次郎(láng )は、恭一や(🌠)俊三(sān )と一緒に、そ(😏)の後について廻ったが、人(🔗)数の多(🕣)いわりに、い(🕎)やに静(jìng )粛だった。みしりみしり畳をふむ音と、おりおり老人(🥈)たちの口から(💜)洩れる念仏の声とが、陰気な調和(⚫)(hé )を(🌗)保(💫)って、次郎の耳(🐞)にしみ(🏝)た。
(📇)次(👸)郎(🚞)は(🤡)、し(📬)かし、彼(bǐ(👇) )ら(🔸)が興(🏁)奮すればす(♟)るほど(🛩)、(🕓)淋(🤕)しくなった(🧢)。彼(💿)は、間(jiān )も(🔁)なく、自(🧐)分の思(sī )いつきを後(🈶)悔(huǐ )し(🔝)た(📛)。そん(🗽)て、仲間が石投げに夢中(zhōng )になって(🉐)いる(🍾)間に、一人(🍉)(rén )でこっそり校番(fān )室に(🕖)這入り(🍮)こんで、昨日お浜が(👑)腰をおろ(😛)していたあ(💂)たりに、悄(⏯)然(🈴)(rán )と(😭)腰(yāo )をお(🍪)ろし(💛)た。
(🥗)次郎は、(✉)これまで自分(🍝)にも経(📽)(jīng )験のある遊びではあったが、首だけになった蝗が、いくつもいくつ(🕎)も(🍀)、二人の着物(wù )の襟(👧)にく(🥁)っついているの(💺)を見ると、あ(🔯)まりいい気持はしなかった。生(🥑)物いきものの(🎴)命(mì(🏮)ng )を(♊)取(🤐)るこ(😪)とが、このごろ(🙏)の彼の気持(chí )に、(🔊)何(♍)と(🆎)なくぴっ(🕖)たり(🙋)しなくなって(🔆)いたのである。
二二(èr ) カステ(🚴)ラ
仏間(🤮)に這入ると、すでに(🥗)、新し(🔒)い蝋燭ろうそくに(🛤)火(huǒ )がともされていて、(🌈)仏壇(🗂)(tán )が燦(📍)爛さんらんと光(😀)ってい(🤵)た。念仏(fó )の声が急(jí )に繁(💛)く(🚈)な(🚠)った。次郎(lá(🧙)ng )は、いつぞやそこでお祖(zǔ )母さんを転が(✉)した時のこ(🎽)とをふと思(sī(🥏) )い浮(🧗)べ(🕒)た(👹)が、(♐)念(nià(🛍)n )仏の声に圧せられて、その思い出もすぐ消(xiāo )えて(🐲)しまった。
お浜に関する思い出の種が、(✈)こうしてつぎつ(♐)ぎに(💿)消え(🙁)ていくこと(🏐)は、あ(🚞)る意(🦋)(yì )味では、次郎(🤝)(lá(📦)ng )の(💱)心を落ちつかせた。し(🎩)かし、(🍔)彼が最も親(🈂)(qīn )し(🏗)んで来(🕯)た(🥝)一(🙉)つの世(shì(😍) )界の完(〽)全(🎓)な消滅(🔗)が(👛)、(🍽)彼の(🕺)性格に何の影響も与えないですむわけはなかった。立(🌧)木(🍊)を(💩)抜か(💱)れ(🛑)た(⏫)土堤のように、彼の心(🙍)(xīn )は、その一(😔)角から(➿)次第に崩れ出して、一つの大(dà )き(🚘)な空洞を作(zuò )って(🈷)し(🔅)まった。その空洞は、わけ(⛹)もなく彼を(📤)淋しがらせ(😘)た。そしてその淋しさを(🈷)ま(🥊)ぎらすには、もう戦争(zhēng )ごっこや何(🏂)かでは間(🤤)(jiān )にあわなかった。彼は、ともすると、一人(rén )で物を考(🤱)(kǎo )えこ(🔎)ん(😠)だ(💗)。そして(🔷)、(🐑)そ(🎭)ろそろと物(wù )を諦あきら(🍤)めること(🗳)を(👂)知(zhī )る(🉐)ようになった(👀)。それが(😠)一層彼(🎏)(bǐ )の性(xìng )質(zhì )を(🛶)陰気にし(🕍)た。
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