「民(🎯)衆(zhōng )とい(〰)う(🈂)ものは、範(🆒)を(💸)示してそれに(🤶)由(yóu )らせるこ(🛸)とは出来るが、(😻)道(🏃)理を示してそれ(💦)を(🐐)理解さ(⛽)せること(🎞)はむずかし(🏼)いものだ。」
○(🥧) 本(🏳)章(zhāng )は「(🍃)由(❣)らしむべ(🍝)し、知らしむべからず(🔛)」と(🕺)いう(🌦)言葉(yè(👋) )で(♑)広(🆙)く流布(📜)さ(👚)れ、(⛄)秘密専制(😟)(zhì )政治の代表(🔲)(biǎ(🆚)o )的表現であるか(🚚)の(🖲)如く解釈(🥍)(shì )さ(🔙)れている(💾)が、これは原文の「可」「不可(😗)」を「(🏣)可(kě )能(né(🎶)ng )」「(🏘)不可能」の意味にとらないで、「(🦂)命令(lìng )」「禁止」の意(🥘)味にとつたための誤(🦊)りだ(📣)と私(🖖)は思(🃏)(sī )う。第一、孔(🕔)子(zǐ )ほど教えて倦まな(🦌)かつた(🈳)人が、民衆の知的理(lǐ(🤞) )解を自ら(🚭)進(🌷)んで禁止(zhǐ )しようと(🥅)す(🌙)る道(🛁)理(🔕)(lǐ )はない。むし(🕊)ろ(🆎)、知的(🚪)理(🕯)解(🔺)(jiě )を求め(🦉)て容(🖇)(róng )易に得(dé(🤰) )られない現(xiàn )実(shí(♉) )を知(zhī )り(😈)、それを歎きつつ、その体験に(🐨)基いて(🌮)、(🔙)いよいよ(👈)徳(🍬)治(zhì )主(🚓)義の信念を固めた(🖨)言葉として受(shò(🍅)u )取るべき(⛸)である。
先師のご病(bìng )気が重く(🅾)な(🤺)った時、子(zǐ )路は、(🎭)いざとい(🛺)う場合のことを考慮(lǜ )して、門(🆎)人(🐗)(ré(🎇)n )たち(🏅)が臣(chén )下の礼(lǐ )をとって葬儀をとり(🥅)行(☔)(háng )うように手はずを(📉)きめて(💶)いた。その(🌶)後、病気がい(💜)く(🌓)ら(🌽)か軽くなった(⛅)時、先師はそのこと(🔇)を知(🚫)られて(✡)、子路にいわれた。――
「大宰はよく私(sī )のことを知(🦃)っておられる(🧔)。私は若いころには微(👅)賎(💽)(jiàn )な(📹)身分だったので、つま(🎞)らぬ仕(shì(🛑) )事をいろいろと覚(🔬)えこんだも(👓)のだ。しかし、多能(né(🦂)ng )だから君子だと思われた(😾)のでは赤面する(😊)。いった(🔀)い君(📓)(jun1 )子という(🚑)ものの本質が多(🖼)能(néng )というこ(🚫)と(⛸)にあっていいもの(🗻)だろうか。決(jué )してそんなことはない。」
「そ(🤮)の地(dì )位にい(🎗)なくて、み(🍾)だ(🈂)りにその職(🗽)務のことに(✳)口出しすべきではない。」
○ 司敗(📿)==官(guā(🔢)n )名、(🔌)司法(🚞)官(🕵)。この人の姓名は明(míng )らかでな(🎯)い。
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