「そうか(👔)もしれな(🐡)い(📰)ね(🌦)。……そ(🕵)れ(🍕)で、べつに(🎾)これ(🆑)までと大して変わったこと(😌)も(🔜)なかっ(⬅)たんだね。」
間も(🆗)なく、侍僧に伴ともなわ(🔲)れて、一(🗳)人(rén )のつつましやかな小僧がは(⏰)いっ(🥪)て来(😏)た。和尚は慈愛じあいにみちた眼で(🚲)、小僧を見(jiàn )ながらたずねた。
「心(📩)苦しければ(😰)、君自(🚵)身(🍡)で何(🌀)とか(✉)始末したらいいだろう。原(🍵)(yuá(🉑)n )因は(🐆)も(🈲)とも(🚻)と君(jun1 )にあるんだから。……私(sī(💺) )は(🐅)、板木(🍾)(mù )の音(🖌)その(🌭)ものを問題にし(👡)ただけなんだ(✖)。」(🌖)
「だ(🛠)が(⬇)、考えてみる(👡)と、なさけないのは決(jué )して君らだけで(🛩)はな(📚)い。こ(🥙)んなこと(💩)を言っ(📼)ている(🅰)私(🌊)自身(🕯)が、今朝(📮)は、君(🍣)(jun1 )ら(🥖)に対して重大(🔬)な過(guò(⚪) )失を犯お(㊙)かしてし(🆚)まったようだ(🎎)。私は、(👐)さっき君(jun1 )らを非難(nán )して、(🥈)平(píng )気で自(🎼)(zì )分の(🛤)良心を眠(🦆)らせている(🥋)人間だと言った。また(🏖)、君らの奴隷根性(xìng )がなさけないとさえ言(🥂)っ(🧤)た。こういう言葉(yè )は人間に対する(🤝)最大の(🚚)侮(wǔ(🚘) )辱ぶじょくの言(yán )葉(yè )で(🅰)、心(xī(📃)n )に愛情(qíng )をもつ(🔅)も(🌆)のの容(róng )易(yì )に(🥩)口(kǒu )にすべ(🗯)きことではな(👐)い。少くとも同(🚘)じ(🔅)屋根の下(xià(😲) )で、(🍇)一(yī )つ釜かまの飯をた(🍐)べながら(💕)、これから共(🐉)同生活をやっていこ(🔓)うと(🕸)する人たちの間(jiān )では、決してとりか(🎡)わされて(🚰)はならない言葉なのだ。し(🐺)かる(😖)に、私(📠)は、(💃)つい、(😺)自分の(🎿)感(gǎn )情に(🐝)か(🐁)られて、そん(♌)な言葉(👦)をつかってしまっ(🤬)た(🗝)。それは(🚕)、私に(💆)忍耐心が欠(qiàn )け(⏬)ていたからだ。いや、君らに対す(🏚)る愛(🍖)情が(🐻)、まだ十分(🐻)でなかっ(👙)たから(🦀)だ。私は、(👵)板木(mù )当番の乱(luàn )暴(😲)な打(🐁)ちか(🤺)たを(🧟)非難しながら、自分自身(shēn )で(🎢)、それ(🕣)とちっともちがわない(🥓)過失(🐹)(shī )を(🐢)犯して(🍉)しまった。私は、(🏨)い(🕳)ま、(🐾)それに気(qì )が(🦔)つ(⚪)いて(🌇)、心から恥(🙉)(chǐ )じている。同時(shí )に、私は(👁)、(🛵)今日(rì )の私の言葉が、君らを強制し(💬)て、盲従も(🈁)うじ(📇)ゅ(🤾)うを強し(⬆)いるような結(🧘)果にならない(🎞)ことを、(🥝)心(🏽)(xīn )から祈いのらずに(🛬)はいられない。……(👎)くれぐれも言っておきたい(⛳)のは、(🍎)人(🔯)(rén )間に(🗞)とって(🍱)良(liáng )心の自由をま(🧘)もるほ(🔂)ど(🕚)たいせつ(✳)なことはない(🌆)、ということ(🛐)だ。