「(🛁)気がついているなら(🐟)、(🌜)すぐそう言(yán )ってくれたらよ(👯)か(⏹)りそ(🅾)うなものだ」と、(🥉)そんな不平(píng )をもら(🔣)すも(🥌)のもあった。ま(⏫)た(👟)中には、(💚)「先(xiān )生は(🌝)要するに指導者でな(👀)くて批評家だ」な(🎮)ど(🖖)と、したり(♐)顔(yá )に言うものも(📷)あった。しかし日がたつ(😗)につれて、しだい(📵)にかれ(🤲)らの間(👊)に(🐝)取り(🏖)かわされ出(🕜)したのは、「ひ(🌿)まな(🥠)よ(😏)うで、いやに(🖐)忙(máng )い(🎸)そ(🥔)が(😨)しい(🏊)」とか、「(📲)しまりがないよう(🤱)で、変にきびしい」(🏸)と(✨)か、そう(📁)いったちぐ(🌐)はぐな気(🈵)持(🛶)ちをあら(🃏)わす言葉だった。
「その実(🖇)際(🌉)を、おたが(✍)い(🔕)に(🤵)鍛きたえあうのが(👁)、ここの生活だろ(♓)う?」
だれの顔にも、何(hé )か(😆)しら、ゆ(🙍)うべと(✋)は(🤨)ちがった感(gǎn )情が(🐬)流(⏳)れて(🍇)おり、(🛒)互礼ごれいをすま(👬)し(🐾)て広間(jiān )を出て行(háng )く時のみん(☕)なの足音も(Ⓜ)、これま(🗻)で(♎)に(🥫)なく静粛(sù )せいしゅくだった。
(👿)そのあと(😫)、(🌍)八(bā )時から正午まで(🐏)、「郷(🈳)(xiāng )土社(⛹)(shè )会と青年(👽)生(shēng )活(huó )」と(🦉)いう題目(mù )で、朝倉先生の講(🐴)義があり、午後は(🌍)屋外清(qī(🗻)ng )掃(🥕)せいそうと身(🦓)体検査、夜(🚁)は読書(🧔)会(huì )や室(🥀)内(🎧)遊戯ゆうぎな(👞)どで、(⤵)開塾(🈺)第一(🥍)日の行事が終わ(🔍)った(🛫)。
しか(🚭)し、つぎの瞬(🥏)間しゅんか(🍱)んに、(🥈)かれの頭にひらめい(🕷)たのは大(dà(🍣) )河無門(mén )のことだ(🏈)った。か(🦀)れは、すると、もう(🦗)飯島の(🥖)存在を忘れて、大(🎴)河(hé(🗜) )の姿を便(🤼)所のあちらこちらにさが(👲)し(👊)ていた。
かれ(😢)らの大(dà )多(duō )数(♋)は、(🚹)まだ(🕚)むろん、人間(jiān )生活(huó(😞) )にと(🔃)っ(📶)ての(📞)自由(yóu )の(🔯)価値(zhí )や、そのきびしさ(🍚)について、ほんとうに目(🛠)を覚さましていたわ(🐴)けで(🎴)はなく、友(yǒ(⛽)u )愛塾というところは一風(fēng )変わ(🕒)った指(♉)導をや(🚶)るところだぐら(🍼)い(🌐)にしか考えていなか(🔆)った。しかし、それに(🌏)して(📄)も、(🤺)そ(🤘)うし(👈)た言葉が、し(🍞)だいにかれらの間にとりかわさ(⛄)れ(🐹)る(😇)よ(🤾)うにな(🆗)っ(🧣)たというこ(😯)と(🗨)は、たしかに一(🍌)つの進歩(🥔)(bù )であり、混乱(luàn )と無秩(zhì )序(👀)むち(🛏)つ(🐶)じょの中で、不十分ながらも、何か自(🤤)主的(de )創造(zào )的な活(huó )動(dòng )が始まっ(🌪)て(🕚)いる(💇)証拠し(🦂)ょうこにはちがいなかったのである。
「いや(🏛)、そう(🈹)では(🍐)あるま(🔋)い(🔀)。世の常の心では(🔭)、ああはつ(🎶)けるも(✍)のではない。わし(🐾)の耳には、そのまま仏(fó )界ぶつか(📺)いの妙音(🏞)(yīn )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつ(🏉)く(🚴)な(🦗)ら(🐾)、あの(💼)よう(🛵)に(🙆)つきた(🔠)いものじ(🐎)ゃのう。何も遠(🏑)(yuǎn )慮えんりょすることはな(📲)い。みんなの心得(dé )にもなるこ(🏮)とじゃ。かくさず、そな(💳)た(🖱)の(💾)気持ちをきか(🕗)せてはくれまいか。」
そ(🎠)れから、朝倉先生(👁)(shēng )は、(😎)何かおかし(🎃)そうに(🐕)ひとりで笑(🚖)っていたが、
(🎰)かれは、あたたかい夜具をはねのけ、(🔉)勢いよく起き(🎦)あ(🚹)がって(😟)、電燈(dēng )でん(🗜)とうのスウィッチ(🌩)をひ(💂)ね(💣)った(🥥)。その瞬(🤬)間しゅんかん(👘)、(⚽)枕時(🤶)計まく(🈹)らどけいがジンジンと(💾)鳴り(♈)だした。きっかり起床き(🙁)しょう時(shí )刻の五時(🍃)半で(🗝)ある。
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