに暗い所で(🌏)ど(🈶)うしてこれだけ(🤹)の光線を集めること(📔)が(🔽)出(🈯)来たのかと(🔷)、不思議に思う。それで私に(🚊)は昔の人が黄金を佛の(🚫)像に(🔘)塗っ(🤵)たり、貴人(⚪)の起居する部屋の四(🐋)壁へ張っ(📽)たりし(🔢)た意味(😻)が、始めて頷けるのである。現代の人は明る(🤷)い家に(🚮)住んでいるので、こう云う黄金の(🌗)美しさを知らない。が(💦)、(🔯)暗(🥤)い家に住(🍈)んでいた昔(⏫)の人は、その美しい色(📫)に魅せら(📆)れたばかりで(🎮)なく、かねて実用的(⛓)価値をも知(✖)っていたのであろう。な(🏗)ぜな(🐘)ら光線の乏しい屋内では、あれがレフレ(💹)ク(🍢)タ(🤢)ーの役目(😒)をしたに違(🕦)いな(😋)いから。つ(🔁)まり彼等はたゞ贅沢(😫)に黄金(㊙)の箔(🎰)や砂子を使ったのではなく、あ(💝)れの反射(🃏)を利用し(🏚)て明りを(🏙)補(📢)ったの(😻)であろ(👹)う。そうだとすると(🏏)、(⏳)銀(👦)や(🥡)そ(🥪)の他の金(🤗)属はじきに光沢が(⛳)褪(🎣)あせて(💰)しまうのに、長く耀やきを失わない(😪)で室内(🌚)の闇を照らす黄(🤼)金(🏐)と云う(🙄)も(⏩)のが、異様に(🙂)貴(🎯)ばれたであろう理(🏩)由を会(🍾)得する(⛄)こ(🏘)とが出来る。私は前(🦋)に、蒔絵と(🧢)云うもの(🐡)は暗い所(🥐)で見て(🍞)貰うように作(📈)られていること(📉)を云ったが、(📵)こうしてみると(💤)、啻(🌞)た(📑)だ(💟)に蒔絵(🎊)ばかり(🏪)ではない、織物などでも昔(🐍)のもの(🛵)に金(🧚)銀(🔝)の糸がふんだんに使(💅)ってある(🌔)のは、同じ(🆓)理由に基づくこと(✡)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🎩)さなどは、その最もいゝ例(🧙)ではないか。今日(🛸)町(🚋)中まちな(💮)かにあ(🗽)る多く(🎻)の寺院は大概本(😴)堂を大衆向きに明るくしてある(😷)か(🍘)ら(🙄)、あゝ云(❌)う場所では徒らにケバケバ(🏞)しい(🈵)ばかりで(👑)、ど(🦌)んな人柄な高僧(🍾)が着(👓)て(🤑)いても有難(🚔)味を感(🐯)じることはめった(🌚)にない(📰)が、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみると(⬜)、皺しわ(😭)だらけな(🚬)老僧(➡)の皮膚と、佛(✒)前の(⬛)燈(🥤)明の明滅(♉)と、(🌊)あの金襴の地質とが、いかに(🍾)よく調(🎸)和し、い(📤)かに荘厳味を増してい(✖)るかが(💙)分(🍪)るの(🌀)であっ(✋)て(💎)、そ(🌯)れと云(🍞)うのも、蒔絵の場合(🔲)と同じように、派手な織り模(💞)様の大部(💦)分を闇が隠し(🖱)てしま(🌡)い(🤳)、(😔)たゞ金(💌)銀の(❗)糸がとき/″(😖)\少(🎩)しずつ光る(👤)ようになるからである。それから、これ(🕳)は私(♟)一(👗)人(🌝)だけ(🚪)の(🎵)感じ(🐐)であるかも知れないが、およ(🥩)そ日本人(🌖)の皮膚に(⏪)能(🐑)衣裳ほど映り(🤘)のい(🗼)ゝものは(🍄)な(🍓)いと思う。云(🧗)う(🕘)まで(🙈)も(🐠)なくあ(🆙)の衣裳には随分絢(🛹)爛なものが多く、金銀が豊富に使ってあ(🚡)り(🤼)、し(🌺)かも(🔅)それを着(👽)て出る能役者は、(🛁)歌舞伎俳優のようにお白粉(🎙)を塗って(🗃)はい(🚼)ない(🎐)のであ(🏢)るが(🙄)、日(🚔)本(📢)人特有の赧あか(👕)み(📞)がかっ(💤)た褐色の肌、或は黄色(🎢)味をふ(🐺)くん(👶)だ(💭)象牙色の地顔があんなに(🔖)魅(🌿)力を発揮する時はない(😅)のであって、私はいつも(🚴)能を(😎)見に行く(🐡)度毎に(👗)感心す(📒)る。金銀の織(🍀)り出し(😴)や刺繍のある袿(💯)うちきの(🛎)類(👺)もよ(⏹)く似合うが(🌮)、濃い(🌈)緑色や(⚓)柿色の素(⛺)襖(🗻)、(🐀)水干(🐏)、狩衣の類、白無地(🛅)の小(🐯)袖、大(🔥)口等も実に(🍎)よ(🌽)く似合う。