○ 聖人(rén )・君(jun1 )子(🏍)(zǐ )・善人==(🕖)孔子(zǐ )のいう聖人・君(🍣)子は(🏊)常に政(zhèng )治という(🥑)ことと関係(🏂)が(🌆)ある。現に(🦇)政(🌋)治(zhì(🆓) )の任に(🥣)当つ(🔮)ている(🍸)と否とにかかわらず、完(🔃)(wán )全無欠な徳と(🗾)、自(zì )由(yóu )無碍(ài )な為政能力をも(🌊)つ(🐋)た(🎖)人が「聖(😅)人(🎿)」であり、そ(🤦)れほど(✂)ではなく(🏄)とも、理想と識(🕔)(shí )見とを(💙)持ち、常(cháng )に(🈸)修(🌴)徳にいそしんで(⚫)為政家として(🤔)恥かしくない人(ré(🦂)n )、少(🎳)くとも政(🌾)治に志(💸)(zhì )して(👹)修養を(🍆)つ(👔)ん(🈶)でいる人、(🤪)そう(♐)いう(🔇)人(rén )が「君子(📻)」なの(⚡)であ(✳)る。これに反して、「善(🎾)人」は必ず(🎗)しも政(zhèng )治と関係(xì )はない。人(rén )間として諸徳の(⬆)そな(🧐)わつた人という(🍜)程度(dù )の意(yì )味(wèi )で用い(💆)られている。
一(yī )九(🛒)(二二四)
一四(二一(🔧)九(🤤)(jiǔ ))
一七(二(èr )〇一)
二〇(二(èr )二(è(🎼)r )五)
五(wǔ(🐺) )((🌵)二一〇)(⏲)
「大宰はよ(👙)く私のことを(😜)知っておられる。私(😡)は(🎋)若(👥)いころには微賎(jiàn )な身(shēn )分だっ(🥧)たの(🎐)で、つまらぬ仕事(📕)を(👜)いろ(🧔)い(🙏)ろと(🕸)覚えこ(😨)んだものだ。しかし(🥔)、多能だから(🛑)君(💋)子だと思われた(🦗)の(🍣)では赤面する。いった(🤕)い君子という(📜)ものの本(📤)質が多能(🏵)(néng )とい(♿)うことにあってい(🤽)い(🈲)ものだろうか。決してそんな(🍼)ことはない。」
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