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A　紙と云うもの(🥡)は支那(🐜)人(🎧)の発明(🍢)であると聞くが、(💍)われ(🦏)／＼は西(😱)洋紙(🏍)に対す(🌯)ると、単な(🥏)る実(🕘)用品(🛏)と云う以外に何の感じも(🕗)起らないけれども、(🥁)唐紙や和紙の肌(📼)理きめを(🥋)見ると、そこに(😗)一(🐾)種の温かみを感じ、(📞)心が落ち着(🍈)くようになる。同じ白いのでも、西(🧔)洋(👄)紙の白さと奉書(🛄)や白唐(👴)紙(🦐)の白さとは違う(🚷)。西洋紙の肌は光線(❓)を撥ね返(👛)す(🏥)ような趣があるが(⛔)、奉書(🚢)や唐紙の(🕶)肌は、柔かい初雪の(🚊)面の(🔢)ように、ふっくらと光(🌆)線を中(🎠)へ吸(🌰)い取(⏭)る。そうして(😈)手ざ(🈂)わりがしなや(🚄)かであり(🐚)、折っ(🐌)ても(🔗)畳んでも音を立てない。そ(🔘)れは木の葉に触れているのと(💤)同じよ(⛓)うに(😲)物静かで、しっ(🏣)とりし(😬)ている。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(🚣)ピカ光(💰)るも(♿)のを見ると(🥔)心が落(🙂)ち(🔬)着(🚳)かないのである(🎮)。西洋人は食(🔎)器などにも銀や鋼鉄や(🗂)ニッケル製のものを用いて、(🍾)ピカピカ光る様に研(🖇)みがき立て(🍞)るが、われ／(🚤)＼は(🧛)あゝ云(🚁)う風に光るもの(🗂)を嫌(🚪)う。われ(🏻)／＼の方でも、湯(🎄)沸し(🕥)や、(🚱)杯や、(🎻)銚子(🗨)等に銀製のものを(🐷)用い(🐠)ることはあるけれ(⛑)ども、(🥛)あ(🕞)ゝ云う(🥊)風(🔩)に研き立て(☕)ない。却って表面の光りが消えて、時代がつき、黒く焼(🥎)けて来るの(🚛)を喜ぶのであって、(🚸)心得の(🐛)ない下女など(📘)が、折角(💤)さびの乗っ(🔷)て来(🕸)た銀(🥨)の器をピ(🕘)カピ(❔)カに研いたり(🥖)して、(🌲)主人に(😘)叱(🌀)られることがあ(💊)るのは、何(🔜)処の家庭でも起る事件で(⛑)ある。近来、支那料(🖨)理の食器は一般(🏭)に錫製のものが(🐕)使われ(🥑)ているが、恐(⛎)らく支那人はあれが(🐜)古色を帯びて(🚘)来るのを愛(🐄)するのであろう。新しい(⚓)時はアルミニュ(🤥)ームに(😤)似た、あまり感じのい(📄)ゝも(👪)ので(💥)はな(🦇)いが(👣)、(🆖)支(🔏)那人(✴)が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅(🔧)味の(🐻)あるものにしてし(🏻)まわ(🍔)なければ承知しない。そして(🤠)あの表面に(🙀)詩の文句などが彫ってある(🅰)のも(🤸)、肌が黒ずんで来るに従い、しっくり(🕎)と似合う(💞)よ(👡)うになる。つまり支那人の手(⬛)にかゝ(⛽)ると、薄(🎆)ッぺらでピカピカ(🏅)する(🙇)錫と云(🎄)う軽金属(🏢)が、朱泥のように(🤑)深み(✂)のあ(🐁)る(🍍)、沈んだ(🛷)、重々しい(💬)ものになるの(🦂)であ(🏅)る(👱)。支那人はまた玉ぎ(🤴)ょくと云う(🗓)石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした(👽)、幾百年もの古い空気が一つ(🔛)に凝結したよう(🚅)な、奥の奥の方までどろんとし(🔛)た鈍(💞)い光(😝)り(🧑)を含(⛷)む石のかたまりに魅力を感ず(🦗)るのは(🤘)、われ／＼東洋人(🐍)だけ(🛍)で(📜)はな(📤)いで(🔱)あ(🙊)ろう(👷)か。ル(🕗)ビーやエメラルドのような(💻)色彩(🧙)が(🚎)あるので(👔)もなけ(💼)れば、金剛石のような輝きが(⚡)ある(🔚)の(🌫)でもないあゝ云う石の何処(🖇)に愛着を覚えるの(🐡)か、私たちにも(🎫)よ(🐻)く分(✋)らないが、しかし(👪)あ(🐐)のどんよりした(🌀)肌を見(🌩)ると、いか(➗)に(🎖)も支那の石らしい気(🛴)がし、長(🛢)い過去を持つ(🚨)支那文明(🚎)の滓おりがあ(🔇)の厚みのあ(🧗)る濁り(⏫)の中に堆積しているように(👶)思われ、(🐿)支那人が(⛄)あ(⛎)ゝ云う色沢や物質を嗜好する(💣)のに(🛷)不思議はないと云うことだけは(🛤)、頷ける。水晶などにして(🦒)も、近頃(💶)は智(🕥)利チリから沢山輸入される(💜)が、日本の(🥚)水晶(🕠)に(🌯)比べると、智利チリのはあまり(📟)きれ(🥇)いに透き(💛)と(🎓)おり過(🖼)ぎている。