みんなの 中出し 体験 談6

A「そ(🍵)んなことは気にしなくてよ(👿)い(🐾)よ。」(🙊)

A　下(🧔)毛野敦光　　　　(🎏)　　同敦(🍣)氏

Aもう(👯)場内(🎁)の視線は、一(🕒)つも私の方に注がれ(📴)て居なかった。愚かにも(🤤)、私は(🥤)自分の(✝)人気を(💝)奪い去った(📫)そ(🕊)の(👳)女(🚋)の美貌に対して、(🎦)嫉妬(🔑)し(🏬)っ(💿)とと憤怒ふんぬを感じ(🌐)始めた。嘗かつては自分が弄もて(📿)あそんで恣ほしい(🍕)ままに棄(🍌)すててしま(🎗)った女の容(🐐)貌(🏝)の(💵)魅力に、(📞)忽たちま(🏹)ち光を消さ(😕)れて蹈(🧖)ふみ(🥙)附けられて行く口(🍤)惜しさ。事に(🛩)依よると女は私を(💂)認めて居ながら、わざと皮肉な復讐ふくしゅうをし(🛑)て居るのではな(🔝)いで(🧒)あろ(📑)うか(㊙)。

A私の(💪)知り(🔯)得(👂)たこ(🌱)う(🐽)云う(🈚)いろい(👔)ろの(👄)資料(🎿)は、(🦕)か(🎓)ねてから(🅿)考えて(🏡)い(🗞)た(💮)歴史小説の計(🈁)画に(👟)熱(🙁)度を加えずにはいなかった。南朝(🧡)、―(📕)――花(🧑)の吉(⬅)野、―――(🍎)山奥の神秘(🐲)境、―――十八歳(🕴)に(🚍)なり給うう(🛥)ら若き(🎞)自天王(🔍)、―――(🥘)楠二郎正(🚇)秀、―――岩(🙏)窟の奥に(🧡)隠されたる神(⛔)璽(🥝)、―(🏅)――雪中(🚼)より(🦉)血(🖥)を(🤫)噴き上げる王の御首、―――と、こ(📰)う(🛄)並べてみただ(🚵)けでも(🖋)、これほど絶好な(🚺)題(🚣)材はない。何しろロ(🔙)ケ(🐃)ーションが素(💷)敵で(😹)あ(☝)る(🐹)。舞台には渓流け(🌁)いりゅうあり、(👧)断崖だんがいあり、宮(🌃)殿きゅう(➖)でんあり、茅屋(📧)ぼ(🤬)うおくあり、春の桜(🎖)さ(⛩)くら、秋の紅葉もみ(🥣)じ、それら(🐹)を取り取りに(🚘)生かし(💒)て使える(🙌)。しかも拠より所のない空想ではなく、正史はもちろん、記録や古文書が申し分なく(👌)備わっているので(🤼)ある(🏝)から、作者はただ与えられ(🚁)た史実(🗒)を都(🏇)合(💃)つごう(🔒)よく配列(🥑)するだけで(🚶)も(🔑)、面(🙃)白い読(😢)み物を作り(♊)得るであ(🐙)ろう。が、もしその上に少しばか(🔅)り潤色じゅんしょくを施(🚶)ほ(🏜)どこ(🐦)し、適(🚰)当に口(💌)碑や伝(🍏)説を取(⛎)り交(🥒)まぜ、あの地方に特有な点景、(💧)鬼(💄)の子孫、大峰おおみ(🖐)ねの修験者しゅ(🍏)げんじゃ、熊野参(🐨)りの巡礼じゅんれ(🐜)いなどを(🌪)使い、王に配するに美(⌛)し(🐒)い女(🔹)主人公、―――(🎼)大塔宮のご子(👳)孫の女王子(✂)おんなみ(📮)こな(🏢)ど(👳)にしてもいいが、――(🦊)―を創造したら(🐢)、一層(🤸)面(♍)白く(🛋)なるであろう。私はこれだけの材料が、なにゆえ今日(🐨)ま(❎)で稗史はいし(💝)小説家(💫)の注(👏)意(⛑)を惹ひかなかったかを不思(🌃)議に思った(💖)。もっとも馬琴ばきんの作に(🎎)「侠客きょうかく伝(🌤)」(🧢)という未(📿)完物(🛃)があるそうで、読んだことは(♒)ないが、それは楠氏の一女姑摩姫こ(🚊)まひ(🎼)め(🙄)と云う架空かく(😣)うの(🌸)女性を中心(😿)にしたものだと云うから、自(💍)天王の事蹟(🐸)じせきと(🍬)は関係がないらし(🌜)い。