たま/\それ(✡)が美少年の能(🍴)役(😽)者(🍪)だと、(👛)肌理きめのこ(🍁)まかい、若々しい照りを(🌶)持った頬の色つや(〰)などがそのためにひと(🌏)しお引き(🦀)立てられ(🙏)て、女の肌とは(✳)自ら違った(🈴)蠱惑こわく(🏥)を含んでいるように(😕)見え、(🏦)なるほど昔の(🤓)大名(🙃)が寵童の容色に(💥)溺れたと云うの(🏞)は(🌠)此(🐳)処の(💋)ことだなと、合(🐪)点が行く。歌舞伎の方でも(😿)時代物や所(👎)作事の衣裳の華(😅)美な(㊙)ことは能楽の(🍅)それ(🏏)に劣らないし、性的魅力の点にかけ(🔖)てはこ(🙍)の(🍫)方が遙(📥)かに能楽以上とさ(🔈)れ(💱)ているけれども、両方(🚓)をた(⭕)び/\(😕)見馴れて来る(🗽)と、事(📰)実はそれ(📢)の(😗)反(🕝)対であること(🔕)に気が付く(🕟)であろ(🕋)う。ちょっ(🙋)と(📏)見た(⚪)時(🎽)は歌舞伎の(💴)方がエ(☕)ロティックで(🏡)もあり、綺(📪)麗(🍃)で(😂)もある(🚣)のに(🥀)論はないが、(🔡)昔(🌧)はとに(🌏)か(🛳)く、西洋流の(🤼)照明(✅)を使うよう(😯)になっ(🍂)た今日の舞台で(🕯)は、あ(💨)の派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とても(🍓)そう(🎇)であって、仮に美しいとしてからが、それが何処までも(😼)作った(🐄)顔で(🚼)あっ(😏)てみ(🦔)れば、生地の美し(😍)さ(🆖)のよう(⛰)な実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生(🕶)地のまゝで登場する。されば眉目のなま(🍣)めか(🥪)しさはその人本来のものであ(🚊)って、(❎)毫もわれ/(🌪)\の(🕗)眼を欺(😢)いているのではな(🥕)い。故に(🌆)能役(🕒)者の場合は女形や二(🏂)枚目の素顔に(🏟)接してお座がさめ(🔙)たと云うようなこ(🚻)と(⤵)は有り得ない(🙍)。たゞわれ(🍡)/(🐵)\の感(📽)じることは、わ(🔝)れ/\と同じ色の皮膚を(😍)持っ(🏐)た(💜)彼(🔭)等が一見似合いそうに(🐒)も(🐬)ない武家時代の(🎪)派手な衣裳を着(😴)け(🐓)た時に如何にその(🍭)容色が水際立(🌿)って見え(🦁)るかと云う一事である。かつ(🕯)て私は、(🥞)「皇帝(🥝)」の能(🧢)で楊貴妃に扮した金剛巌氏(🐄)を見たこ(👱)とがあ(🍴)ったが、(📏)袖口(🆑)から覗いているその手(💖)の美しかった(🔡)ことを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば/\膝(🚖)の(🐍)上に置いた自(🐳)分(😪)の手を省みた(🍢)。そして彼の手が(🌯)そん(💸)な(🔟)にも(⏬)美しく見えるのは、手(⬅)頸から指先に至る(👆)微妙な(🌤)掌て(💀)の(🏜)ひ(👪)らの動(👸)か(🐭)し方、独特の技巧(🥙)を罩こめ(🔯)た指の(📎)さばきに(📏)も因るのであろうが、そ(🙋)れにし(🧥)ても、その皮膚(📥)の色の、内(🛰)部(💞)からぽうっと明り(🥧)が射しているような光沢は、何処から(📡)来る(🧤)のかと(🐛)訝しみに打(📎)たれた。何となれば、それ(🍿)は何処までも普通の日本人の手であ(💧)って、現に私(🏊)が膝の上に(🍥)つ(🏾)いている手(🌀)と、(🍡)肌の色(🤴)つ(😑)やに何の違ったとこ(🥉)ろ(🌻)もない。私は再び三た(⌚)び舞(🉑)台の上(😟)の金(🕴)剛氏(🌵)の手と自分の(🚊)手とを見較べたが、いく(🎬)ら見較べても同じ手(🈳)で(📳)ある。だが不思議にも、そ(🐑)の同じ手が舞台にあ(🚆)っては(🈚)妖しいまでに美しく見え、(🗝)自分(🅱)の膝の(🚆)上にあっては只の平凡な手(📈)に見え(🏧)る。かくの如(🏴)きことはひとり金剛巌氏の場合の(👟)みではない。