百(🐵)姓達は、さうや(🍢)つ(🌄)て集つ(🗳)て決(🐯)め(🔯)たが、(🚄)今(🥦)度(dù )はそのことを、(🚫)地主や差(🎺)配(🏒)を相手にやつて行くといふやうな事になる(🚩)と、(🍈)お互(hù )が何(💕)處か、(🆚)調子がを(🎤)かしくなつ(⬅)た。知ら(🔝)ず知らずの(💢)間に、どうに(🐪)か我慢す(🛠)ることにするか、そんな事に逆もどりをしさう(🥈)な處(chù )が出てき(🍦)た。さう(⬆)なつたと(🐦)して(🗻)も、百姓(xìng )は然し今(jīn )までの長(zhǎng )い間(jiān )の(👠)貧乏の――泥(📪)沼の底のや(🍯)うな底にな(💘)れてゐたので、ちつとも不思議がらずに矢(shǐ )張り(🤴)、その(🌐)暮しに堪へて行つたかも知(zhī(🥢) )れなか(🌛)つ(🗺)た。――源吉は、(🤒)一層無(🔱)口に、爐邊に大きく安(🚹)(ān )坐(zuò )あぐらをか(💴)きながら、「見たか!」と、(🐚)心(xī(🔠)n )で嘲笑つ(👣)た。
しば(♈)ら(🤱)くすると、百(bǎi )姓の(🍪)集(jí )會らしい、變な人い(🎞)きれの臭(chòu )氣でム(🏰)ンと(🚊)した。
八
母親はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
(🚬)一人々々、(⏯)そ(🦆)こか(💣)ら呼び(🙅)出(chū )されて、取調(🔕)べ(😛)ら(🕚)れ(🚽)た(✈)。ドア(🥊)ー越し(⏩)に、ピ(🍈)シリ/\と(😺)平(💶)(píng )手でなぐりつける音や、大きな(〽)身體がどつかへ投(🔬)げられ(🐨)たやうな、肉が直接ぢかにぶち(⏪)當る變(🍻)に鈍い(🍪)、(🤵)音が、(🦊)はつきり聞(😤)えて(👨)きた。低くうなる(🥧)の(🤒)や、鼠でもふみつ(🌇)け(🔬)られたやうな叫(🦇)聲なども聞えた。その度に(🍒)、皆(jiē )は思はず息を(🐗)のんだ。だが、然し(🎳)たゞ不安な眼差し(🚇)を、互ひ(🏪)に交はす(🐝)ことし(🗳)か出來なかつ(🔻)た。荒々し(🥙)く(🥣)戸が開(💓)くと(👮)、よ(🎒)ろ/(🌜)\(🛫)になつた百姓が、(🚂)つ(♐)ツ飛(fēi )ばされるや(🚯)う(🔦)に、のめつ(🍵)て入つてき(🔼)た。
「う(🔡)ん(🚸)。」さ(🏖)う云つ(🧓)て、立(🚍)(lì )ち上(shà(📴)ng )つた。…(✒)…
「(🏤)えツ※(💹)(感(⭕)(gǎn )嘆符(👑)二(🥟)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! (🗳)とし(🤘)て、瞬(shùn )間、だん(♑)まりの表(🤬)情人形の(⚫)やう(🦂)に、立(lì )ちすくん(📪)で、前方(🎗)を見(❇)た。――巡(xún )査だ! (🏻)たしかに(🧙)巡査(chá(🌙) )だ(🏃)つた。
源吉は(♑)前(🕠)(qiá(📯)n )方に眼をやつ(🏏)た。風呂(lǚ(🎰) )敷(fū )包(🥙)みか何(⚪)(hé )かのや(🎹)うに(👿)馬(🎊)橇(qiāo )の上に圓(🔕)く(🍌)縮こまつ(🎉)てゐる百(⭐)姓(xìng )を(🐨)見(㊙)ると(🌮)、(🌠)それが自分たち全(quán )部の生(shēng )活をそのま(📍)ゝ現(🔵)してゐる(🙂)やうに源吉には思(🌁)は(🖍)れた。このか(🚃)ま(🤩)きり蟲の(🦒)やうな「敵」(😊)が分らず、分らうともせ(🙄)ず、蟻やケラのやうに慘(👐)め(🕺)に(🐳)暮してゐる百姓(xìng )達がハ(💱)ツキリ見えた。彼(🤩)等(🥨)だつて、然し今(jīn )こそ、敵がどいつだか(🍸)、どんな(🐻)畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ちのめ(🍷)さ(🎗)れ(🌑)た善(🚡)良(liáng )な百姓達(📡)は、もう(💀)一度、さうだ今(✳)(jī(🌩)n )度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて、ふ(🐹)ん(🚭)ばつて、立(lì )ち(🏺)上れるか! 敵のし(🥑)や(🎡)れかうべを目がけて(🦊)、鍬をザ(🐋)クツと(👧)打ちこめるか!
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