飯(⛓)島は、そう言うと、いかにもあ(🚍)わ(🐀)てたように、あたふたと廊(láng )下(🔭)に(🚏)足(🥂)音をたて(🥢)て去った。
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝(bà(🤖)i )ようはい(🔜)だった。―(👐)―こ(🌼)れ(📂)は皇(huáng )大神(shén )宮こ(😉)うた(🔼)いじんぐうと皇居こうきょに対する(😱)儀礼ぎれいで(🛹)、そ(🥉)の当時(🌒)(shí )は、極左きょく(😌)さ分子や(💰)一(🏗)部(⏮)のキ(👨)リスト教徒以(🥝)外の全(quán )国民によって当然(rán )な国民(mín )儀礼と(🕢)認めら(🔱)れ、集(😕)団行事(🗳)におい(😴)てそれを欠くことは、国(😮)民常識に反するものとさえ考えられ(😙)ていたのである。
「どんな(🕳)ふうだね(🎎)。」(📵)
「(🐉)そうだとする(🚂)と、み(🎑)んながまごこ(🏨)ろをこめて常識をはたらかしさえすれば、(📜)落(🍓)ちつ(🎶)く(❓)べきとこ(🧞)ろに落(🖍)ち(🎧)つくんで(💴)はな(🈁)い(🐷)かね。」
「ちょっ(🔼)とその(🕕)気があるよ(🥂)うですが、軍(🖕)隊式ですから、飯島(dǎo )と(🥅)は(📵)質がちがいます。気持ちはあんがい(💉)純真じゃない(🧗)かと思いま(🍽)すが……(🚛)」(🌱)
「なんだか、(🚛)ひ(🐀)どく(🦌)叱しかり(🗝)とばされて(👽)、(👒)やっと起(😍)きた、とい(🎙)ったぐあい(❕)ですね。」(📎)
「私に言わせ(🐂)る(🅿)と、そ(📰)れは、君ら(🤓)に、(💩)ほんとうの(🌇)意味で自分を(🥟)たいせつにする心がないか(🛩)らなのだ。言(😰)いかえると、(⏸)君(⬅)ら(🌮)には、自分で自分をたいせつにする自主(zhǔ )性というもの(👵)がまる(📪)でない。さらに言いかえると、(🤰)君らは多数をたのみ、多(♎)数(shù(🏎) )のかげにかく(🕠)れ(🚍)て、(🤖)何よりもたいせつな自(♏)分(fèn )の良(liáng )心を眠らせること(🦓)に平(🥤)気な人間なのだ(😜)。私は(⏬)、現(🤡)在の(📽)日本人の(🕜)大多数がもっている(🍖)最大の弱(🌈)(ruò )点(🗒)を(💀)、(🌞)君ら(🕶)の今朝(cháo )の(📁)起床(〽)(chuáng )の様子でまざまざと見(🥐)せつけられた(🕎)ような気がして、(🎻)全(🎵)く、(🌙)暗然(rán )あん(📻)ぜんと(📑)なら(📆)ざる(👕)を(⛏)得(dé )な(🥨)かったの(💐)だ。――」
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