○(🔑) この(🙉)章は、(👻)いい音(💵)楽が今はき(🌮)かれないという孔(🔘)(kǒng )子のなげきでもあろう(💏)か。―(🕒)―諸説(🔺)は紛々と(🧦)している。
○ 泰伯==(⛓)周の大王(たいおう(✒))(🌉)の長(zhǎng )子で、仲雍(🌍)(ちゆうよう)季(jì )歴(きれき(🛫))の二弟があつたが、(⛵)季歴(lì )の(📗)子昌((⏫)しよう)がすぐ(🏚)れた人物だつたので、大王は位を末子季歴に(👮)譲つて昌に及ぼしたいと思つた(🧚)。泰(tà(🦌)i )伯は(🥂)父の意志を察し(🏉)、弟の仲(⏯)(zhò(🐭)ng )雍と(💔)共に国を去(🔥)つ(💮)て南方(fāng )にかくれ(🛎)た。それが(👌)極めて隱微の間に行われたので、人民はその噂さ(🧙)えするこ(📜)とがなかつ(🉑)たのである(🚷)。昌は後(hòu )の文王(🌊)(wáng )、その子発(🍝)(はつ)(🤲)が武王(wá(👨)ng )で(🗓)ある。
一四(一九(jiǔ )八)(🕞)
「(🙂)その地位(wèi )にいなくて、み(💓)だりにその(📢)職務のことに口出し(🕍)す(📞)べ(🏿)き(🗯)ではない。」
「君(jun1 )子は気(👟)持が(🚅)いつも(🌞)平和で(⛷)の(👔)びのび(🍙)としている。小人(ré(⛳)n )はいつ(⌚)も(😽)びくびくし(🌗)て何(hé )かに(💢)おび(🧣)え(💠)ている(👆)。」
○ (🎩)子(zǐ )路(🌍)(lù )は孔子がか(🍎)つて大(dà )夫(📵)の(🕙)職に(⛑)あつた(🖊)ので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を(❔)行いた(🚝)か(🎂)つたのであろう。師匠思(sī )いの、出過ぎた(🐎)、しかも病(bìng )中に葬式(shì )のことまで考(kǎo )え(🎧)るような先走つた、稚気愛(ài )すべき子路の性格と、それに対(duì )する(🤑)孔子(👊)の烈しい、しかもし(📐)みじみとした訓(🐙)戒とが(😇)対照(zhà(🌐)o )されて(⛅)面(🏓)白い。
「よろしいと思(🚵)(sī(📛) )い(🙂)ま(📝)す(🥩)。誄る(🐎)いに(🎇)、汝の幸(💿)(xì(🔺)ng )いを(🧐)天(🌞)地の神(🍃)(shén )々に祷る、という言葉がござ(🎴)いますか(🛏)ら。」
○(✉) (🙆)射・(🔶)御(🛤)==(🚎)禮・(💄)楽(lè )・射・(🕤)御・書・数(shù )の六芸のうち(📞)射(弓の技術(🔢)(shù ))と御((🛤)車(chē(🈂) )馬を御す(🎳)る技(🍙)術(🔝))(🕔)とは(😅)比(🚠)較的容易で下(xià )等な(🎿)技(jì )術とされ(📇)てお(🐜)り、と(✊)りわけ御(⛎)がそうである。孔子は(😚)戯れに本章(🍏)のようなこ(🍃)と(💖)をい(🗼)いながら、(😒)暗に自分の本領は一(yī )芸一能に(♈)秀でることにあ(➕)るので(👢)はない、村人た(🐭)ちの自分(fèn )に対(duì )す(👤)る批(pī )評は的をはずれている、という(⏯)意味を門(🌸)人(🚽)た(💇)ち(🈷)に告(gào )げ、そ(🔏)の戒めとしたもので(🤾)あろ(📸)う(➗)。
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