かれら(🤭)の大多(👒)数は(📴)、まだむろん、人間生活にとっての(🥩)自(🐓)由(➕)の価値や、そのきびしさについて、ほんとうに(🧖)目を覚さまし(🚶)ていた(👨)わけでは(🈹)なく、(⛲)友愛塾という(🧤)と(🛬)ころは(🈳)一風(🌊)変わった(🏩)指導(⛱)(dǎo )をや(🥨)るところだぐ(🕢)ら(🐾)いにしか考えてい(👒)な(🛸)かった(🧚)。しかし、それに(🔱)しても、そうし(💬)た言葉(💳)(yè )が、しだい(🚺)にかれらの間にとりかわされ(🍼)るようになったと(🏚)いうことは、(☕)たしかに一つの進歩で(👽)あり、混(hú(✂)n )乱と無秩序むちつじ(❕)ょの中で、(🍠)不十分ながらも、何(hé(📼) )か自主的(de )創造的な活(huó )動が始まっ(🚇)ている(😡)証拠し(🐓)ょうこにはち(🚧)がいなか(🏰)った(🛒)の(🍴)で(💸)ある。
かれは、(💽)自分の(📁)部屋の掃(🎦)除をすますと(🌱)、(🚆)そ(🤭)っと事務(wù )室との間の引(😒)き戸(hù(🕙) )をあ(📧)け(👿)た。いつもなら(🍭)、(🌦)そ(🐡)のあとすぐ(📽)事務室(shì )の(👰)掃除にとりかかる順(📟)(shùn )序(📲)だ(⏹)ったが、(💃)しば(🎾)らく敷居しきいのと(💕)ころに突っ立(💘)って耳をすました。それから、足音をしの(🚬)ばせるように(🎢)し(🥈)て入(rù )り(👇)口(kǒu )に近づ(🕞)き、ドアを細(🌍)目にあけ(♍)て、板木の(📝)ほうに眼を(😝)やっ(🤯)た。板(🗃)木は、事務(wù )室(shì )前の廊下(🚢)ろう(🥫)かと(🗨)中廊下と(🆕)の角に、斜な(🏚)な(✉)め向(xiàng )きにかかって(💒)いたの(👮)で(🕢)ある(🏬)。
しかし、つぎの瞬間(🍈)し(😚)ゅんかんに、かれ(🗂)の頭にひらめいた(🕹)のは大河(🔤)無(wú )門のこと(🆖)だ(🎙)っ(💑)た。かれは(🚽)、すると、もう(🌮)飯島の存(cún )在を忘れて、大河の姿(zī )を便所(🌱)のあちらこちらにさがしていた(🤡)。
「(🎚)今朝の鐘をついたのは(🥇)だれじゃな。」
やがて、最後(hòu )のひびきが、(💉)澄すみわた(🍚)った空に消え(💼)入(🍣)るのを待って、(🚍)和尚(⛲)は侍僧じそうを呼んでた(🚉)ずね(🚆)た。
「気がつい(🌛)ているなら(🎛)、す(🆔)ぐそう(🌫)言ってくれたら(📍)よかりそう(🕡)なものだ」と、(👼)そん(⛲)な不(bú )平(🔐)をも(🌄)らす(🎴)もの(🦔)もあった。また中には、「先生(👓)は要(yào )するに指導者(zhě )でなく(🏰)て(💃)批評家(🕖)だ」な(🆕)どと(🐨)、した(🥔)り顔(yá(💪) )に言うものも(📊)あった。しか(♐)し日(rì )がたつにつ(🧜)れ(⬛)て、し(✨)だいにか(👹)れ(📤)らの(🤞)間に(🗾)取りかわされ出し(🥈)たの(🎪)は(🚸)、「(🎋)ひまなよう(🕐)で、(🐏)いやに忙(máng )い(🐤)そがし(✒)い(😆)」とか、「しまりがない(👃)ようで、変にきびしい(🔜)」とか、そういったちぐ(🍰)はぐ(😿)な(🍋)気持ちを(🍣)あら(🌿)わす言葉だった。
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