「どんなふう(🥎)だね(🆎)。」(📦)
「(🎈)ええ、結局は一人一(🥓)人の(😐)問題(🕯)じゃな(🚡)いでしょうか(🔝)。」(😲)
その(🍽)うちに、小便(✂)(biàn )所(📵)の(🥚)掃除が終わったらしく、それ(📂)にか(🔄)かっ(🦉)ていた(🉐)四人(🚂)のう(🦁)ちの三(🧑)人が、とん狂な(🔳)笑い声(shēng )をたてな(🎋)が(🍱)ら、大便(biàn )所(suǒ )の掃除を(⛓)はじめ、あと(🍨)の一(yī )人が、たた(🥦)きに水を流し(📍)はじめた。で(🎞)、次郎(láng )は、二つ目の大(dà )便(😢)所の(🔴)掃除をお(🍦)わると(🛀)、(🚍)すぐ(🎃)そこを去って講(jiǎng )堂のほうに行った。大(🗽)(dà(🕝) )河とは、つ(➗)いに言(yán )葉をかわさないまま(🛵)だったのである(🚬)。
「(🏓)そう(🤭)です(🉑)ね。」(😴)
朝(🖨)倉(🈴)先生(💎)(shēng )は(🎬)、そこで(🤞)また口(kǒ(🙋)u )をつぐんだ。塾生たちの中には(🐍)、話がそれで(🕓)終わったのか(💯)と思い、(👃)そ(💈)っと眼(yǎn )をひらい(🕢)て、(🏘)先生の顔をのぞいて見たものもあっ(🔍)た。
「(👳)そうかもしれ(🗂)ま(💊)せん。しかし、それはやら(🏂)ないほう(🌠)が(🖊)いいでしょう。板(🌪)木ばん(🚔)ぎで起きる(🚆)約束やくそ(🌮)くをしたんですから。」
朝倉先生は(⏫)、かつ(🎭)て次郎に、「現在(🍱)の日(rì )本の指導(💷)層の大多数は、正面からは全く反対(duì )のできな(🏀)いようなことを(🥑)理由(yóu )に(🦂)して、(🤗)自分(fèn )たち(🕷)の立場を正当化(🖍)したがるき(⛴)らいがあるが、そうしたずるさは、(🏨)ひとり指(zhǐ(🙎) )導(dǎo )層だけに(💫)限(👋)られたこ(🛵)とではないようだ。たいていの日本人は、何かと(🌓)いうと、表(🎍)面堂々とした理由で自(🌃)(zì(➗) )分の行動を弁(🗡)護したり、飾かざっ(😔)たりする。し(😃)かも、それで他人(ré(🍂)n )を(🔄)ご(🏳)まか(🤜)すだけでなく、自(zì(🤭) )分自(zì )身の良心を(🌈)ご(🥌)まかして(🎇)いる。それ(🎁)をず(🤪)るいなどと(🌯)はちっとも考え(🔦)な(💯)い(🛀)。これはおそろしいことだ。友愛塾(🚰)の一つの大(🔔)(dà )きな使命(⏱)は、(👙)共同(tóng )生活の(🌑)実践じっせんを(💽)通(🚷)じ(🧡)て(⏪)、青年た(🥄)ちをそうしたず(⛄)るさから救(📧)い、真(zhēn )理(😼)に対して(🏯)もっと(🚁)誠(🐙)実(shí )な(⛎)人間にし(🕊)て(📗)やるこ(😾)とだ(🥑)。」という(🔩)よう(🐡)な意(✴)味(wè(🐔)i )のことを、い(🌩)った(🏁)ことが(🚧)あった(💝)が、次郎(🚕)は、便所の(💵)中から(🙎)、飯(🤩)(fàn )島のうしろ姿(🔼)を見おく(💵)り(⛎)な(🚯)がら、その(🏼)言(🎮)葉を思いおこし、(🚐)今(jīn )さらの(🐃)ように、大きな困難にぶっ(🤷)つかっ(⚫)た(👣)ような気が(🎂)したのだった(💈)。
「出してわる(📈)い(⌚)こ(🕓)と(😉)はない(🍗)。しか(🌪)し、出さないほうが(💂)いいん(🌆)だ。少なく(✌)とも、今朝(cháo )の話(huà )には、出さな(⛑)い(🥘)ほ(🔋)うがよ(🏳)かったんだ。」
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