ハイレグ 中出し8

A「永久に」

A「グレイハウンドと(🙂)いう奴は(🎦)、西洋で(🦒)は婦人の装飾(🐂)犬(👢)になっている(😙)んだ(🆕)。つまり此奴こいつ(⛺)を引っ張(👲)って歩くと一(🥂)層美人(👦)に見えるんだ(👳)な」(📡)

A「どれ(😋)どれ」(🦊)

A私(🍏)は(❄)内心嬢(🔝)の意(🙉)見や教授法に対し(🆙)ては(🔷)甚だ(🎲)不満でしたけ(🥡)れども、同時(🎟)に又、西洋(🏣)人がナオミをそん(💟)なにひいきにして(👌)くれる(🧚)、賢い児だと云って(🆙)くれ(🔭)るのが、(💜)自(😙)分の思う壺(📊)つ(👛)ぼな(🔡)の(🏊)で(😵)、あたかも自分が褒められたよう(📩)な嬉(📧)うれ(🏔)しさを禁じ得ませ(🌵)んでした。のみ(🕑)ならず、元来私は、(🥦)―(🕧)――い(🖨)や、私ばかりでは(😼)ありませ(🙌)ん、日本人は(😅)誰でも大概そうですが、―――西(🎖)洋人の前へ出ると(🎬)頗すこ(💟)ぶる意気地がな(🐑)くな(🎏)って、ハ(🥇)ッキリ(🐍)自分の考を述べる勇気がない方でした(🈷)から、嬢の奇妙なアク(🛍)セントのある日本(😶)語で、しかも堂々(😱)と(💊)ま(🔕)くし立てられると、結(🌻)局(🙂)此(🍋)方こっちの(🌋)云うべきこ(🖊)とも云わないでしまい(💠)まし(🍶)た。なに、(🕣)向うがそ(⏭)う(💾)云う意見(🚖)なら、此方は此方で、(🚃)足(⛑)りないところを家庭で補(🚮)っ(🥊)てやれば(🚙)いいのだと、腹の(🎨)中(🗡)でそ(💋)う極きわめな(🥑)がら、

