そして、眞(😠)面(✒)目に「お前だつ(🌟)て(🤮)、目(💮)さめれば、源(🏵)や文が風邪(🏜)ひかねえ(🚅)かつて氣ばつ(🐧)けて、夜(🕤)着(🛏)かけてやる(🍣)べよ(🏂)。」と(👡)云(🍻)つた。
「きつとえゝこと(🌱)なんて無い(🤔)ん(🤸)だ。」母親(qīn )は鼻涕(🐀)をすゝり上げ(💝)た。
(💊)村は雪の中の(👩)あちこ(⬜)ち(🚔)に置(💺)き捨てにされ(🤝)た塵芥(🎇)箱のやうに、意(🔩)氣地(dì )なく寂れ(💬)てしまつ(♒)たや(🌵)うに見えた。鳶に(🔃)油(🈸)揚げをさ(🕓)らはれ(🛫)た後のやうに、皆ポカーンとし(🔹)てしまつた。源吉は寢な(⚪)がら、然し寢てゐ(🎻)られない氣持で、(😞)興(🏪)(xì(🦎)ng )奮(fèn )し(😯)てゐた。母親(🔝)が、(🚁)源(🎭)吉の枕もとに飯を(🛋)持つてきて、何時もの泣(🚈)言交り(👤)の愚痴を(🐚)クド/\し(🏥)てから、フト思ひつい(👶)たやうに、
源吉は、村の人達五、(🍁)六(🐬)人と、朝里の山奧(ào )へ入(rù )つて(💵)、しなの皮は(💐)ぎに雇(🦋)は(😰)れるために、雪が(🔑)降つたら出(🚧)(chū )掛けるこ(🤓)と(🍸)に決めてゐた(🍱)。それが二月(yuè )一杯(bēi )で(🅿)きり上(shàng )ると、余市の鰊場(🥛)(chǎng )へ行(háng )く(🥔)こ(🦕)とにな(🔃)つて(😔)ゐた。そし(💽)て四月(yuè )の終り(☔)頃村へ歸(guī )つてくる(🎋)。そ(🎀)れはどの百姓(xìng )も(😼)大抵(🔁)さう(😄)し(💭)た。――それで百(👗)(bǎi )姓(❤)の生(🌮)活がカチ/\だつた(💿)。
皆は(✴)互に見(🙂)※(❗)(「廴+囘」、(💑)第(✊)4水準2-12-11)はして(➕)みた。そ(🌯)れから手が、あやふやに七ツ(🐜)、八(bā(🈸) )ツ擧がつ(🚥)た。
(🐲)こゝ(🐐)に働(🔀)い(🍛)てゐる(💧)人達は、(🐞)百姓(⚾)の(🏹)やうに、(🔩)貧(pín )乏(fá(❗) )は(🍟)してゐても、何處かがつしりしたところがなくて、青白くて、病身らしく(❇)て、(💨)いつ(❌)でもセ(🗺)キ(🔻)をしてゐる。俺(ǎn )は(📎)、そのこと(🍀)を考(kǎo )へて、暗い氣持(🐑)になつてゐる。石(shí(🍹) )狩(shòu )川の大平原(🚒)にゐた方が、と、きまりきつた愚痴(🤰)が(👠)、此(cǐ )頃(qǐng )出(chū )かゝつ(🏌)てゐ(🥤)る。本當のと(♎)ころ(🖕)、其處(chù )の生(🔠)活(🕜)も亦(yì )いゝものではな(🎼)いが。
丸(🎆)山は、穩かに(😨)、(⛽)百(bǎi )姓(🍬)は(🐖)そんなことを(🌂)する(🍑)もんでない(😸)、地(dì )主(🤗)は親で(🎍)、俺達は子(zǐ(🦋) )供(🔎)のやうなものだ、何事(shì )も堪(kān )へしのん(🌧)で働(🏍)くこ(😁)と(🏏)は立派なこ(💃)と(✂)だ。歸つたら、皆ん(🉑)なにさう云つた方が(💦)いゝ、差(chà )配(🖕)さんには自(zì(🤟) )分(fèn )からよく頼(🎁)んで置い(⏬)てあげる(🚲)から(🎼)、(👷)と云つ(🍑)た。
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