4 (🐑)子罕(👏)(まれ(🐕))に利(☝)を(🗓)言えば、命と(🕳)与にし、(🤞)仁と与にす。(子罕(hǎn )篇)
などと放(fà(📜)ng )言した。
孔子は(🍪)踵をか(🛌)えした。そして、赤(🐯)(chì )毛(🥄)(máo )の(🌄)牛を指(zhǐ )さ(🔅)しながら、再(zà(🕉)i )びいっ(🥧)た。
「で(🔧)、わし(🥋)は、違(🖱)わ(❕)ないよ(🐳)うにな(🕍)さるがよい(🛳)、と答えて置いた(♟)。」
と、残(🦉)念(niàn )そうな口(🙂)吻(wěn )で云(💾)(yún )った(🔉)。
と答えた。
4むろ(🎩)ん(📗)彼は、仲弓(🚛)(gōng )の問(wèn )題(🤠)にかかわり(🚠)な(📌)く、(📻)これ(🤽)までにも(🔏)その点(diǎn )に力を入(✴)(rù )れ(🛋)て門人(ré(🕰)n )たちを教育(yù )して(🦉)来(🏁)た(🏩)のであ(🔩)る(📔)。彼がつとめて「利」について(🎍)語ることを(🧥)避け、(🔑)たま(👑)たま(👸)それを語ることがあっても、常(cháng )に天命とか、仁とかいうようなことと結び(🙁)つ(😵)け(👭)て話(✏)(huà(⛽) )すように(✒)注意し(👶)て来た(🍡)のも(📸)、(📮)そのた(❕)めで(♏)ある。また彼は(🐞)、機会あるごと(🆚)に、門人達(dá )の我(🌃)執(🍖)(zhí )を(🖼)戒めた。そして、「5自己の意見(🦕)にこだわ(🧞)って、無理強いに事を行ったり、禁(🚣)止したりす(〰)るのは君(jun1 )子(🐐)(zǐ )の道でない。君子の行動を律するものは、たゞ(👳)正義あるのみ(🕝)だ。」と説き、6彼自身、細心(🍺)の注意(yì )を払(fǎn )って(🎢)、臆断を去(😲)り、執(😃)着(🚍)を(🚓)絶(🔽)ち、固(gù )陋を矯ため、(😒)他(📍)との(〽)対立に(🌕)陥らぬようにつとめて来たものである。
「違わないようになさる(🔻)が宜しかろう(🔒)。」
「(🈺)礼(🤣)は簡に失してもならな(📴)いが、ま(👯)た過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🏒)お(🎳)及ばざるがごとしじ(🍠)ゃ。人(📈)間(jiān )に(🐡)はそれぞれに分というものがあるが、その(🔬)分を上下しないと(🦅)こ(🦓)ろに、礼の正しい相(🔅)が(🎞)ある(🤥)。分(fèn )を越(yuè )えて(🌙)親を祭るの(🖼)は、親の(😉)靈をして非礼を(🚕)享(🐫)うけしめることにな(🍠)るのじゃ。の(🈺)み(🍲)ならず、大丈夫(🔃)の非礼(🍛)はや(🏵)がて(🍞)天(tiān )下を(🎅)紊(wěn )み(⛷)だるも(🥜)とに(🅿)なる。親(💏)の靈(🤐)をし(🤩)て(🛍)天下(xià )を紊る(📭)よう(🎞)な非礼を享けし(🧢)めて、何(🕞)が孝行じゃ。」
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