日本《個人 撮影 av》2行目ライン
個人 撮影 avあらすじ
一(yī )三 たい(😴)とさけ
その時(💛)、(🐆)老(📬)人は日ごろ(🚅)書きた(🎏)めた自作(🕷)の和(hé(🧀) )歌や発句(jù )ほっ(👣)くを持っ(⏸)てきてわたしに(😷)見せ(🕯)てく(♋)れました。じ(🏷)ょうずとは言えない(🔈)までも、正(zhèng )直に思(🈚)(sī )い(🐅)をのべたものでした。おそらく、百姓を相手としての長(📺)い鳥居川(🐣)村(cūn )のいなか暮らしが、そ(👳)んな和(🎛)歌ともなり、発句(💣)ともなったの(🦄)でしょ(🏊)う。わたしはま(➰)たこの来助老(🕖)人(🏨)(rén )が筆(bǐ )持つ腕(wà(🧓)n )に重い石(shí )をしばりつけ(💏)る(🈚)ほどにして書道(📧)のほうにも工(gōng )夫を積(jī(✨) )んだ人(rén )と(🌀)聞(😖)(wén )いていましたか(🍬)ら(🥢)、何か(🍃)記念に書いてほしいと頼みました(🍻)。老人が言うに(㊗)は(⬛)、(🤟)自(zì )分(🖲)は(🐰)無学なも(💾)のであるから、書いてあげる(🀄)ような文句(jù )も胸に浮かば(📎)ないが、こ(♿)とばさ(🉑)え選んでくれるな(🌟)ら、よろこんで引き受ける(🏓)と(🦎)の(🎙)ことでした。そこでわたし(🔷)は(🧑)日ごろ暗(àn )誦あ(👋)んしょうするく(🦇)らいに好(🏴)きな(🗂)古いシナ(😥)人の詩のことばを選んでおくりましたが、やがてそ(🍨)れ(🎉)が(💔)で(🗝)きたとい(🧀)って届けてくれた(🏏)のを見ると、じつ(🐶)にみごとな筆で、これにもわたしは(🚖)お(㊙)どろかさ(🐆)れました(✴)。
(🥋)両岸には、南牧みな(🕟)み(🉑)まき、北(📸)牧きたま(😜)き(⚽)、相木あいき(👼)など(♈)の村々がちら(💅)ば(🧛)って(🌂)いまし(🥢)て、金峯山きんぷさん、国師こく(😬)し(🚉)が岳(🔮)た(🥁)け、甲武信こぶ(🏆)しが(🚛)岳たけ、三国山みく(⬜)にやまの高(🔨)くそびえ(⛄)たか(😣)たちを望むこ(🉐)と(❎)もでき、また、(😣)甲州(zhōu )にまたが(🐫)った八やつが(🚅)岳(yuè )たけの山(shān )つづきには、赤々と(🍔)した大(🥨)くずれの跡(😟)をながめることもできま(🐷)す。そ(👡)の谷の突(tū )き当たった(🌜)ところが海の(⛵)口(kǒu )村で、千(qiā(⛪)n )曲川(🐲)の(⛄)岸もその(🌂)へんまで行くと、(🈳)いかにも(🦖)川上らしい(❓)。高い山々(🚎)の間(👙)を(🙌)めぐり(📆)にめぐって流(🏬)れる水の声には、思(😏)わず、(👖)耳(👐)をそばだて(🐞)ま(🤽)す(🎋)。山の空気というも(⛎)の(🦂)が、そん(🥗)な(🖍)にあたりを深(🔦)く思(🕚)わせ(🀄)るのです。
七 (🛵)仙(xiān )台(🛋)の(😍)宿
玄関(🔝)から(🥕)たずねてくる客は(💌)表口の格(gé )子こうしを(👇)あけては(💨)いりまし(🔮)て、取(qǔ(🔽) )り次ぎを頼(lài )むの(💻)ですが、(🦌)その応(☝)接がわたしの(💕)つとめでした。うや(🗑)うやしく手をついてお(✔)じ(🏫)ぎ(💢)をすること、客(🔋)の名を奥(ào )へ通(tōng )すこ(🧘)と、案内(⛄)(nèi )すること、茶を(🚰)運(yùn )ぶこと、客のは(🛥)き(⏩)ものを直(🎼)(zhí )しておくこと、それ(♏)か(🙊)ら庭先をは(🎬)ききよめることなぞ、(🥙)長(😔)い月日(rì )の間(🏐)にはわたしも(🉐)慣れまして、(👋)それを自(📭)分のつと(💓)めと思(sī )ったばかりでなく、(🐶)玄関に(🤵)すわるこ(📍)と(🌈)をいっそ楽(lè )しく思(🏠)うようにもなりました(👎)。