日本《体育 倉庫 オナニー》2行目ライン
体育 倉庫 オナニーあらすじ
「半(bàn )蔵さん、(🚐)こ(🤲)の騒ぎは(💂)何事で(👏)しょう。」
「万屋さんですか。」と半蔵は受けて、「あの(🥋)人は(👻)ぐずぐず(👩)してやしません。横(héng )浜(💩)の商売も生糸(➰)きいとの相場が下(🏉)がると見ると、(🚏)すぐに見(🍣)切(qiē )りをつけて、今(jīn )度(dù )は(🦁)京(jīng )都(🎩)の方(👶)へ目(🥎)をつけて(🌯)います。今じ(🚁)ゃ上方(fāng )かみがたへどんどん生糸の荷を送って(🌋)いるで(📨)しょうよ。」
「半(🕯)蔵さん、まあ話(huà(🧝) )してお(⛱)いでなさる(🌳)さ。」
「(🈯)まったく、近(jìn )ごろは道中(zhōng )奉行の(🤗)交代も頻繁ひんぱん(🚦)ですね。」と半蔵は答え(🤟)る。「(🤧)せっか(🙉)く地(dì )方(fāng )の事(🌐)情に(🕠)通(tō(🛴)ng )じ(🐫)た時(shí )分(😤)(fèn )には一年か二年(💁)で罷(bà )やめ(🍱)さ(🎅)せられる。あれじゃお役所の(⏮)仕(⚪)事も手につか(🔥)ないわけです(🤟)ね(⛲)。」
「多吉さん(🆘)は多(❓)(duō(🤙) )吉さん(😀)らしいものを(🕖)く(🌃)ださる。」
(🐦)香蔵(🎉)は中津川にあ(🌍)る問屋の家を(💦)出て(🎵)、(👩)同(tóng )じ町(🌌)に住む景蔵が住居(jū )す(➿)ま(🙀)いの(📧)門(🎣)口から声をか(🏺)け(👉)た。そ(😊)こは京都の(🚶)方から景蔵をた(🎚)よっ(🦗)て来(🧡)て身(shēn )を(🍓)隠した(🛑)り、しばらく逗(🈳)留(👋)とうりゅうしたり(🏳)して(❌)行くよ(🈚)うな幾多の志士たち――た(🗣)とえば、内藤(🌆)頼(🙁)蔵ないとうらいぞう(🌿)、磯(jī(📟) )山新(🏉)(xīn )助(zhù )いそやましんすけ、長(zhǎng )谷川鉄之(🎉)進はせがわ(🙆)てつのし(⛅)ん、(🌽)伊藤祐介いとう(🙀)ゆうすけ、二荒四(sì )郎ふたらし(🆚)ろう、東田行蔵ひが(💿)しだこうぞ(🗾)うらの(📔)人(🚼)たちを優にかば(😑)いうるほどの奥行(🔄)きの深(🏩)い(🗞)本陣である(🕚)。そこはまた(🕌)、過ぐる文(🌨)久二年(niá(🤣)n )の夏、江戸屋(📒)敷の方(fāng )から(⏹)来た長州(🐶)侯の(📕)一行(háng )が木(mù(🎰) )曾街道経(🍻)由で(🕍)上洛じょうらく(🏵)の(🍛)途(🥪)次(cì )、かねて(🏷)の藩(⛷)論(lùn )たる公武合体(tǐ(🕶) )、(🚾)航(🌈)海遠略か(🚱)ら破約(yuē )攘夷じょ(👼)うい(📍)へ(🏋)と、(🔍)大きく方向の(👝)転換を試みる(🤨)た(📰)め(🎆)の(🤬)中津(jīn )川(🥃)会議を開いた由緒(🥄)(xù )ゆ(🥁)いしょの深い家でもある(🕷)。
後殿しんがり(☔)の(❣)浪士は上(🎐)伊(🏤)那から引(👓)ッぱって来(🎠)た百姓をなかなか放そうとしなかった。その百姓(xìng )は年(niá(🥙)n )の(🏘)ころ二(💈)(èr )十(🥄)六、七の働(dò(🏂)ng )き盛りで、荷物を(🔨)持ち運(🔧)(yùn )ばせるには(💬)屈(🧡)強な体格(🌿)をしてい(🎞)る。
