木(mù )曾きそ(🌮)の人ひとは昔(☝)むかしから(🍾)お伽話(🏸)とぎばなしが(🔲)好(🥤)すきだつたと(♟)見みえま(🚻)すね。岩いはにも、池いけにも(🔚)、(🚩)釣(🔗)竿(💊)つ(🦋)りざをにも、こんなお伽(🌯)話とぎ(🧞)ばなしが殘の(🥤)こつ(🐀)て、それを昔むかしから(🥇)言(yán )いひ傳(👉)つたへて居ゐま(❗)す。
兄(🤤)あに(🕸)が言(yán )い(🚩)ふ(🦀)には、(💤)
『コ(🌓)ツ、コツ、コ(❎)ツ、(🛑)コツ。』
とまた弟(dì )おとう(🚻)とが言(yán )いひま(🥜)し(🏸)た。
生徒せいとは知しらない人(🎑)ひとか(🌒)ら斯(⛱)(sī )樣こんなことを言(🕦)い(🙂)はれたものですから(🥚)、(📕)そのお(🕴)婆ば(👲)あさんをよ(🔞)く見み(📼)ま(⏸)し(🤹)たら、右(✍)(yòu )みぎの手てには山やまからでも伐きつて來きたやう(🐀)な細(xì )ほそい木きの(🌲)杖(🔎)つえ(📑)を(🍋)つ(🛳)いて、左ひだり(🖇)の手てに(🚍)は籠かごを提(tí )さげて居(🏈)(jū(📎) )ゐました。籠(🐥)(lóng )か(📌)ごの中なかには、青(qīng )々(✳)あを/\(🌕)とした蕗ふきの蕾(lěi )つぼみ(😕)が一ぱい(👠)入はひ(🥎)つて居ゐました。その(🎮)お婆ば(〽)あさん(🕘)は(😗)、ま(🚣)るでお伽(🍳)話とぎば(🗻)なしの中(🌏)(zhōng )なかにでも出(🐒)(chū )でて來きさ(🌇)うなお婆ば(🚦)あ(🔍)さんで(🗣)した。
隣村となりむらの(🙀)妻籠(🌑)つまごには、お前達まへ(🏧)たちの祖(🚷)母(mǔ )おば(🏭)あ[(🚱)#「祖母」は底本(🕦)(běn )で(🤦)は「祖(🐅)毎」](🌞)さんの生うま(📶)れ(💟)たお(😅)家(🔗)うちがありました。妻(qī )籠(🆕)(lóng )つ(🧥)まご(😄)の祖父おぢい(🕡)さんといふ人もまだ達者たつ(🎌)しやな時分じぶんで、父(fù(🍑) )とうさん達たち(💝)を(🗾)よろこんで(🔲)迎むかへて呉く(♊)れました(📉)。そこで、初はじ(🍕)め(🎓)の日(rì )ひ(🏺)は妻籠つまごに泊とまりま(👳)し(⛩)て翌朝(🚜)よくあさまた(🗄)伯(bó )父(🦔)(fù )を(👱)ぢ(😐)[#ルビの「をぢ」は底本では「おぢ(🔗)」]さんに連つれられて出(㊗)掛でかけました。
(😺)五四 冬ふゆの贈おくり物もの
今でこそあ(💉)まり往(🔔)来ゆき(😻)きもし(😜)なくなって、年(🚽)始状のやり取(qǔ )りぐらいな交(🔠)際に過ぎな(🤺)いが、私の旧ふるい知(🚞)人(ré(🦆)n )の(🐣)中(zhōng )に一人ひ(🚖)とりの美術家(🕎)がある(😀)。私は(📘)その(😼)美術家の苦し(🍺)い骨(gǔ )の折れ(㊗)た時代をよく知っている(🎎)が、い(😭)つのまにか(🕔)人もうらやむ(🎤)ような大きな邸(😓)やしきを(🔕)構(🤚)え住むよ(⛹)う(🕌)になった。昔を(❣)知る私に(😙)はそれが不(🌄)思議な(🔫)くらい(💐)に思えて、あ(💽)の(🐫)わびし(🆗)さを(🐚)友としていた(💏)よう(🛃)な(🌈)人は(💊)どこへ行(háng )った(💮)ろう、とそれを長い間(✔)の疑問として残(🔜)(cán )し(🕯)ていた。年(niá(🤠)n )をとってみて、私(🦈)(sī )も他(🚜)人の心を読むようになった。あ(😌)れはただ裕福な(🌚)人の邸で(🏔)はなくて、若い時分に人一(😚)倍貧苦(kǔ )をなめ尽くし(😤)た人の住む家(🚚)だと(🐬)気がつい(🔺)た。
五四 冬ふゆ(🐏)の贈(🏩)おくり物も(🤮)の
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