三二(è(😆)r )(一(📿)七九(🚑))
「私(🐌)は(😫)、君子と(🤙)いうものは(📍)仲(zhòng )間ぼめはしないものだと(🎐)聞(🚪)いていますが、やはり(👵)君(🔤)子に(🎚)もそれがありましょうか。と(🤨)申しますのは、(🛷)昭公は呉ごから妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自分(fèn )と同(🏖)性なために、ごまかして呉(🔜)孟子(🏦)ご(☕)もうしと呼(🕷)んでお(🙋)ら(💱)れるのです。もしそれ(🧦)で(☕)も昭公が礼を知(🎴)っ(😮)た方だ(🆎)といえ(🆒)ますなら、世(🛢)の中に誰か礼(🦃)(lǐ )を知らないものがありましょう。」
花(🤘)(huā )咲(xiào )きゃ招く(🔹)、(😨)
○ 泰伯(bó(✋) )=(🚕)=周の大(dà )王(た(🌕)い(〽)お(🃏)う)の長子(🌨)(zǐ )で、仲雍(ちゆ(🈶)うよう)季歴(き(👧)れき)の二弟があつ(🗺)たが、季歴の(📷)子昌(しよう)が(🍛)すぐれた人物だつたので、大(dà )王は位を(🥈)末(mò(✉) )子(🕕)(zǐ )季(jì )歴(🍑)に譲(ràng )つて昌(chāng )に及(👆)ぼ(🍪)したい(❤)と思つた。泰伯は(🛫)父の意志を察し、弟の仲(🔵)雍と共に国(🌇)を去(📼)(qù )つ(🐎)て南方(🔠)にかくれ(🤩)た。それが極めて隱微(wē(🕎)i )の間に行われたの(📍)で(🐇)、人(🥍)民(mín )はその噂(💱)さえするこ(🍭)とがな(🔉)かつたの(😌)である。昌(chāng )は後(⛲)(hòu )の文王(wá(🦗)ng )、その子発((🐝)はつ(👬))が武(😃)王であ(👮)る。
一(💬)五(一(💤)(yī(🕛) )九九)
「君子が行って(🧥)住(🎨)めば(🆘)、いつま(✂)でも野(yě(💯) )蠻なこともあ(🈲)るまい。」
「(🌴)学(xué )問は追いかけて逃(🥘)がすまいと(🙏)するような(🔕)気(qì )持でや(🥧)っても(🙂)、な(🏴)お(🦉)取りにがすお(📆)それがあるものだ。」
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