昔からある甲(🌕)州産の水晶と(🌆)云(🔌)う(🔹)ものは、(🏀)透明(🕴)の中にも、(🤘)全(🕜)体にほんのりとした曇(💓)りが(🐓)あって、もっと重々しい(😋)感じがす(🔼)るし、草(💠)入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の混入しているの(🚔)を(⬅)、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラス(📥)でさ(🛰)えも、支(🌎)那人の手に(📍)成った乾隆グラスと云うもの(➖)は、(🎯)ガラスと云うよりも玉ぎょくか(🎮)瑪(📩)瑙めのうに近い(🎼)で(⛎)はないか。玻璃を製造する術(⏲)は早く(♋)か(🚬)ら東洋に(😠)も知られ(🗑)てい(💴)ながら、それが西洋(🎟)の(🎡)よ(😯)う(🥏)に発(🖇)達せずに終(👦)り(💛)、陶器の方が進(🕚)歩(📭)したのは、(⤵)よほど(♌)われ(🖊)／＼の国民性に関係する(🔧)所があるに違い(☔)ない。われ／＼は一概に光るも(🍽)の(🐊)が嫌いと云う訳で(🙄)はないが、浅(💍)く冴(🚞)えたも(✋)のよりも(👅)、沈んだ翳かげりのあ(🎈)るも(😚)のを好む。そ(🏁)れ(🌕)は天然(🚁)の(🦌)石(🕢)であろう(😼)と、人工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想(🦔)させるよ(🐽)うな、濁(⛓)りを帯(😑)びた光りなのである。尤(✝)も時代(🕝)のつやなど(🙁)と云うとよ(👓)く(🚳)聞(🉐)え(🏮)るが(🗡)、実を(🐂)云えば手(🖌)垢の光(🏒)り(🔟)で(🦅)あ(🏓)る。支(☔)那(🍚)に(🔚)「(🐦)手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ」と云う(🆔)言(📷)葉(🕧)があ(🃏)るのは、長い年月の(🚄)間に、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然(👃)と脂が沁み込んで来るようになる、(⛪)そのつや(🎡)を(🥗)云(💡)う(🎩)のだろうから、云い(🌏)換え(❎)れば手垢に違いない。して見(🦖)れば、(🤠)「風流(🎶)は寒きもの」であると同時に、「むさきものなり」と云う警句(🎟)も成り(⛹)立つ。とに(🔂)か(🐥)く(🕒)われ／(👷)＼(🌷)の(🌁)喜ぶ「雅(🍒)致」(🥗)と(🍦)云う(🌃)もの(😝)の中に(🕟)は幾分の不(🔥)潔、(🚖)かつ非衛(👪)生(👍)的(🐇)分子があ(🌬)ることは否まれな(🐳)い。西洋人(🐱)は垢を根こ(🦖)そぎ(🤷)発き立てて取(⛪)り除こうとするのに(🔕)反し、東(🎱)洋人(🕯)はそれを(🎱)大切に保存して(🐣)、そのまゝ(⛸)美化する、と(🤳)、ま(🤹)あ負(🌹)け(➕)惜しみ(🎬)を(🐲)云(🎛)えば云う(⛰)と(🏥)ころ(🛹)だ(🦅)が(🔝)、(🏁)因果な(🔜)ことに、われ／＼(🕉)は人間の垢や油煙や風雨のよごれが(😥)附いたもの、(🍫)乃至はそれ(🚚)を想(🧠)い出させるよう(🔇)な色あいや光沢を愛し、そう(💕)云う建物や(✅)器(🎚)物(🗳)の中に住(🍐)んでいると、奇妙に心が和やい(📃)で来(😝)、神(👼)経が安(🛂)まる(🐘)。それ(📺)で私はいつも思うのだが、病(🔀)院の壁の色や手術服(Ⓜ)や(🗡)医療(🔏)機械なん(🐤)か(🎥)も、(🚳)日本人(🏨)を(Ⓜ)相手にす(🐆)る以上、(🆔)あゝピカピカす(🎸)るものや真っ白なものばかり並べないで(🍻)、(🚫)もう少し暗く(👚)、柔かみ(🏛)を(🎚)附(🚲)けたらど(💖)うであ(📮)ろ(😦)う。もし(🌾)あ(🚶)の(🛬)壁が(🌹)砂壁か何かで、(♐)日本座敷(⛎)の畳の上に臥ねながら治療を(🚝)受けるので(🐷)あったら(🍣)、患者の(🏅)興奮が静まる(🤣)ことは確かで(🌭)ある。われ／＼が歯医者へ行(🙆)くのを嫌うのは、一つに(🈚)はがり／＼と云う音響(🧔)に(🏒)も因るが、一つ(🎦)にはガラスや金属製の(🔵)ピカピカす(🚃)る物が多(🕖)過ぎるので、それ(🕎)に怯(🍾)え(😲)るせいも(🚌)ある。私(🏰)は神経衰弱の激しか(🕢)った時分、最新式(💌)の設備を誇るアメ(🌽)リカ帰りの歯医者と(🏕)聞く(❔)と、却(🛁)って恐毛をふるった(🧦)ものだ(🦃)った。そして(✂)田舎の小(🔱)都会な(🍞)ど(🎁)にある(🕢)、昔風の(🤟)日本家屋に手術室(✌)を設けた、時(🥈)代後れのし(📷)たような歯医者の(🏨)所へ(🌄)好んで(🎒)出かけた。そうかと(🍘)云って、古色を帯びた医(🏃)療(🚨)機械なんかも困(🕛)ることは困るが、もし(👴)近代の医術が日(😗)本で成長(🥋)したのであ(🤤)ったら、病(📬)人を扱う(🤚)設備や機械も(🧟)、何とか(🐉)日本(🚜)座敷に調和するように考案されて(🍩)いたであろう。こ(🐋)れもわ(🐽)れ／＼が借り物(🍭)のために損をしている(🚪)一つの例(🌀)である(🔏)。

