両国の十一(yī )屋(wū )まで三(sān )人一(yī )緒(🍷)(xù )に(🤥)戻もどって来(💀)た時(💚)、半(bà(🌧)n )蔵(zāng )はそれ(🌸)を言い(🍘)出(🛠)(chū(🚉) )したが、(✌)心中の失望は隠せ(🐆)な(🤜)かった。
時(shí )も(💍)時だ。西にはすでに大和(🥃)やまと五(wǔ )条の乱があ(🐾)り、(🍥)続いて生(🔒)野銀(yín )山いく(🍐)のぎ(🧥)んざんの乱があ(🚢)り(🐀)、それ(🏓)がようやくし(👸)ずまったかと思(🍵)うと、今(🔲)度は東の筑波(🔩)(bō )山つく(🚪)ばさんの方(fāng )に新しい時代(🤖)(dài )の来(👊)る(⚓)のを待ち(🙍)切れ(🎴)ない(⏺)ような第(📓)(dì )三(sā(😛)n )の(🖥)烽火のろしが揚(yá(🚉)ng )がった。尊(😈)(zūn )王攘夷そんのうじょう(😕)いを旗(🦕)じるしにする一部の(➡)水戸の志士はひ(🚦)そかに長(😆)州と連(🚼)絡を(🙄)執(zhí )り、四月(yuè )以(🌶)来反旗をひ(🏫)るがえし(🚲)ているが、まだその(🐽)騒動もし(🏇)ずまらな(🎗)い(👩)時だ。
と彼が(🔪)声を(🌛)かけて行こうとすると(🔫)、(⚫)おまんはあたりに(🔨)気を配って、堅く(🏜)帯(🦉)(dà(🗓)i )を締め直(🌅)(zhí )したり(🥁)、(🎭)短(🕤)刀を(⛔)その帯(🕙)(dà(🉐)i )の間に(⛎)はさ(🌿)ん(🎣)だ(🌂)りし(🎓)ていた。
三(🚟)(sā(📛)n )百(bǎ(🐵)i )人ばかりの後陣(🎿)の者(zhě )は容(🌘)易に下諏訪(📀)へ(🔍)到着しない。今度の戦闘(dòu )の(🥚)遊軍で、負傷(🏁)者などを介抱するのもそれ(📉)らの(🏛)人たちであったから、道に(🍱)隙ひまがとれておく(🏏)れる(♑)ものと知(🦒)れた。そ(👳)の間(🌃)、本(🤺)陣に集まる幹(🦆)部のものの(💲)中にはすでに「(🌛)明日」の評(😷)定があ(🕳)る(🚭)。もともと浪士ら(🏆)は(🤘)高(➗)島城を目が(🌲)け(🏩)て来たもの(❇)でもな(🖼)い。西(🔳)(xī )への(✌)進路を切(qiē )り開(kāi )くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵と(♑)して悪戦(zhàn )し(🎲)たまでだ。その夜の評定に上ったは、前途にどこをた(🤫)ど(🌸)る(🐍)べき(🏛)か(🚐)だ。道は二つある。こ(🤟)れから塩(yán )尻(kāo )峠しお(🐄)じりとうげへ(🍚)かかり、桔(jú )梗(gěng )ききょうが原(yuán )は(📄)らを(✳)過(🎍)ぎ(👩)、洗(👮)馬(🎱)せ(🌉)ば本山(shān )もと(🧢)やまから贄(☕)川にえがわへと取って、木曾(🌉)きそ(🍹)街道をま(📍)っすぐに(🥛)進む(😙)か。そ(💽)れと(💥)も岡谷(🌒)おかや(📳)辰野(yě )たつのから伊那いな道へ(♑)と折れ(🥋)るか。木曾福(⛺)島の関(wā(🔁)n )所を破るこ(🚯)とは浪(làng )士らの本意ではなかった。二十二里余にわたる木曾の森(sēn )林の間は(🧠)、嶮岨けんそな山(🎗)坂(⏬)が(🔁)多く(⏮)、人(rén )馬の継立(⛑)(lì )つぎたても容易(yì(🕤) )でない(👾)と見なされた。彼らはむしろ谷(🛩)も広く間道も多(duō )い伊(yī )那の方を(✍)えらんで、一筋(🙍)の血(xuè )路をそちらの方に(🎈)求(🐁)めよ(🐷)うと企(🔫)てたのである。
と平助も(📿)二階(🛅)へ(✝)上(💪)がらず(👸)にいて、半(bàn )蔵と(🕜)一(📑)緒にその店(🕖)(diàn )先でしばらく旅らしい時を送(sò(⏬)ng )ろうとして(🦊)いた。そ(🕊)の時、隠(🔯)居は(🥌)思い出したように、
景蔵
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