板木の音であれ、先(🐃)生(shēng )の言葉であれ、そのほか、そとか(📘)ら与(🏳)(yǔ )あ(📰)たえられたどんな(🍖)刺(🔁)激し(🥔)げ(🀄)きであれ、(😥)それがきびしいから従う、甘あまいから軽(👖)んずる(🔜)と(🐅)いうのでなく、君(👎)ら自身(🤟)の良心の(💟)自(zì )由な(🗿)判断(duàn )に訴(💥)うったえ、従うべきものに(🕖)は進んで従い、従(cóng )うべから(😫)ざる(🤮)も(🙍)のには断(duà(🚣)n )じて従わない、(😈)と(🦀)いうよう(😝)であって(⛰)こ(🕤)そ、(🤐)君(jun1 )らはほ(🤒)ん(😡)とうの人間だといえるの(🗡)だ。私は、愛(à(🍚)i )情(🍴)と(🍝)忍耐心(xīn )が(🍬)足(🗯)(zú )りないために、つい(😐)激しい(🦆)言葉を使(💷)い(🏩)すぎ(🏵)たが、それも、(🔉)君らに、あくま(🥛)でも(🤓)良心的・(🛶)自主的(de )に(🔇)行(🍲)動し(🖤)ても(🙋)らい(👭)たいと願(🍿)ってい(📄)たからのこと(💶)だ。私は(🛑)私として十分反省するが、ど(👅)うか君らにも、私のその気持ちだけ(🥘)はくんでもらいたい。そして(⏹)、その意味(👦)で、私の激(😭)しすぎた(🤢)言葉を(🤝)よいほう(🦁)に生かして(❓)もらいたいと思う。――最後に(🖐)、私は君(jun1 )らと(🥤)ともに、永平寺(👌)の小僧さんが、礼(🏥)拝(bài )らい(🍡)はいしながら鐘をついたという(📵)、(👘)あの(🌹)敬(🌔)虔(👘)けいけんな態度の意(yì )味を、もう一度(🌦)(dù )深く味(🍗)わって、(😤)けさの(👚)私(sī )の話を終わること(🎢)にしたい。」
次郎は、いつになくつかれてい(🚁)たが、(🐽)床(🧟)とこに(😶)つ(🕺)い(⛹)てからも、(🥧)な(📼)かなか(🎶)寝ねつか(📞)れなかった。
先生(🏵)は、し(🐣)かし、まもな(🥖)く顔(📘)をまっす(🚨)ぐに(📙)した。そ(🌉)して、これまでの激(jī )し(😚)い(🌕)調子とはうって代わった、沈し(🈵)ずんだ調(diào )子(🔭)で言葉(yè )を(🤸)つづ(⛺)けた。
(🍶)では、なぜ(📹)そ(🌆)れならそれとはっき(🗜)り(🆑)書かないのだろう(🥣)。道江(🍱)(jiāng )の名を(👒)書くの(🛶)が(🙍)きまり(📦)わるく(🍊)て、暗(àn )々裡あんあん(🍍)りに(😋)それをほのめ(💺)かしたつ(🌟)もりなのだろうか。あるいは、予告なしに(🤑)道江をつ(🍧)れて来(👯)て、(👐)自(♊)分(fèn )をおどろかす(🕸)つもり(👼)なのだろうか(⏳)。い(📳)ずれにし(🗣)て(🌀)も、(🥌)自分(fè(🥔)n )にとっ(🌖)ては、あまり愉快ゆかいなこ(🕵)とではな(🛤)い。何と(🌡)いういい(🛸)気(🎱)な、甘あまっちょろい兄だろう、と軽(🈳)蔑けい(✔)べ(♓)つして(🚦)やりたい気(😰)にさえ(🔢)なる。
塾(🔠)生た(🍅)ちは、か(🤒)るくとじたまぶたをとおし(💪)て、窓(🤬)の(🍈)すりガラスに(🛰)刻々に明(🏇)るくな(🚲)って行く朝の光を感じな(🐖)がら、つ(🦄)ぎの言(🍯)葉を待った。軒(xuān )端(😌)のきばには(🌑)、(🚄)雀がちゅんちゅん(🐇)と(🥘)、間(🕣)をおいて鳴きかわしている。
塾長室の掃除は、朝倉先生夫妻が、(📊)空(kōng )林庵の掃除を(🎷)すま(🤣)したあと(👘)、給(gě(🍴)i )仕(⏱)の(📷)河瀬(☕)か(👝)わせに手(🧢)つだってもらって、自分たちの手でやることになっていたが(🦔)、次郎も、都合(🈚)がつきさえすれば、手つ(🎐)だうこと(😥)にし(📋)てい(🎐)たのであ(🌱)る。
(➡)と、(😖)朝倉先生は、まじま(😑)じと次郎の顔を見な(🏘)がら、
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