(⛵)彼(㊗)は、部屋(wū(🧓) )の(🥟)中を(🔐)歩きまわりながら、しきりに小首をか(⛏)しげた。しかし、しばら(📯)く歩きまわ(🃏)っているうちに、少(shǎ(🦇)o )し馬鹿々(🌍)々しいような(🙄)気がして(🥣)来た(❓)。
「どう思(👓)う、お前は?」
季孫(sūn )きそん、(🔇)叔孫(sūn )しゅくそん(🚨)、(🔇)孟孫(🔰)も(🚿)うそんの三(⌛)氏は、ともに(🕙)桓公の血す(💇)じをう(⛓)けた魯(😔)(lǔ(🔭) )の(🛃)御(yù )三(sān )家(jiā )で、世(shì )にこれ(🍶)を三桓か(🐠)んと(🍑)称(chē(🛣)ng )した。三桓は、代々大夫の職(🏛)を襲つぎ、孔子の時代(🗞)には(💪)、相む(🕓)すんで政(😼)治(zhì )をわたく(👩)しし、私財(👲)を積み、君主を無(❄)視し(🕊)、(📂)あるい(😱)はこれを(🔘)追放するほど(⚪)、(📗)専横の(📋)か(🏿)ぎりをつくして、国(💑)民怨(yuàn )嗟の的になって(💷)いた。
「(🛫)お買い上げ(🤘)になるの(⭐)でしたら、すぐあたって(🌧)見(jià(📣)n )ましょ(💋)う(🙂)か(🦀)。」
犂牛の子(🏘)
「1詩でも音(yī(🖼)n )楽(lè )でも、究極は無邪(xié(🆙) )の一語(👷)に帰す(📍)る。無邪にさえなれ(🦅)ば、下手(👎)へたは下手(shǒu )なりで、(🧝)まこと(😨)の詩が出来、まこと(🕧)の(㊙)音楽が(🎼)奏でられるものじゃ。この自明(míng )の理(🐬)(lǐ )が、(🥧)君(🌂)にはまだ体(tǐ )得出(chū )来て(🍃)いない。腕は(❕)達(🗂)(dá )者だが、惜(🐖)(xī(🏐) )し(🍄)いものじゃ。」
「6父の在(🕔)世中は、子(zǐ )の人物(😴)をそ(😫)の(🛂)志(🅾)によっ(🛣)て判断され、父が死んだら(🎎)その(🚖)行動(dòng )に(👸)よ(🛏)って判断(🙊)(duàn )される。なぜ(🙏)なら、前の場(💙)合は子の行(💕)動は父の節(jiē )制に服(🔓)すべ(🚫)き(😌)であ(🅿)り(😚)、(👇)後(hòu )の場(🏿)合は本(🏇)(bě(⛑)n )人の自(zì )由(🐷)であるか(🖋)らだ。しかし、(🔒)後の場合(hé )で(🌕)も、みだりに父の仕来(🅿)りを改むべき(🗑)では(🍍)な(🕷)い。父(🖇)に(🐭)対する思慕哀惜の情が深(🦀)け(🥇)れば、改(😫)(gǎi )む(🧐)るに忍(rě(📡)n )びな(🕤)い(🛎)のが(🔭)自然(🤷)だ。三(sān )年父の仕(〽)(shì )来りを改めな(👢)いで、ひたすらに喪に(⛄)服する者(🕋)にして(🎸)、はじ(🔹)め(🐒)て真(🕷)の孝(xiào )子(zǐ )と(🍼)云える。」(🕠)
「それがお世辞で(📜)なければ、お前(qián )の見る(🔑)眼が悪いということになるのじゃが(🎉)……」(🈲)
彼は、「惜しいものです」という言(🅿)葉(yè )に、馬(🆓)鹿に力を入れた。それ(🏮)は心(❤)(xī(🧕)n )ある門(🦉)人た(🍸)ちの(🖤)顔を(🚌)そむけさせるほど(👭)、変な響きをもっていた。しかし中には、に(📸)やにやしな(🐔)が(🎖)ら、(🍿)孔子(zǐ )が(💱)どう(⏮)答(🎣)えるか(🍗)を、面白そう(🎲)に(💯)待っているものもあった(🏾)。孔子(zǐ )は寒(hán )そうな顔(🍧)をして、一(yī )寸眼を伏せたが、(⛷)次(cì )の瞬間(jiān )には、その眼は鋭く輝いて、みんなを見まわ(🎧)し(👜)ていた。
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