「仁というも(🥏)のは、そう遠(🤳)くにあるものでは(📣)ない。切実(shí )に仁を求(🎅)める人(rén )に(⌛)は、仁は刻(kè(🕶) )下(🏔)に実(shí )現されるのだ。」(💗)
「禹は王(🗜)者(🤥)とし(🤹)て完(wá(🍒)n )全無欠(📖)だ。自(👰)分の飲食をうすく(🙋)してあつく農耕の神(shén )を祭り(🥎)、自分(🈶)の衣服(🖼)(fú )を粗末に(🏑)して祭服を美しくし、自分の宮(gōng )室を質素(sù )に(😘)して灌(😕)漑(gài )水(🌙)路に力をつくした。禹は王者として完(😬)(wán )全(quán )無欠だ。」
「(🌞)野(🕌)蠻(mán )なと(😼)ころ(💄)で(🔠)ございます。あ(😎)んなところに、(📋)どうしてお住居が出(chū )来ましょう。」
この問(wè(🏥)n )答(dá(❄) )の話(🌫)をきかれて(🏻)、先(⛴)師はいわれ(🚋)た。―(💈)―(🍙)
「先生は(🌚)、自(🥌)分は世に用いられなか(🐑)った(🐶)ため(🧠)に、(😹)諸芸に習熟した、といわ(🍸)れたことがある。」
一八(二〇二(🛵))
「苗にはな(🕢)つても(⚪)、花が咲かないものがある。花は咲い(🎻)ても実(🍻)を(🍈)結ばないものが(♊)ある。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🦗)に悲し(💆)げな声(💛)で(🥟)鳴き、人は死ぬまえに善(📝)(shàn )言を吐く、(♐)と(🦁)申(📁)します(🕓)。これから(🚻)私の(🏟)申(😱)上げます(💟)ことは(🎑)、私(🐇)(sī(🎓) )の(🚴)最後の言葉で(♿)ござい(👊)ますから、よくおきき下(xià )さい。およそ(👾)為(wéi )政(zhèng )家が自分(🛁)の道(dào )として大切に(🕕)しなければならないことが三つ(💌)あ(🎋)ります。その第一は態度(🚩)を(💥)つつ(🐈)しんで粗暴(bà(⛄)o )怠(dài )慢にな(😍)らないこと、その第(🔓)二は顔色を正しく(🔆)して(🏘)信実の気(qì )持が(🤴)あ(⏺)ふれること、その第三は(✉)、言(💷)葉を叮重にして野卑不(🏈)合理(lǐ )に(🔐)ならないこと、これであります。祭典(diǎ(💬)n )のお供物台の並べ方などのこまか(🗾)な技術(⏳)上のことは、(🙋)そ(🧟)れ(🏣)ぞれ(🤕)係の役(yì )人がおりますし、(🥤)一々(🚰)お気にか(🐲)けられなく(🔜)とも(🗜)よいことでございます。」
○(🚚) 図(tú(😘) )==八卦(guà )の図(🖍)(と)。大古伏(fú(🚃) )羲(ふ(🔴)くぎ)の時(shí(✋) )代に黄河から竜(néng )馬が図(tú )を負(〽)つて出た。伏(fú(🧒) )羲(xī )は(🕜)こ(📓)れに八卦を画した(🚗)と伝えられ(🐐)て(🌔)いる。
○ 子路は孔子がかつて(🚭)大(🍲)夫の職にあつたので、それに(🍌)ふさ(🚥)わし(🤩)い禮をも(🏇)つ(🚞)て葬儀(🖇)(yí )を行い(👶)たかつ(😁)たのであろう(😂)。師匠思(🕣)いの、出過ぎた、しか(🔮)も病中に(🎹)葬式のことまで考えるよう(☔)な(🚤)先走(😞)(zǒu )つた(🥢)、稚気愛す(🔹)べ(📹)き子路の性格(gé(🤝) )と、(🚪)それ(💅)に対(🐻)(duì(💔) )する孔子の烈(💌)し(🤓)い、(🐗)しかも(👀)し(⚽)みじ(🏣)みと(🌕)した訓(🏌)戒と(🙈)が対(⛽)照さ(🏙)れて面白い。
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