A　知っての(🧟)通(🎶)り文(👗)楽(💯)の芝居では、女の(🗑)人形は顔と(🦍)手の先(🀄)だけしかない。胴や足の先は(💢)裾の長い衣裳の裡(🐤)に(🎳)包まれているの(♉)で、人形使い(🈲)が自分達の(📖)手を(🌂)内部に入(✅)れて動きを示せば足(🤐)りるのであるが(✊)、私は(😂)これ(♟)が(🎳)最も(🔙)実際に近(🤙)い(👠)の(😈)であ(🤗)って、昔の女と云(🕖)うものは襟か(🧦)ら上と袖口(⛹)から先だ(🗨)けの存在(🥒)であり、他は悉く闇(🌵)に隠れていた(🍪)も(♉)のだと思(🎊)う。当時にあっては、(✏)中(🌚)流階級(🏉)以上の(🚎)女はめった(🤘)に外出することもなく、しても乗物の(🃏)奥深く(🎤)潜(🦄)ん(💩)で街頭(😊)に姿を曝さな(🚬)いよ(🥟)う(🛒)にし(💪)ていたとすれば、大概はあの(🤷)暗(🙏)い家屋(🐍)敷の(😔)一と間に垂れ(🕯)籠めて、昼も夜(🐎)も、たゞ闇(🕸)の中に(🦅)五体を埋(✴)めつ(🦀)ゝその(👀)顔(👙)だけで存在を示し(🎙)ていたと云える。されば衣裳(🎴)なども、男の方が現代に比(🐀)べ(🦗)て(🐡)派手な割(🗡)合(⬇)に、女の方はそ(🍇)れほど(🤟)でな(💢)い。舊幕時代(👫)の町家(☝)の娘や女房のものな(😀)どは驚くほど地(🚭)味で(⛹)ある(🈁)が、それ(🎊)は要する(🚏)に(🎢)、衣裳と云うもの(🚼)は闇の(🆙)一部分、闇(🥘)と顔との(🌌)つながりに(🆑)過ぎなかったからである(🦌)。鉄漿(📘)お(🐮)は(🚟)ぐろなど(⛎)と云う化粧法が行われた(🔊)のも、その(🕣)目的を考えると、顔以外(🤖)の空隙へ悉く闇(⏮)を詰めてしまおう(♌)とし(🔭)て、口腔へまで暗黒を啣ま(🙋)せ(👴)たのではないであろうか。今日かくの(👝)如(😋)き婦人の(🚁)美は、島原の角(😾)屋のような(🈴)特(🆘)殊な所へ行か(🈴)ない限り、実際(🤤)には(🎴)見(🔛)ることが出来ない(💺)。しかし私(🌥)は(🥝)幼い時分、日本橋(🍹)の家の奥でかすかな(🚯)庭の(📠)明り(🔋)をたよりに針仕事をしていた母の(🙌)俤を考えると、(🎴)昔の(♌)女がどう云う風なもの(🗨)であったか、少しは想像出来るの(🥉)である(🎻)。あの時分、と(🕸)云う(👧)のは明治(🐜)二十(👶)年代のこと(💶)だが(🥒)、あの頃(🥢)まで(❕)は東(✴)京の町家も(🆙)皆薄暗い建て方で、私(🎽)の母や伯母や(🚵)親戚(🚳)の誰彼など、あの(👆)年(📔)配の女(♉)達は(👳)大概鉄漿を(🥄)附けていた(❌)。着物は不断着は覚えていないが、餘所(👘)よそ行きの時は鼠地の(📓)細かい小紋をしば／＼着(🉑)た。母は至ってせい(🕙)が(🚞)低く、五尺に足ら(🍕)ぬほ(😶)どであっ(🏦)た(🥨)が、(📔)母(🌲)ばかりでな(🚱)く(♒)あの頃の女(🚜)はそのく(🐸)らい(🍯)が(🤝)普通(🚴)だったのであろう。いや(⛏)、極端に云え(🥛)ば、彼女たちには殆ど肉体が(🐿)なかったのだと云っ(🕑)ていゝ。私は母(🔼)の顔と手の外(🈲)、足だけは(❔)ぼんや(🚹)り覚えている(🥋)が、胴体(🏂)につい(💣)ては(🦖)記憶がな(😊)い。それで想(🦗)い起すのは、(🏊)あ(🌤)の中宮寺の(⏲)観世音の胴体である(🔕)が、あれこ(🌓)そ昔の日本の女の典型的な裸体像で(🐗)は(🐁)な(🕹)いのか。あ(👻)の、紙のよう(🗯)に薄い乳房の附いた、板のよ(🚰)うな平べった(👘)い胸、その胸(🔣)よ(🔏)りも一層小(💀)さ(😥)く(😺)くび(💖)れ(🛺)て(🐹)い(📅)る(🍼)腹、何の凹凸おうとつもない、真っ直(😋)ぐな背筋と腰(🚽)と臀の線、そう云う胴の全体が顔や(🍪)手足(🥕)に比べる(💔)と不(🔂)釣(🧘)合に痩(🥦)せ細(🤷)ってい(🦈)て、厚みがなく(🎎)、肉体と云うより(📥)もずんどうの棒(🥊)のような感じが(🗂)するが、昔の女の胴体は押しな(🌧)べ(💛)て(🌦)あ(🍸)ゝ云う風では(♏)な(🍥)かったのであろう(⏬)か。今日でも(🔁)あゝ云う恰好の胴体を持った女が、舊弊な家庭(🤾)の老(🌠)夫人とか、藝者などの中に時々いる。そし(🥪)て私はあれを見ると、人形の心棒を思(💡)い出(😝)すのである(🦎)。事実、あ(🐹)の胴体は(⏯)衣裳(✂)を(🔠)着けるための棒(🖋)であって、(🤥)それ以(🤽)外の何物で(🔫)もな(🎒)い(💻)。胴体のスタ(🌉)ッフを成し(🎓)て(🏚)いるものは、(🎯)幾襲ねとなく巻き附いて(📖)い(🤷)る衣と綿(🧢)とであ(🎬)っ(😣)て、衣裳を剥(🔭)げば(🐽)人形と同(🔺)じよう(📥)に不(🚢)恰好(😖)な心棒が残る。が、昔は(🆖)あれでよかったの(🛷)だ、闇の(🎊)中に(💦)住む彼女たちに取(🙎)っては、ほのじ(📸)ろい顔(🎭)一つあれば(🌰)、胴体(⏮)は必要が(🔎)なかったの(🦁)だ。思うに明朗(🥓)な近代女(🏅)性の肉体(🚙)美(🗄)を謳歌する者には、そう(🕋)云う女の(💹)幽鬼(🔇)じみた美しさを考え(💔)る(⛑)ことは困難であろう。また或る者は、暗い光線で胡麻化し(🚁)た美しさは、(🛁)真の(🤕)美(🍷)し(🔫)さでないと云(👐)うであろう。けれども前にも述べたように、われ／＼(🥛)東洋人は何でも(🌝)ない(🌁)所(🌕)に陰翳を生ぜ(🗽)しめて、美を創造す(✍)るのである。「掻き寄せて結(🤮)べば柴の庵なり解くればもと(😮)の野原な(🕳)りけ(🐩)り(😒)」(🛃)と(📺)云う古歌(🍶)があるが(🚙)、(📮)われ／＼(🏺)の思索の(😛)しかたはとかくそう云う風であって、美は物体(🎊)にあるの(🛫)ではなく、物(💰)体(🔊)と物体との作り(🥈)出す陰翳のあや(😡)、明暗(♏)にあると(📨)考え(🅰)る。夜光の(😓)珠も暗中に置けば(🐻)光彩(🆑)を(🔧)放つ(👿)が(🏟)、(🏀)白日の(🔸)下に(💵)曝せ(🐼)ば宝石(🕞)の魅力を失(🛬)う如く、陰翳の作用を離れて美はないと思(Ⓜ)う。つまりわれ／＼の祖先(🐷)は、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでん(📑)の器と(🔨)同じく、闇とは切っても切れないも(🍾)の(🤘)とし(😤)て、(🥜)出来るだ(🕋)け全体(😆)を蔭へ(💵)沈めてしま(🌱)うように(🦊)し(🏈)、長い(🎊)袂(👖)や(😒)長い裳裾で手足を隈の中に(🏈)包み、或る一箇(🚜)所、首だけを際立(🔴)たせるよう(🎳)にしたのである。なるほど、あの(🛥)均斉を缺いた平べ(😨)ったい胴体は、(🛤)西洋婦人のそれに比(✉)べれば醜い(🍬)であろう。し(🌃)かしわ(🃏)れ／＼は見えないものを考えるには及ば(🎄)ぬ。見えないものは無いも(🥍)のであるとす(🅰)る。強し(📊)いてそ(⏲)の醜(⚫)さを見ようとする者(🍘)は(🧀)、茶室の床(🐒)の間へ百燭光の電燈を向けるのと(🎯)同じ(🙄)く(🍧)、そ(🌱)こ(🎯)にある美を自み(🚉)ずから追い(😿)遣(🍥)ってしま(🥁)うのである(😷)。

A「おお潤一や、やっと(💰)お母(🛤)さ(💢)んが(⏰)分ったかい。分ってくれたかい。―(🔍)――(🗿)」