とうとう(👈)、(🙎)半蔵は他の庄(zhuāng )屋(🔦)たちと共に、道(⛩)中(zhōng )奉(fè(🍹)ng )行からの沙(shā )汰さたを九(jiǔ )月(📍)末ま(😙)で(⚫)待った。奉行から話のあ(🗝)った仕(shì )訳書上(🤴)帳(🙅)(zhàng )しわけ(👭)か(🍙)きあげちょうの郷(🏖)里から届い(😲)たのも差し出(🛅)してあり、木曾十一(🥉)宿総(zǒ(😙)ng )代として願書も差(chà )し出(🍲)してあって(🔒)、半蔵らはかわるがわる(🐼)神田橋かんだ(😰)ばし外の屋敷へ足(zú )を運んだが、その(💎)たびに(🍺)今すこし(📢)待て(🎛)、今すこし待てと言わ(🏦)れるばかり。両(😵)(liǎng )国(🦐)(guó )十一屋に滞在(zài )する平助も、幸(🌕)(xìng )兵衛(wè(🕰)i )もしびれ(👤)を(🔖)切(📹)(qiē )らし(🈳)てしまった(✡)。こ(🥥)んな場合に金を使ったら(🏈)、(🚘)尾(🥓)州あたりの留守(👬)居役を通(tōng )しても、もっ(🎴)とてきぱ(💡)き(➰)運(yùn )ぶ方法(fǎ )がありはしないか(👇)な(🐸)どと謎な(⏭)ぞを(🙋)かけるものがあ(💥)る。そんな(🧑)無(wú )責任な人(rén )の言うこと(💐)が一層半蔵をさび(🤺)し(😼)がらせた。
そう(🧛)いうかみさんはま(🍾)だ半(🍂)蔵が妻の(🙉)お民と同年(📊)ぐらい(🕯)にしか(🔨)ならない。半(bà(🏅)n )蔵はこの婦(fù(❗) )人(😊)の顔(yá )を見るたびに、郷(xiāng )里(💙)(lǐ )の本陣の方に留(liú(🚓) )守(shǒu )居す(🚨)る(🕍)お民を思(🧐)い出し、都育(yù )ちのお三輪の姿(zī )を見るた(🤔)びに、母(mǔ(🆓) )親のそばで自分の帰(guī )国を待(🔆)ち受(shòu )けて(📜)い(😳)る娘(niáng )の(🙈)お粂(🍎)(zhāi )くめを思い(🚘)出し(✔)た(🔶)。徳川の(🧖)代(🌚)ももは(🦅)や元治年(nián )代の末(mò )だ。社会(👶)は武(📠)(wǔ )装して(💅)かか(🚍)っ(😥)て(⤵)い(📸)る(💱)ような(🌳)江戸の空気(🍣)の中で、全(quán )く抵(dǐ )抗力(🎼)のない町(🌥)家の婦人なぞが何を(📜)精神の支柱(zhù(⌛) )とし、(🥧)何を力として生きて(🚠)行くだろう(🚬)か。そう思(💆)って半(bàn )蔵がこの(🗃)宿(🦒)のかみ(👥)さん(👳)を見(🔬)る(🤾)と、お隅は正直とい(🚄)うこと(💸)をその娘に教え、そ(🧣)れさ(👌)えあればこ(🆔)の世にこわいもののないことを言(yá(📜)n )って聞か(🥙)せ(🚯)、こうと彼(bǐ )女が思(🔹)ったことに決して(🈶)間違(😤)(wéi )った(✌)例ためしのないのもそれ(🍢)は正直(zhí )なおかげだと言(yá(🍉)n )って、その女(🎍)の一心にま(🔶)だ幼(🙏)いお三(sān )輪を導こうとしてい(🍩)る。
「敵はも(🔹)う近いと思わ(🍵)んけ(🔼)りゃなりませ(🚶)ん(🏧)。」(😘)
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