外(👤)ほ(⚪)かに、吉野王を扱あ(🎤)つかっ(💝)た作品(🤗)が一つか二つ徳川時代にあるそうだけれども、それ(🤙)とてどこま(🏹)で史実に準拠じゅんき(⚡)ょし(📂)たも(😕)のか明かでな(♍)い。要するに普通ふ(🚥)つ(🥛)う世間に行き(🏊)亘わ(⏰)たっている範囲(🚬)はんいでは、読み本にも、浄瑠璃じょうるりにも、(😲)芝(🍺)居しばい(🏣)に(🍚)も、つ(⛰)い(🔣)ぞ眼め(🥉)に触ふれたものは(😊)ないのである。そ(🌛)んなことから、私は誰だれも手を染(🏳)めな(💿)い(🚊)う(🎻)ちに、(🗓)自(⏫)分が是(💀)非共ぜひ(🔪)と(🥁)も(⏫)その(🙎)材料を(🚫)こなしてみ(🐎)たいと思っていた。

A　私(🌁)は、京都や奈良の(🌊)寺院へ行(🧗)って、昔風の、うすぐら(🗃)い、(😆)そうして(💄)しかも掃除(🍯)の行き(🔼)届いた厠へ(☝)案内さ(👉)れ(🥌)る毎に(📬)、(🎮)つく(🌀)／″＼日本(🥨)建築(🌶)の(🚉)有難(🎃)みを(🐨)感(🚚)じる。茶の間(😘)もいゝ(📏)にはい(🌪)ゝ(🏇)けれども、日本の(🉐)厠は実に精神が(🖍)安(🐝)ま(🤥)るように出来ている。それ(🏘)らは(😣)必ず(😲)母屋おもやから離れて、青葉(🌫)の匂や苔の匂(🥂)のし(😎)て来るような植え込みの蔭に設けて(📂)あり、廊下を伝(🦗)わって行く(♑)のであ(🧐)るが、その(🕧)う(🍎)す(🙊)ぐ(🅾)らい光線の中にうずくまって(🖇)、ほん(🔆)のり(🖲)明るい障子の反(🎌)射を受けな(🐀)がら瞑(🦈)想に耽り、または(🏩)窓(⛺)外の庭の(😮)けしきを眺める気持は(🚤)、何とも云え(🌦)ない。漱石(🗯)先生は(🐂)毎朝便通に行かれ(😙)るこ(👁)とを一つの楽しみに数えられ、(🥧)それは(🎄)寧ろ生(🙏)理的快感(🦎)であると云われたそうだが、その快感を味わう上にも、閑寂な(♌)壁と、清楚な木目(😝)に囲まれて、(♊)眼に青空(🆖)や青葉の色(⏪)を見ることの(💶)出来る日本の厠ほど(🏵)、恰(😘)好な(🏠)場(👐)所はあ(💦)るまい。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る(🔄)程度(🈁)の(🐙)薄暗さと(🦗)、徹底的(🚚)に(🤘)清潔であることと、蚊の(🌳)呻うなりさえ耳につ(🏠)くような静かさと(💯)が、必須の(🙈)条件な(🗃)のである。私はそ(📹)う云う厠にあって、(🖋)しと(🙏)／＼と降る雨の音を聴くのを(✅)好む。殊(💝)に(🛍)関東(🖨)の厠には(😓)、(🏧)床に細長い(🏥)掃き(🗺)出し窓が(🤦)ついているので、軒(🕊)端や木の葉から(🌮)したゝり落ちる点滴が、石(🎾)燈(🌑)籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(🏭)土に沁み入(🤜)るしめや(😉)かな音を、ひとしお身に近(🍫)く(🥝)聴(🏞)くこと(🍚)が出来る。まこ(❎)とに厠は虫の音によく(🎺)、鳥(🌀)の声(😯)に(🧔)よく、(📐)月夜に(🤟)もまたふさわ(📣)しく、四(🎁)季おり(🚚)／＼の物(🍜)のあわ(📺)れを味(🚮)わ(🍝)うのに最も適(👶)した場所(🐢)であって、恐らく古(👥)来の俳(🛌)人は(🔎)此処から無数(🔧)の題(🍱)材を得てい(🌂)るであ(💬)ろう(🥂)。