能においては、衣裳の外(🖕)へ(🌝)露あらわ(🌗)れる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟(🔶)くびと、手頸(♒)から指の(🚼)先(🛵)までに(🍑)過ぎず(🌳)、楊貴妃のように(🐏)面(🙏)を附けている時は(🛺)顔(💭)さえ隠れてしまう(🍠)の(➰)であ(🕙)るが(💥)、それでいてその僅かな部分(🎒)の色つや(🧣)が異様に(🗜)印象(💊)的(🍞)になる。金剛氏は(🤶)特にそ(🚞)うであったけ(🙄)れども(👷)、(〰)大概の役者の手が、何(🗨)の奇(🏛)も(⏳)な(🈵)い当りまえの日本人(🛂)の手が、現代の服(🐡)装をして(🌤)いては気が付(🎺)かれ(📦)ない魅惑(🌏)を発揮し(🤕)て(🌟)われ/(🌵)\に(🗡)驚(📫)異の眼(🎩)を見張ら(🚺)せる。繰り返して云(🌝)う(🔮)が(🐵)、(🎡)それは(🥋)決して美少年や美男子(🕡)の役者に限る(😞)ので(⭕)は(🔨)な(🍴)い。たとえば(♍)、日常(👟)わ(⌚)れ/\は普通の男子の唇に惹き付けられることなど(🧟)は有(🐴)り得ないが、能の舞台で(❣)は(🐍)、あ(🗜)の黝く(💨)ろ(🍴)ず(🏳)んだ赤(👅)みと、しめり気を持った肌が、(⛑)口紅を(🔊)さした婦人のそれ(🥅)以上(😥)に肉(🤵)感的なねば(😈)っこさを帯(🎫)び(🤤)る。これは役者(🗾)が謡(🥩)いをうたう(🎼)た(🦄)めに始(🔐)終唇を唾液で(♿)濡らす故(👠)で(🐽)もあ(🍂)ろうが、しかしそのせいばかりとは思えない(🥦)。ま(🈲)た子方の俳(🧞)優の頬(🚷)が紅潮を呈しているのが、(💧)その赤さ(🍍)が、実に鮮やかに引(🎞)き立って見え(🌌)る。私の経験(⬜)では(📯)緑系統の地色の衣裳を着けた(🚔)時に最(👘)も(😬)多くそう見えるので、(😆)色の白い(🍍)子方なら勿論で(🅾)あるが(📲)、実を云(📵)うと色の(🕚)黒(🚍)い子方の方が、却って(👷)そ(🧟)の(🔏)赤(😂)味(🙅)の特色が(🖤)眼立つ。それ(🥟)はなぜかと云うと、色(🦕)白(🎷)な児では(👒)白と赤と(📪)の対照があまり(🎪)刻明であ(⛪)る結果、(🍒)能衣裳(⛲)の暗く沈んだ色(🖐)調には少し効果が強(👽)過ぎるが、色の(👊)黒い児の暗褐色の頬であると、赤(🎄)が(📀)それほど(🍽)際(👪)立(👻)た(🍟)ないで、衣裳と顔(🤽)とが互に照(📔)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄(📏)色人(💃)種の肌がいかにもその所を(📢)得(🚙)、今更のように(🕙)人目を惹く。私は(🐘)色の調和が作り出すかくの如き美が(🐱)他にある(🥗)を(🔼)知ら(🚫)ないが(🔩)、(🏳)もし(👓)能楽(📌)が歌舞伎の(🏷)ように近代の照明を用(📉)いたとした(🍳)ら、(🦊)そ(🕹)れらの美(🏨)感は悉くどぎつ(♒)い光(🦔)線の(🍰)ために飛(🈹)び散って(🤡)しまうで(🔶)あろう。さ(⏩)ればその舞台を昔なが(🏄)らの暗さに任し(🐋)てあるのは、必然の約(🌍)束に従っている訳で(🚬)あって、(🗼)建物など(🍭)も古ければ古い程いゝ。床(🥨)が自然(🧣)の(🎭)つ(🔅)や(✌)を帯びて柱や鏡(🔔)板(🚝)な(⏯)どが黒光りに光り、(👡)梁から軒先の闇が大きな吊(🎺)り鐘(🦄)を伏(🌴)せたように(🏷)役者の(🛩)頭上へ蔽(🗓)いかぶさっ(🌲)ている舞台、そういう(🤽)場所が最(🌋)も適し(❤)ているので(🤭)あって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会(🏚)堂へ(🔉)進出(🙈)するのは(🐴)、結構(☝)な(🌴)こと(🚡)に違いないけれど(🚬)も(🍮)、(🍑)そのほんとうの持ち味は半(🥠)分以上(🏡)失(🍘)われていると思われる。
A「莫迦だね。」(🐃)僕は(👱)悲しい(🥅)気持ちでビイ(❕)ルをあ(💞)おった。

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