一一(🐛)(二一(🙊)六)(🕎)
○ 孔子と顔淵(yuān )との(🍅)そ(⏸)れぞれの面目(mù )、(🙆)並に両(liǎng )者(🍡)の(🎪)結びつきがこの一(yī(🎀) )章(zhāng )に(🏦)躍如とし(🤘)ている(❕)。さ(🍠)すが(🎽)に(🌸)顔淵の言葉であり、彼ならでは出来(💂)(lái )ない表(🌷)現である。
二〇(二(èr )二五)(🎷)
○ 老(🆗)子(zǐ(📴) )に「善行轍(zhé(⏰) )迹(jì )無し」とあ(🌝)るが、至(zhì )徳(🚮)の境地(🔜)につい(🈯)て(🛤)は(🤺)、老子も孔(kǒng )子(zǐ(🦒) )も同(🔄)一であ(😼)る(🐝)の(📙)が面(🛌)白(bái )い。
○ 孝(♐)経によると、曾子は孔子(🗡)に「(🤮)身体髪(💎)膚(🐫)これを(🐎)父母(🛏)に受く(🍌)、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の始なり(💵)」とい(⛑)う教えをうけて(☕)いる。曾子は(🐢)、(🥟)それで、手や足に傷のないのを喜んだ(🐰)ことはいうまでもないが、し(😃)かし、単に身体(tǐ(🈴) )のこ(❣)と(🌵)だ(🛺)けを問題にしてい(👿)たのでないことも無論である。
二二(二二(🕰)七)
一四(🎻)(二一(😫)(yī )九)(🎪)
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