日本《japanese blowjob》2行目ライン
japanese blowjobあらすじ
その(💢)場(chǎ(🍍)ng )はそれで済(👭)ん(🦖)だ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶(jué )え(🎹)な(🤓)かった。いうことがなくなると(🛌)、結(🤛)局彼の身(✨)分がどうの、父の素(👛)(sù )行(háng )がどう(📇)のとい(🔪)う話になって行った。む(🆕)ろん(🌤)、そん(🐫)な話(huà )は(🐴)、今に(⏯)始ま(💼)ったことでは(🔅)なか(💙)った。実をい(🏳)うと、孔(🐳)子(🌷)が仲弓を特に称(👧)揚(🚜)し出した(🎷)のも、その人物(🥛)が(🤫)実(🤤)際(🚱)優れて(😹)いたか(🚷)らではあったが、何とかして門(🈂)人たちに彼の真(🌛)価(sì )を知(zhī )ら(🌔)せ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関する(🛂)噂を話(🏻)題にさせないよ(🐣)う(🏬)にした(👱)いため(😘)で(🎖)あった(⛽)。とこ(💡)ろが(🌩)、結果はかえっ(♈)て反対の方(♟)(fāng )に向い(🎃)て(🌚)行った。孔子(zǐ )が彼を讃(😜)めれば讃めるほど(📆)、(🍯)彼(🧣)の身分の賎しいこ(🏔)とや、彼の父(🚩)(fù )の悪行が門(mén )人(🤦)たち(🔘)の蔭(yīn )口(📳)(kǒu )の種(👡)になるの(🛥)だった。
「(🌼)わ(🏕)し(🏈)のつもり(🎳)では、礼(🥣)に違わな(🧥)いようにしてもらいたい、と思った(🚳)のじゃ。」
懿子は、(🐠)その(🍹)意(🔅)味(wèi )がわかってか、わからないでか、或は(🚸)、わか(❕)っ(🥏)ても知らん顔を(⬜)する方が都合(hé )がいいと考(🏳)(kǎo )えてか、(⛴)重ね(📗)て問いただ(📷)して(💻)も見ないで、帰(guī(🌆) )って行っ(🚈)てしまっ(🙊)た。孔子は、いくらかそれが気(✒)がかりにならないで(🤸)も(🤡)なかったの(🍐)で(🍹)あ(👭)る。
「もしそ(📍)うだとすれば、それが君の邪(😟)(xié )心と(♟)いうものじゃ。君の(💱)心(xīn )の中(🐜)では、(🦀)こ(🚓)の(🐐)孔丘と(✖)いう(⏭)人間が、いつも(📝)対立的(🎃)なものに(📂)な(💓)っている。君(jun1 )は、は(🙇)っきり意(🏋)識してい(🏳)ないかも知れないが、君の(🚼)奏(zòu )楽にとって、(🐞)わしの存在(♉)は一つの大(dà )き(🤢)な(📵)障碍なのじ(👸)ゃ。君(jun1 )の心はそのため(📍)に分裂する(🌲)。従(🔹)って、君(jun1 )は完全に(🌬)君の(🚥)音(🎸)楽に浸(🏮)(jì(🌄)n )りきることが出来(🤧)ない。そこに君の(🍩)失敗(🏃)の原因(yīn )が(🐋)ある。そうは思わない(👷)かの？」
「(🦊)この辺(fǎn )に一(yī )寸(🛁)こ(🎑)れだけの(➗)牛は見(jiàn )つかり(🌨)ますまい(📺)。」
孝(♏)を問(wèn )う(👺)
次(cì )は子(🐱)游(yó(👖)u )に(🚵)対(duì(⏪) )する答(☕)えである。
といったこ(🔕)とを思い起(qǐ )した。孔子(😈)は或は(💛)、(👧)自(zì )分を「人(🎿)君(jun1 )の風がある(💮)。」など(🐿)と讃めて、その実、何か(🌄)の(💏)欠点を婉(wǎn )曲に(📦)諷刺しているので(🏼)はあるま(🤪)いか(📓)。そういえ(❓)ば、世(🍖)間では、子(zǐ )桑伯子し(🦂)そ(🤜)うはくしと自分とを(😒)、同じ型(xí(🤩)ng )の人(🚘)物(🤗)(wù )だと評(🎐)(píng )してい(💿)るそうだ(🙆)。子(zǐ(🍎) )桑(💲)伯子(🐈)は物にこせつかない、(⏸)い(👁)い男だが、少し大ざ(🗓)っ(👓)ぱ過ぎる(👘)嫌いがな(🎯)いで(🍗)も(💕)な(🤺)い。或は(🏻)自分(fèn )にもそ(🗻)んな欠(qiàn )点があるので(👌)はなかろうか(👣)。自(zì )分だけ(😍)では、(🚞)そんな事がないように気(qì )をつけて(🥉)いるつもりではあるが(🏼)。―(🛑)―彼(🥄)はそんな(🦐)ことを考え(⛽)て、讃められ(👵)たために却って(🌂)不安な気(qì )持になるのであった(🎧)。
彼が(🎯)孔子(🌁)を(🚿)送り届(🍡)けたあと、す(🙄)ぐその(💲)足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、(🥈)も(⛹)し孟(🌼)懿(🈺)子が、自己の(📨)権(🆚)勢を誇(kuā )示するためでなく、真(zhēn )に(🍢)死(sǐ )者(zhě )の(😚)霊(🌗)に(📑)奉仕した(🕊)い(🛷)一(🈶)心(🌷)(xīn )から、祭(jì )典を行(háng )お(🈁)うとしてい(📂)たのだっ(🕛)たら、樊(fán )遅(chí )のこの訪問(wèn )は、彼にと(🦒)って、すばらしい意義をも(💒)つことに(🐸)なったに相(xiàng )違ない。しかし、そのことについては、記(🚗)録はわ(😒)れわ(🏟)れに何事(🅱)も告げてはいない。
「７閔子(zǐ )騫(qiān )は何という孝行者(🎙)だ。親兄弟が彼をいくら讃めても(🗞)、誰一人それ(🌹)を非(🎗)難(nán )するものがない。」
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