されば日本の建築の中(🔓)で、一番(😴)風(📫)流に出来ている(🍙)のは(🍩)厠(🏆)であるとも云(👏)えな(⛪)くはない(🐖)。総べての(📍)ものを(🐸)詩化して(🤔)しまう我等(🐻)の祖先は、(🕹)住宅中で何処よりも不潔である(💪)べ(🧡)き場所を、却って、雅致のある(🍂)場(🎀)所(🚶)に変(🍰)え、花鳥風月と結び(📧)付(🥢)けて、なつかしい(🍈)連想(🐣)の(🕷)中へ包むようにした。これを(🐦)西洋人が頭(🏒)から不浄扱(🍫)いにし、(💖)公衆(👋)の前で口にする(🦕)ことをさ(🛃)え忌むの(🥢)に比(💡)べれば、我等(✌)の方(🤰)が遙かに賢(💖)明であり、真に(🗼)風雅の骨髄を得(🤑)ている。強いて缺点を云(❓)うならば、(🥒)母屋から離れているために、夜中(🖍)に通うには便利が(🌶)悪く、冬は(🚥)殊に風邪(🚬)を(🤬)引く(🌲)憂(🖲)いがあることだ(🌡)けれども、(👑)「風流(🥋)は寒(🎗)きものな(🏸)り」と云(🧢)う斎藤(🤼)緑雨の言の(⏳)如く、あゝ云(🧜)う場(📲)所は外気と同じ(🔂)冷(🏫)た(🐕)さの方が気持がよ(☔)い。ホテル(😲)の(📼)西洋便(😪)所で、スチームの(✍)温気がして来るなどは、まことにイ(🎳)ヤなものであ(🕺)る(⛑)。と(🦏)ころで(🙉)、数寄屋普(🌷)請を好(♿)む人は、(🥟)誰(🌴)しも(🤾)こ(🔢)う(🌺)云う日本流の厠を(🅿)理(🔻)想とす(🔄)るであろ(🌲)うが、寺(👨)院(🌙)のように家の廣い割りに人(📞)数が少く、し(🎰)かも掃除の手が揃っている所は(💭)いゝが、(🌮)普通の住宅で、(📰)あ(🏙)ゝ云(🐁)う風に(🛂)常に清潔(🎤)を保つことは(❤)容(🐴)易でない。取り(🐥)分け床を板(💄)張りや畳にすると、礼儀(⛲)作法をや(🗿)か(⏮)まし(🗽)く云い、雑(🌟)巾がけを励行して(🤴)も、つい汚れが目立つのである。で、これも結局(🕙)はタイ(🍕)ル(🏎)を(🛳)張り(🧀)詰(🌶)め、水洗式の(🛫)タンクや(👀)便器を取り附(😩)け(🤳)て、浄化装置に(👅)す(🏀)る(🥡)のが(👛)、衛生(🌗)的で(🤮)もあれば(🌐)、手数も省けると云うことにな(👫)る(🏽)が、その代り「風(♐)雅」や「(🖥)花鳥風月」とは全く縁が切れてしまう。彼処がそんな風(👕)にぱ(🌮)っ(😓)と明(🚟)るく(🤔)て、(🏫)おまけに四(❎)方が真っ白な壁だら(💆)けでは、漱(🏮)石先生のい(😊)わゆる生理的快(🖍)感を、心ゆ(🕗)く限り享楽する気(🙂)分(🚤)にな(🍱)りにくい。なる(👶)ほど、隅(🎐)から隅(🚱)まで純白に見え(🏛)渡るのだか(⤵)ら(🚻)確かに(📙)清潔には違い(😐)ないが、自分の体か(🏊)ら出る物の落ち(🐤)着き先について、(💄)そうまで(🧒)念を押さずとものことである。いくら美(📄)人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼である(⛰)と同じよう(⭕)に、(⛩)あ(🚥)ゝムキ出(💢)しに明るくする(🚨)の(🕚)はあまり(😝)と云(😎)え(🥚)ば無躾千万、見(🙎)える部(🆒)分が清潔であ(🌩)るだ(🍓)け見えない部分の連想を挑発さ(🔈)せるようにもなる。やはりあ(⚓)ゝ云(⏫)う場所は(🎁)、もや(🐱)／＼とした薄暗がりの光線で包ん(🏝)で、何処(🏤)から(💫)清浄になり、何処(😜)から不浄になるとも、け(🌿)じ(🗞)めを朦朧もうろう(🥥)とぼか(🤹)して置いた(🥐)方がよい。