(⌚)この妙(miào )音をつきだした小僧こそは(🙀)、実(shí )に(🙈)、後年の(⛲)森(💶)(sē(📬)n )田(🌫)悟由(🕗)ごゆ(📘)う禅(🧣)師ぜんじだった(🔭)そうであ(🥩)る。
ただ、組(zǔ )織(🔚)(zhī )に関(wān )することで(🎊)、(🍣)室(👠)編成のほかに(🥏)、生(🤯)(shēng )活(📪)内(nèi )容(🔉)の面から、いろいろの部(🥃)が(🕴)設けてあ(😝)り(🍏)、全(🐻)員(📧)が(⭕)期間中に、(🔛)一度はど(🚨)の部の(🥡)仕事も体験するという仕(😮)組みになっていたので、その運営の方(🐅)(fā(⏳)ng )法や、(🦕)人員の割り(🐤)当てな(🎂)どにつ(💄)いて、いろ(🍛)いろの質(zhì )問が(🚜)出、その説明に大(dà )部分の時間が(💁)ついや(⏺)され(⚪)た(🥑)のであ(⏩)っ(📥)た。
「そうかもしれ(🤐)ません(🦂)。しかし、(🎗)そ(📜)れはやらない(🌅)ほうがいいでしょう。板木(mù )ばんぎ(🚈)で起きる約束(shù )やくそくをしたんですから。」
次郎は(🏠)大(dà )河(👇)の顔を見る(😞)と、救われ(🏎)た(💟)ような、こわい(🔞)ような、(😰)変な(🍙)気(🍪)になり(🖐)ながら、つとめて平(🤳)(pí(📚)ng )静をよそおっ(🎞)てたずね(✝)た。
遥(yáo )拝(bài )がすむと、お(💖)たがいの(🚌)朝(🧝)(cháo )のあい(🚔)さ(🔷)つをかわし、そのあと、(🏥)も(🦍)う一度静坐に入った。そして、それが三分もつづいた(🗯)ころ、(🎞)朝倉先生は、(⏳)自(zì )分(✂)(fè(📥)n )も(🖕)静(🔚)坐瞑目めいも(🏥)くのまま、おもむろにつ(🔏)ぎのような話(huà )をした。
それには、組織や(😮)、講義(🍰)科目や(🧘)、諸(zhū )行(háng )事(🅰)の時間割など、(🧚)必(👘)要な諸計(👫)画(🏊)が一(🧡)通りならべら(💂)れていたが、その(🤥)どの部分(🥈)を見ても常(💕)識(shí )か(㊗)らとび(🌚)は(🌆)な(🐦)れたような(🔀)ことは一(🦂)つもな(💠)かった。塾堂(táng )と名のつくところ(🎏)で(🚺)は、その(❕)ころほとんどつきもの(💏)のよ(👸)うに(🎖)なって(⛲)いた「みそぎ」とか、(🕺)「沈(shěn )黙(mò )ちんもく(💒)の労働」とか(😮)、およそ(😰)そうい(☔)った、いわゆる「鍛練たんれん」的(de )な(📂)行(há(👩)ng )事が全く見(🎀)当(🌴)たらな(💈)いのは、む(〽)しろみんなには、(⛑)ふしぎに(🚂)思わ(🌋)れた(🥡)くらい(🥓)であった。五時半(🚯)起床(🤖)というのが(🐈)、二月(🐓)(yuè )の(⌚)武(🎭)蔵(👪)野むさしのでは(🛣)、ちょっ(♌)とつ(📧)らそうにも(🛋)思(🏹)えた(🈚)が、それも青年たちに(🥉)とっては、(⏬)決し(🔟)ておどろくほどのことではなかった。むしろか(🆒)れらをおどろ(🦎)かし(🤪)たのは、生(🧘)活に(🚵)うるおいを(🌖)与あ(😬)たえ(🤵)るような行事(⏮)が、かなり(🐹)の程(chéng )度に、(💦)織お(🔦)りこ(❓)ま(⤵)れて(🧙)いるこ(🐒)とであった。とにかく、(🌆)見る人が見(⛑)れば(🐃)、日(rì )常生活を深め(🗺)高める目(🔮)的で、すべてが計(🕤)画されているとい(🔇)う(🖍)ことが明らかであ(💪)った。
とあいさつして、(🎃)大河(🚘)に(🕰)近づい(🤖)た。
(⛱)日曜(yào )日は、(🚤)特(tè )別の計画がな(👉)いか(🚉)ぎり、朝食後(🕶)から夕食前(qián )まで自由外出(chū )ということに(💣)な(💺)って(🏁)い(🛠)た。東(👙)京見物(wù )を一つ(💸)の大きな楽し(💀)みにして(🕔)上京して来た塾生(shēng )たちは(🏟)、(💝)最(zuì )初(👓)の夜(yè )の懇談会こんだ(🔵)んか(🐒)いで、ほとんど議論(😢)の余(yú(🚙) )地なく、満(🗃)場一(🎩)(yī )致いっちでそれを(😣)決議していた(🏻)のだった。
「も(🤳)う(🍀)ここはだい(💹)たい(🥂)すんだようですよ。」
「やはり強制が必要だというのか(🖐)ね。それじゃあ話はまた逆もどりだ(📧)。」
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