「有能にして(🍉)無能な人(rén )に(🦄)教(jiā(🍮)o )えを乞(🐳)い(👮)、多知にして少知の人にも(🤹)の(⭕)を(🎓)たずね(🍆)、有(🏻)(yǒu )って(💼)も無(wú )きが(🚲)如(🍲)(rú(🛒) )く(🐲)内(👇)に(🚌)省み、充(💾)実(👵)して(😄)いて(⛅)も空虚なる(🚸)が如く人(rén )にへり下り、無(🎒)法をいいかけられ(📋)ても相手(🥩)になって曲(qǔ )直(👏)を争(zhēng )わない。そういうことの(🏁)出(🧝)来た人が(🕓)かって(😕)私の友人にあったの(🕦)だが。」
○(😯) 子貢(gò(🦗)ng )は孔(📪)(kǒng )子(🆎)が卓越した徳(😼)と政治(⏫)能力とを持(🀄)ちながら、いつまでも野(📉)にあるのを(😽)遺(🥗)憾として、かよう(🌑)なことをいい出したのであるが、子貢(🐾)らしい才気のほとばしつ(♎)た表(biǎ(📚)o )現(xià(💛)n )で(🎨)ある。それに対(🤪)する(🙇)孔子の答えも、じ(🎍)よう(🛬)だんまじ(🙇)りに、ちや(🔊)んとおさえる所はおさえているの(🏗)が(😇)面白い。
「典籍の(🔛)研究は、(🥊)私も人な(👃)みに出来ると思う(🎲)。しかし、君(📃)(jun1 )子の(🥓)行を実践(jià(🎟)n )することは、まだな(🌽)かなかだ。」(🚲)
三四(🔮)(sì )(一八一(📳)(yī ))
○(🌏) 本(Ⓜ)章は重出。八(🆘)章末段(✍)參(cā(⭐)n )照。
「さあ、何で(🕋)有名(🐺)になってやろう。御ぎょにするかな、射し(😄)ゃに(🛷)す(🗄)るか(🤤)な(🍖)。やっぱり一番たやすい(🏗)御(yù )ぎ(❎)ょぐら(🦗)いにして(🙊)おこう。」
先(🍜)師のご病(🍿)気が重(👝)かった。子路が病気(qì )平(🎀)癒(👙)のお祷(dǎo )りをした(🛳)いとお願いした(㊗)。すると先師(shī )がい(👺)われた。――
○ 子(🌑)(zǐ )貢は孔子が卓(zhuó )越し(📐)た徳と(🕍)政(🔛)治能(🦂)力とを持(🏵)(chí )ち(🈁)なが(🚻)ら(🚌)、いつまでも(👘)野(😙)に(🖇)あるの(😥)を遺(yí )憾(hà(🥪)n )として、かような(😠)こ(🕳)とをいい(👠)出したのであるが、子貢(gòng )らし(📹)い(🍦)才(💯)(cái )気のほとばしつた表(🔛)現である。それに対(duì(⛺) )する孔(kǒ(✈)ng )子の答えも、じよ(🚵)うだんまじり(💓)に、ちやんとお(🥏)さえる所はおさえているのが面白い。
「(😈)聖(🌪)とか仁とか(🦓)いうほどの徳(dé )は、私(sī(🌠) )には及(jí )びもつか(📖)ないこ(🛩)とだ。ただ私は、その境(jìng )地を目ざして厭(🤤)(yàn )くことなく(📑)努(🕍)力して(⏮)いる。ま(😯)た私の体験(yàn )を(🐪)とおして倦むこ(😲)とな(🎦)く教えている。それだけが私(sī )の身上だ。」
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