A「乙姫か。」と(🔷)亀に(🚷)囁く。浦島の顔は(🔇)真赤で(🧖)ある。

A　――ご存じで(🗳)すね。奥さん(😌)は、すると、あな(🌨)たの命の恩人とい(🌒)うことになりま(🎐)すね(🛺)。

A「それはおま(🗿)えのいう通(🥂)りです」(😺)

A「このごろ(🗨)では、解析学の始(🛩)めに集合論を述べる(🦀)習慣がありま(🔂)す。これに(😆)つい(💰)ても、不審(🚲)があります。たと(🙂)え(🍐)ば(💺)、絶対(🤢)収(🆘)斂(🏀)しゅうれんの場合、昔(🐴)は順序(🦖)に無関(🏤)係に和が定る(⛎)という意(👶)味に用いら(🚹)れて(🎃)いました(🧖)。そ(🙃)れに対(⛴)して条件的という語(😖)がある。今では、絶対値の級数が収斂する意味に(🎄)使う(🎽)のです。級数が(💲)収斂し、絶(💁)対値の級(😥)数が収(🥢)斂しな(🐁)いときには項の(❎)順序をかえて(🍰)、任意(🥕)の limit に tend させることができるという(😴)ことから、絶対値の級数が収(⏱)斂(🏴)しなければ(🚂)ならぬ(🎽)とい(〽)うこ(🧚)とになるから、それでいい(⛔)わけ(⭕)だ。」少し、あやし(🤑)くな(🤕)って来た。心細い。ああ、僕の(🧖)部屋の机の上に、高(🚝)木先生の(✂)、あの本が載せ(🤾)て(😼)あ(🎴)るんだがなあ、と(🗑)思っても、いまさ(💒)ら、そ(🏯)れを(🐜)取り(🚢)に(🥏)行って来るわけ(🥉)にもゆくまい。あ(👺)の本には(✝)、なんでも(🎊)皆、書かれて在るんだけ(👽)れ(🔣)ど、いまは泣きたく(💍)な(🦑)って、(🏜)舌もつれ(🐻)、(😳)胴ふるえ(🕝)て、悲鳴に(🈴)似た(😸)かん高い(🚒)声を挙げ(🐀)、

A「仙吉、もう(🌞)白状するから(📓)堪忍し(😊)てお(😂)くれ(🃏)よう」