ま(🐿)あそんな訳で、私も自分の家を建てる(🍽)時(⛴)、浄化装置にはした(🛁)ものの、タイル(🍶)だけは一切使わ(🏋)ぬようにして、床には楠の板を張り(🗑)詰め、日(⛳)本風の感じを(⏺)出すように(📂)してみたが(🐜)、さて困(😳)っ(🧞)たのは便器であった(⛰)。と云うのは、御承(🛩)知の(🛄)如く、水洗式のものは皆真っ白な磁器で出来(🕣)ていて、ピカ(🔢)ピカ光る金属(🍇)製の把手などが附いている。ぜんたい私の注文を云えば、あ(📛)の器は、男子用の(🛁)も(⬛)、女子用(🏿)のも、木製の奴が一(💷)番(🥔)いゝ。蝋塗りにし(♑)た(🤮)の(😹)は(🚛)最(🤧)も結構だが、木(🤾)地の(✈)まゝでも、(🥉)年(🦐)月を経(🍮)る(🐻)うちには適当に黒ずんで来(💕)て(💿)、木目が(📙)魅力を持つよ(📒)うになり、(😣)不(🔄)思議に神経を落(😵)ち(🈺)着かせる(🏜)。分け(🗓)ても(👘)あの、木製の(🥤)朝顔(😊)に(🚆)青々とした杉の葉を詰めたのは、眼に快いばか(☝)りでな(⛏)く(👎)些の音響をも立てない点で(🧘)理(🤲)想的と(🎯)云うべき(➕)である。私はあゝ云う贅(🐢)沢な真(👭)似は出来ないまでも、せめて自分の好みに叶っ(🏤)た器を造(👴)り(🤪)、それへ水(👣)洗式を応用するようにしてみたいと思った(🌕)の(🛐)だが、そう云う(🏨)も(🦄)のを特別に誂え(💻)ると、よほ(🐠)どの手(😣)間と(🗒)費用が懸(🔼)るの(🤵)であ(📉)きらめ(🕶)る(👊)よ(🛷)り外(🍻)はなかっ(🏧)た。そしてそ(❄)の時に(🌌)感じたのは、(🙃)照明にし(📢)ろ、煖(🏛)房にしろ、便器にしろ(🔉)、文明(🏥)の(🏥)利器を取り入れるのに勿論(🔐)異議(🛺)はないけれども、それな(🔶)らそれで、なぜも(🧔)う少し(🤟)われ／＼(🍪)の習慣や趣味生(🌐)活(⌛)を重ん(🤩)じ、それに順(✒)応するよ(🖼)うに改良(🕘)を加えないのであろうか(🍑)、と云う一(🏻)事であった。

A彼が教職に就(🛡)いたＤ小学校(👟)は(🏼)、Ｍ(🥂)市の北の町はずれに(📄)あって、運動場の後(👙)ろの方(🐂)には例の桑畑が波打って居(🖥)た。彼(🚪)は日々(🦄)、(🛣)教(💰)室の窓か(🎅)ら晴れやか(🥐)な田園の景(💚)色を望み、(😈)遠く、(🆖)紫(🏺)色に(🙂)霞んで居るＡ(🦍)山の山の(💻)襞に(📽)見惚(🕦)れながら(🦄)、伸び／＼と(🍘)した心(🥄)持で生徒たちを教えて居た。赴任(🕜)し(😻)た年に(👄)受(😹)け持(😭)っ(🐿)たのが男子部の尋常三年級(🎠)で、それが(⤵)四年級になり、五年級(🏿)に進むまで、(➿)足か(🌧)け三年の間、彼(🧝)はずっと其の級(🐠)を担(📕)当して居た。麹町区のＦ小学校に見るような、(📃)キチン(🎡)とした身な(🛡)りの(🤮)上品な子(😞)供(⛲)は(🏉)居なかっ(👿)たけれど、さすがに(😎)県庁のある(➰)都会だけに(⛩)、満更(😼)の片田舎とは違って、相当に物持ちの子弟も(👥)居れば頭脳の優れた少年も(🌡)ないではなかった(🐧)。中には又、東京の(🔆)生徒に輪(🥇)をかけ(🐥)て狡猾な、始末(🧖)に(📬)負えな(🗳)い腕(👋)白なも(📸)のも交って居(🍂)た。