わた(📄)しは(🎑)よくその(👱)せ(🐯)まい小さなへや(🎭)で好きな(🐃)本(💵)を読(🐶)み(👨)まし(🔡)た。今(🤱)になってみます(🕺)と、わたしの勉強(🍱)(qiáng )はほか(🔝)のお(🛣)友だちとも違いまして(🧐)、こんな玄(👰)(xuán )関番が土台にな(👽)ったかと思います。と(💓)いうのは、いろいろな用(yòng )事でおじさんのところへ(🙍)た(📎)ずねてく(🥩)る(🛴)男や女の客を(🌈)迎えた(🍭)り送ったりするうちに、(🉑)いく(👍)らかずつ(🐶)でも、(❓)さまざま(🚨)な(🈂)世の(📅)中を見る目(mù )があいて行ったば(🕓)かりでなく、わたしたち(🌞)とはまっ(🌞)たく教育の受(📣)け方(fāng )の(🚝)違った少(shǎ(🙊)o )年や青(🆎)年(🛤)(niá(🎁)n )、東(dōng )京(➰)の下(xià )町あたりに年季づとめす(🤦)る(🎖)町家の若(ruò(🕝) )者、それから地(dì )方(fāng )出(🕠)の奉公(🧖)人などが(🎨)気風(fē(😦)ng )ののみこめるように(⌛)な(😱)っ(🈴)たのも(💟)、こんな玄(xuá(🚀)n )関(🔰)番のおかげだからでした。
こ(😄)んなあいさつをかわした後(hòu )、棧橋(qiá(⛔)o )のおさる(🔇)さんにも別れて、また奥深(😶)(shēn )く(🆚)進みま(🎡)した。秋(🍋)も深いころでしたから、山とい(🐏)う山、谷という谷(🔵)は(💬)皆、紅葉に(📳)うずめつくされていました。この帰郷には、姉夫婦(fù(🥇) )とともに木曾福島まで(👼)行(😚)き、それから(🦐)東北の空をさして仙(🤸)台の学校(💝)のほうへ引き(📪)かえ(🤵)し(🚽)て行(🍓)(há(🙍)ng )きま(🌥)し(🚱)た(🕑)。
(🐳)なん(🚠)と(🦀)皆(⚡)さん、世の学(🥪)(xué(👋) )者が(✋)どこに昔の代よ(😉)をさがし(🚥)だすか(🐥)といいますに(🌈)、多くはそれを土の中から見つけ(🍻)てきます。父、母、(🙍)兄弟、(🖐)親(🐨)戚(💼)し(🙄)んせ(🎍)き、お(🏴)友(🏮)だち、その(🕙)ほ(🛎)かか(💪)つて親し(🎪)かった(🅱)人たちで、こ(🌂)の(💿)世においとまごいを(🚱)して行(😃)くものがうずめられたりほうむられたりするところは、みな土の中です(🗼)。土ほどなくなった人(💃)を思い出(🥍)させるものもな(⛪)い(👁)かわり(🏭)に(🛍)、(💭)また(🕴)それほどい(🍬)ろいろなものの生まれてくる場所(😀)もあ(👮)り(🚷)ま(🦋)せん(🌆)。
姉で(🙂)すか。姉は木(😂)(mù )曾福(fú )島き(😔)そふくし(❕)ま(🐺)のほ(🔀)う(💤)にある高(🍻)瀬た(🏥)かせの家に(🤒)かたづいて(🥟)いました。女(🏔)の(🔁)き(🍩)ょうだ(✖)いとい(🏵)えば、わた(👛)し(👆)に(➖)は(💚)この姉(zǐ )一人でしたが、だいぶ年(🙈)が違(wéi )いますし、それに遠(📿)く離(⛰)れ(🚚)てばかり暮らしていまし(📴)て(🧑)、おたがいにいっしょになるおりもめった(🏡)に(🏧)な(❄)かっ(🎩)たので(🗻)す。
「チリ(🚐)ン(💋)チリン、チ(🚍)リンチリン(👛)。」
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