よ(🤸)きか(🌼)なや、
「聖とか仁(🛹)(rén )とかいうほどの(🎳)徳は(📔)、私には及びもつか(🔊)ないこ(🔻)とだ。ただ(🔈)私は(📎)、その(🚄)境地を目ざして厭く(⛓)こと(💻)なく努力(🕒)している。また私の体験をとおして(💡)倦(🎴)むこと(❇)な(😇)く教(🌧)えて(😿)いる。それだけが私の(🔃)身(shēn )上だ(🏾)。」
○ (🔖)孔(🔹)子(zǐ )の(🐴)言(📂)葉は、平(píng )凡ら(🏳)し(📓)く見える時ほど深(shēn )いとい(🤛)う(🚴)こと(🍘)を、(🔶)私はこの言葉によ(➿)つて特に痛感する。
三(💾)六((😝)一八三(😧)(sān ))
○ (🌕)柏=(🧤)=「(🛺)か(🏺)や」であ(👮)る。「かしわ」ではない。
○ これ(📪)は孔子晩年の言葉に(🤚)ち(🔘)が(💦)いない。それが単なる無常(cháng )観か、過去を顧み(💩)ての歎(tàn )声(👮)(shēng )か(💐)、(❣)或は、たゆ(🐊)みな(💼)き人間の(😸)努力を祈る声か(⛎)そもそもまた、流(liú )転(🦆)をとおして(🅰)流るる(📍)道の永(🛏)遠性(xìng )を(🏛)讃美する(👗)言葉(yè )か、それは人おのおの自らの心境によつて解す(📃)るがよかろう。ただ(🎗)われわ(💚)れは、こうした言葉の裏付けによ(👽)つて(🎣)、孔(kǒ(🤡)ng )子の他(✖)の(🥣)場(chǎng )合(hé(➕) )の極(jí )めて平凡(fán )ら(🎆)しく(🎠)見える(🤐)言葉(🔃)が(🙉)一層深く理解(💣)さ(🎆)れるであろうこと(⛔)を(⏰)忘れては(🍢)な(🈂)らない。
「(🍒)禹は王(⛏)者とし(✉)て完(➕)全無欠(🔯)(qiàn )だ。自(zì )分の飲(✝)食をうすくして(🎾)あつく(💤)農耕の(🛎)神を(😮)祭り、自分(fèn )の衣(yī )服を粗(cū )末にして祭(jì )服を美し(🏌)くし、自(🥅)(zì )分の宮(🤫)室を質素にして灌漑水路に(⚫)力(lì )をつくした。禹は王(💾)(wáng )者(zhě )として完全(🌯)無欠だ。」
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