日本《無料 無 修正 素人 投稿》2行目ライン
無料 無 修正 素人 投稿あらすじ
これも別にむずかし(🚿)いこ(🔹)とではない(🌫)。子游(🔇)にいささか無作法(🗺)なとこ(🥂)ろがあるのを思い合せる(🌠)と(🛺)、孔子の心持(🚀)(chí )もよくわかる。
「(🛷)２現今では、親を養(🎓)っ(🔍)てさえ居(jū )れば、それを孝行だ(🎴)といって(👚)いるようだが、(🌇)お互い(👇)犬(🈲)(quǎn )や馬(mǎ )まで(🌥)も(😏)養っているではないか。孝(👀)行には敬(jìng )うや(😏)まいの心が大切(🍭)だ。もしそれがなかったら(🔧)、犬馬(💿)を養う(🧟)のと何のえらぶと(🎨)こ(🕴)ろ(🎥)もない(💾)。」(⌛)
「そ(🐉)れにしましても……」
その場はそれ(⛴)で済んだ。し(❌)かし(🛴)仲弓に対(duì(🤦) )す(🐨)る蔭(👃)口はやはり絶(🕋)え(🔯)な(🐒)かっ(🚎)た(🎅)。いうことがなくな(🎱)ると、結局(jú(🕠) )彼の身分(🖱)がどうの、父(🏽)の(🔅)素行(há(🐚)ng )が(🕠)どうの(🏓)と(🏦)いう話になって行(📊)(há(🧥)ng )っ(🚩)た。むろ(💈)ん(🚣)、そん(❓)な話は、今に始まったこ(🎚)と(🏷)で(🍱)はな(🌏)かった。実をいう(👦)と、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特(tè )に称揚(🔦)し出(chū )し(🐤)たのも、その人(😆)(ré(🕙)n )物が(🕵)実(🍫)際優れていた(🏆)からではあったが、何と(🍮)かして門人(💷)たちに(🔞)彼(🌼)の真価(🛸)を知らせ、彼(🥙)の身分(fèn )や(🐮)父に関する噂を話(🎓)題に(💬)させないようにしたいためであ(🔹)った。ところ(🍼)が(🐒)、結果はかえ(🏏)っ(🕙)て反(🕦)対(😴)の方に向いて行っ(💦)た。孔(👀)子が彼を讃(🍤)めれば讃めるほど、彼(Ⓜ)の身分(〰)の賎しいことや(🍗)、彼の父(🍚)の(🌭)悪(🧡)行が門人(ré(🚻)n )たちの蔭口の種になるのだった。
（楽(🍈)長(zhǎ(🥜)ng )は、最高の技術は手(shǒu )や喉から生(shēng )れるものでなく(🌚)て、心か(🌛)ら生れる(🎩)ものだ、という事だ(🔷)け(😦)は、どうやらわか(🀄)った(🗻)らしい。彼の(🤘)音楽もこれ(🍧)から(🎬)そろそろ本(📈)物に(🌶)なる(🚲)だろう。だが(🎵)彼は、私(📍)の音楽論(⛰)(lùn )がそのま(🏠)ま(🤦)人生論でもある、ということには(🥄)、ま(🆚)だ気がついてい(🐮)な(🍒)いらしい。究(jiū )極の目(mù )標を音(🥏)(yīn )楽の技術に置いている(🔍)彼とし(🚴)て(✖)は、或はやむ(🌤)を得ない(👞)ことか(🎂)も(🔀)知れない。しか(🥦)し(🌳)急(jí(🧚) )ぐことはない。いずれは彼も、人生のための音楽という(🍀)ことに目(mù )を覚(👑)ます時(shí )が来る(🌓)で(🌘)あ(👥)ろ(👾)う。彼は元来真(📃)面目な人間な(➡)のだ(⏯)か(🚤)ら。）
その瞬間、(📌)彼(bǐ(💦) )はちらと自(🌶)分の眼(😲)の前にある(👠)光(guāng )が横切るよう(⚫)に感(gǎ(🚌)n )じた。孔子の眼の光(🦅)である。湖のような静(🈵)かな(🤳)、しかもかすかに(🎧)微笑(xiào )を含んだ孔子の眼のかがやきであ(🛷)る。彼は(🛺)、ふと何(🔒)(hé )か(🚕)思い当(dāng )ることでもあった(⛷)ように立上っ(🔌)た。
(⏰)だが、や(🗝)は(🚋)りわからなかった。で、彼は、孝に関(wān )する(📳)、あり(🉐)とあらゆる孔子の教(📿)えを(🍎)、一と(🍸)おり(😍)胸の(❔)中(🍳)(zhōng )で(🙂)く(🍦)りかえし(🚴)て見た。
「もし(🚣)そうだとすれば、それ(💳)が(🗻)君の邪(xié )心というものじゃ。君の心の中では、この(🦌)孔丘(🔅)とい(🎾)う人間が、(🤽)い(🏯)つも対(duì )立(lì )的なものになっている(🍧)。君(🚊)は、はっきり意(yì )識し(🚽)てい(⛸)ないかも知れないが、君の(🏆)奏(🙍)楽(☔)にと(🖱)って、(📙)わしの存在は一(🆑)つの大き(🤪)な障碍(🍍)(ài )なのじゃ。君の心はそ(🤷)のために分裂(liè )する。従っ(🎙)て、君は完全に君の音(✝)楽に浸りきることが出来(🥘)(lái )ない。そ(🥀)こに君(jun1 )の失敗(🈁)の原(🗣)因がある。そうは思わないかの(⤴)？(🚫)」
「(🤑)先(xiān )生のお眼にぶッ(🗞)つ(🛡)かると、すぐ(🛤)手(🔲)もとが(😆)狂い出して来(lái )るのでござい(🤰)ます。」(✝)
（小(xiǎo )人(🕳)がつ(🌅)け上る(♟)のも、怨(yuà(📢)n )むのも、(🎁)ま(👌)た嫉妬(dù(💍) )心(xī(🏧)n )を(🐈)起(qǐ(🚱) )す(🔤)のも、結局(jú )は(➖)自分だ(🦌)けがよ(✂)く(🥞)思(🏣)われ、自分だけが(🙌)愛されたいからだ(🐴)。悪の根(⬅)元は何といっても自分(fèn )を愛(ài )し過ぎることにある。この(🔕)根本悪に(🛴)眼(🗜)を覚(😿)ま(⬆)させな(🧑)い(🏠)限り、彼等(dě(🎼)ng )はどうにもなるものでは(💘)ない。）(🙍)
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