日本《オナニー を やめたい》2行目ライン
オナニー を やめたいあらすじ
守山(📪)もりやま(🈳)と(🎂)いうとこ(👷)ろの桃畑は、(🌾)わたしたちの義塾ぎじゅくの(🐬)木村先生がお百姓(🔕)に(🖤)すすめ(🐁)て、(🐛)桃(táo )の苗木(📶)なえぎを(📶)移し植えさせたことからはじ(😷)まったと(🚮)聞きま(🏠)す。
わ(🐨)たしが仙台で送った一年(🤶)は、ち(📄)ょう(🖇)ど(🎵)この学(🗳)校(❤)生徒(tú(🚌) )がにわとりの鳴(💼)き声(shēng )を(📍)聞き(🎠)つけた時のようなものでした。朝(🌯)に(💁)なりますと、だ(🔶)ん(🎩)だ(🍴)ん空(🎾)(kōng )が明けはなれて行くよ(🚳)うに、(⤵)過ぎ(🤨)去ったことはわたしから離れて行き(😹)ました。そこい(🚒)らは明るくなってきます。物は生き返ってきま(🌛)す。草木も新しい色を帯(dài )びてきます。何を見ても(🎨)目がさめるよう(🎣)で(🐽)し(👔)た(🍗)。
しかし、橘翁きつおうさまの始めた薬がこんなに(🆗)ひろまるまでには、そのかげに何(🥦)ほどの人のほねおりがかくれているとも知れま(🦈)せ(💁)ん。
三 (🕋)くり飯の好(❤)きな橘(jú )翁(wēng )さま(🐬)
そんな(🚷)こ(😁)とを半(🏹)(bà(📒)n )分ひとりごと(👑)の(🗯)ようにしながら、白鞘しらさ(📺)や(🐴)を(🌿)ぬいて見(jià(📃)n )せま(🔜)した。においと(🔄)言っ(🐖)ていい(🍽)か、ひびきと言(⏮)(yán )って(🌻)いいか、(👈)わたしにはそ(🤞)の刀を形容することもできませ(🍁)んが、見ているうちに(🥦)こ(🔢)ちら(⬇)の心が澄ん(🗳)でく(🍅)る(🧜)よ(🆚)うな(🗒)作(👂)で、こ(👆)と(🗾)に力をこ(🍇)め(🐖)て鍛(✊)えてあるその刀の重さには(😝)おどろかされ(🕳)ま(🚢)した。来助老人はその年(🔒)になっ(🈂)て(🎲)も、物を(🌉)学ぶ心の衰(shuāi )え(🏩)ない人と(🥜)みえ(🚒)、刀鍛冶とは(📈)言いながら『輿(😚)地(dì(👾) )志略よちしりゃく』のよ(🙆)うな(🧔)地(dì )理(lǐ )書をそ(😔)ば(🐮)に(🏜)置いて、世界(jiè(❇) )の(🏦)ことを知(😘)ろ(⛓)うとしていると(🐘)こ(🏥)ろもあ(🔮)りました。老(lǎ(🈯)o )年(🍙)にな(⬅)ってもこ(🏀)ん(🔺)な人もあるかと(🎪)、そうわたしは(🥣)思いまし(🛣)た。
(🈶)その人を仙(xiān )台か(🐨)ら連(lián )れて来(lái )て(🔵)、はじめて用が足りた(🏼)と(💓)い(🔨)う(❌)こ(🤢)とで(😪)した。そんな(🚾)漁師こと(🕍)ばの通弁をだれ(🔷)がつと(🎺)めたか(👧)と言(💂)(yán )いますに、(🍉)そ(😸)の耳のいい人はもはや三(sān )十(shí )年近(jìn )く(💌)も(😬)仙(⬜)(xiān )台地(dì )方(🏥)(fāng )に住む外(📨)(wài )国の宣教(jiāo )師(🚟)(shī )でした。ローマ旧教をひ(🌠)ろめに(🕊)日本へ渡(☝)って来(lái )た人で、ジ(⏰)ャッキという名前のフラ(✅)ンス(😚)人でし(📊)た。こ(😇)のジャ(😣)ッ(👘)キ先生、ギリ(🍅)シア語の知識(shí )もあって、学問の(🍊)ある坊(🔣)さんでしたが、年百(🈹)年じゅう、同(🕖)じような黒いぼ(🏘)うしを(🐒)かぶ(🌝)り、黒い服を着て、な(⛓)りにもふ(😡)りにもかまわず(🕧)に(📇)荒(huā(🔈)ng )浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめに(🧜)行(😱)(há(🦌)ng )くうちに、そん(🥐)な(🚝)漁師こと(🧑)ばの(🤫)通弁がつとまるほど、(🕶)いい耳を(📭)持つよう(🤐)になった(🌵)ので(😬)す。
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