相(xiàng )談(🈴)(tá(💳)n )は安易あんいにすぎるほど(🈷)、すらすらとは(😿)こ(🍧)び、ほ(🐊)とんど無修正だった。特異とくいな行事を期待して(🐱)い(🍙)た塾(shú )生たちにとっては、(⭐)多(🏵)少物(wù )足りなく感じられたらしか(🦆)った(✳)が、そのために、(🐽)こ(👞)れ(🎅)と(🐤)いう強硬(yìng )きょうこ(🍎)う(🌘)な主張も出(🃏)なかった。最も(🌱)多く発(🏛)言したのは飯島だっ(🍣)た。しかし、それも、自分(💘)の存在を印象づける(🌌)目(🥡)的以上の発(fā )言(🥇)(yán )で(🤘)は(🏾)なく、たい(🈴)て(😶)いは原案賛成の意見を(🐥)のべ、同時(shí )に(🌑)進(jìn )行(🚇)係をつとめるといったふうであった。田川(🚧)は(🌑)、はじめ(🎚)か(🚩)ら終わりまで(🖕)、(🚉)一言(🔂)も(📈)口(kǒu )を(🐖)きかなかった。
塾(shú )長室の掃(🌛)除(😤)は、(🤳)朝(cháo )倉先(🎬)生(😊)夫(📅)妻が、空林庵の(🌏)掃(🐨)除をすまし(🤭)たあと、給仕の河瀬かわせ(👱)に手(shǒu )つ(✅)だっても(✳)らって、自分たちの手でやること(🏿)に(🏮)なっていたが、次(🛎)(cì )郎も、(🚡)都(dōu )合がつきさえす(⏮)れば、手つ(✨)だうことにしてい(🐁)たのであ(🙄)る。
「ぼく…(💰)…もっと……考えてみま(🌥)す。」(😾)
と、大河は槌をふるい(🛅)ながら、こたえた。
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ(🙃)早(zǎo )いよ(😬)。」
(🏎)だれの顔にも、何(💃)かしら、ゆうべとは(😥)ちがった感情が(🙎)流(📸)れており、互礼ごれいを(👶)す(💙)まして広(📂)間を出て(🎓)行く(💯)時(🍕)のみ(📇)ん(📏)なの(🌂)足音も、こ(🎗)れまでになく(🔷)静(jìng )粛(😗)せいしゅくだった。
次郎は(🔢)、思(sī )いきりド(🐞)アを(👗)あけ、
それ(🍛)に(🚠)は、(🙇)組織(🧙)や、講義(yì )科目や、諸行事の(🖕)時間割(gē )など、必(bì )要(🐟)な(✍)諸計画が一通り(🤔)な(📂)らべられていたが(💫)、そのど(🏵)の(🏬)部(bù(🥅) )分を見て(🕓)も(🌅)常識(🕊)か(🛋)ら(🍁)とびはなれたよう(🦈)なことは一つもなかった(🚆)。塾堂と名(🐧)(míng )のつくところでは、(🐞)そ(🤷)の(🔆)こ(🧙)ろほ(🍻)とんどつきもの(⛵)のように(📇)な(🔘)って(⬛)いた「み(🐀)そぎ」とか、「沈黙(⛓)ちんもくの労(🏼)働」とか、お(🍦)よそそういった(㊗)、(💆)いわゆる「鍛練(🏔)た(🏧)んれん」的(🤝)な行(háng )事が(🌎)全く見当たらないのは(😈)、むしろ(🔓)みんなに(🛁)は、ふ(⛲)し(🦌)ぎ(🎆)に(🎾)思わ(🔂)れたくらいであった。五時半起(🧝)(qǐ )床というのが、(🅿)二(🎎)月(yuè )の武(wǔ )蔵(zāng )野(🌋)むさ(🍀)し(📒)のでは、ちょ(🍻)っとつら(😼)そうにも思(🧟)え(🦆)たが、それも青(🕎)(qīng )年たちに(🎈)とっ(🥥)ては、決しておどろ(🔌)くほどのことでは(🍨)なかっ(🎌)た。む(🗓)しろかれらをおどろかした(🙏)の(🐝)は、生活(huó )にうるおいを与あた(🧑)える(🔆)ような行事(shì )が、か(🌫)なりの程度(dù )に、織お(🕟)りこ(🍖)まれている(🌼)こと(🏇)で(🔒)あった(😩)。とに(🏵)かく、見る人(🛳)が見(jiàn )れば、日常(🤯)生活(😎)を深め高(💌)(gāo )める(🐓)目的で、すべてが計(⛄)画さ(🌡)れているとい(🍤)うこ(🆖)とが明(🌭)ら(😈)か(🌅)であ(🛏)った。
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