日本《vr 動画 エロ 無料》2行目ライン
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物頭はまず峠(🧔)の内(😼)(nè(🚧)i )の注連掛しめ(🔝)かけという(🌹)場所を選び、一手(shǒu )限ひとてぎ(🦖)りに(👎)て(🍦)も防戦しうる(⛑)よう(😞)そこに防禦ぼうぎょ工(🏑)事を施(🎸)(shī )すことに(🐤)し(🦔)た。そ(✂)の考えから、彼は人(🧑)足の徴(zhǐ )発(fā )を付近(jìn )の村(🧦)々(😝)に命じ(🧥)て(🐱)置(💟)い(🏘)た。小役人(👕)を連(liá(😓)n )れ(🤙)て地(🐅)利の見(🍓)分(😝)に(🚸)も行って来た。注(zhù(🛀) )連掛(🚞)(guà )しめ(🚑)かけへは大(dà )木を(🌈)並べ、士居(jū )どいを(🐳)築(🛴)き、鉄(💥)(zhí )砲(💆)(pào )を備え、(🍭)人数(shù )を伏せ(🐑)ることにした。大(👋)平おお(⬜)だいらから馬(💡)(mǎ )道下(xià )の嶮(👧)岨(🔇)けん(🕊)そな(🖐)山の上には大(dà )木大石を集(🎨)め(💲)、(🌳)道(🥜)路に(🛺)は(🔸)大木を横たえ、急(🔃)速には通行のできないよう(👛)にして(🚑)置(🆎)いて(🏩)、敵(dí(🅱) )を間近に引き寄せてから、(❕)鉄砲で撃ち(🎙)立(lì(👺) )て(🚸)、大木(⬜)(mù )大石(✉)を落としかけたら、(😐)たとえ多(duō )人(ré(💛)n )数(shù(😣) )が押し寄せて(🕧)来ても右の(👤)一手(shǒ(📉)u )で何ほどか防(🌺)ぎ止(💔)めることがで(🧔)きよ(🚯)う、そのうちには追(zhuī )い追い味(🤰)方(fāng )の人数も(🛎)出張する(🦎)であろ(🥧)う、物頭はその(🧙)用意のた(🥣)め(🛅)に雨中を奔(🙇)走した。手を分(✖)けてそれぞれ下知(zhī )げ(🎿)じを伝えた。それ(🐆)を(🛤)済ましたころに(🧐)はも(🎰)う昼時刻だ。物(👂)頭が樋橋といは(🐞)しまで峠(👯)を(🥧)降りて昼飯を認したためている(🤜)と、(🐨)追い追(♊)いと人足も集ま(🎲)っ(🏕)て(🏢)来た。
こ(🚅)の一団はある一派を代表するというよりも、(💱)有為(wéi )な(📹)人物(🏆)を集(⏹)めた点で、ほと(🚍)んど水(shuǐ )戸志士(shì )の最(🕐)後のもの(💿)で(❓)あった。その人数(shù )は、すくな(♒)くも九(😷)百(bǎi )人(rén )の(🐺)余であった。水戸(hù )領(lǐ(🚠)ng )内の郷(🏏)校(xiào )に学んだ子弟が、な(👘)んと(🚘)言って(🤮)もそ(🈁)の中(💈)堅を成す人た(🚓)ち(🥞)であったのだ。名高い水(🐍)戸の御隠居（烈公(🎓)れっこう）が在世の日(rì(🏏) )、(💢)領内の各地に(🏯)郷校を設(shè )けて武(wǔ )士庶民(📤)の子弟に(🌔)文武(wǔ )を習わ(🐄)せた学館(🕍)(guǎn )の組織はやや鹿児(🏉)島かごしまの私(sī )学校に似てい(🎪)る。水(🎼)戸(😝)浪(làng )士の運命(mìng )を(🙀)たどるには(🧛)、一応彼らの気質(🤷)を知らねばな(🐷)らない(🖕)。
時(shí )も(🏏)時だ。西にはすでに大和や(👹)まと五条の乱が(🥗)あり、続いて生野(🔓)(yě )銀山(🥀)いくのぎんざん(🗾)の(🤝)乱があり、(🚵)それがようやくしずまったか(🤬)と思うと、今度は東の筑(📘)波山(shān )つくばさんの方に新しい時代の来るのを(🙍)待ち切(♋)れないような第三(🗾)の烽(fēng )火のろしが揚がった。尊王攘夷そんのう(🎋)じょ(🎑)うい(🎋)を(🧗)旗(qí(😯) )じるしにする一部の水戸の志(⌚)士はひそ(🔵)かに長(👨)州と連(🐦)(lián )絡(🌱)を執り(🆗)、四(sì(😷) )月以来(lái )反旗をひるがえしているが、まだその(🌬)騒動もし(🚅)ずま(🕢)ら(📋)な(😎)い時だ。
(😎)多(🕵)吉(jí )は別れを(🗜)惜し(🏗)ん(🀄)で、せめて十(🚀)一屋までは見送ろ(🕳)う(🗞)と(🎸)言った。暇乞いとま(✡)ごいし(🏹)て行(há(♏)ng )く半蔵の後(😵)(hòu )ろから、尻端し(🥍)り(💧)はし(📗)を折(📱)(shé )りながら追(✈)(zhuī )いかけ(🔧)て来(lái )た。
(💛)とう(🏝)とう、半蔵(🏄)は他の庄屋たちと共に、道中(💕)奉行からの(🐉)沙(🥨)汰さたを九月(🎣)(yuè )末まで待(dài )った(📓)。奉(🏳)行(🎬)(há(🥡)ng )から(🧀)話(⛪)のあった仕訳(yì )書上(shàng )帳(🧓)しわけかきあげちょうの郷里から届(jiè )いたのも差(chà )し出(chū )してあり、木(mù )曾(cé(🗂)ng )十(shí(🌤) )一(📰)宿総代(😅)として願書も差(chà(⛷) )し出してあ(🥫)って、(😩)半蔵(🧑)らはかわるがわ(🐭)る神(shén )田橋かんだ(🐯)ばし外(🚈)の屋敷(😮)へ足を運(🙇)ん(📀)だ(😘)が、(📋)そのたびに今(jīn )すこし待て、今すこし待てと言わ(🦁)れるばかり。両(✳)国十(👻)一(yī )屋に滞在する平(pí(🗓)ng )助も(🗣)、幸兵衛も(🗂)し(🏝)びれを(🍉)切ら(😔)してしまった。こんな場合(🚋)(hé )に金(🌎)を使(🦉)った(📯)ら、尾州(🥧)あた(🤹)りの留(liú )守(🍌)居役(🔊)を通しても、も(🚟)っとてきぱき運ぶ方法(fǎ )があり(🙌)は(🐇)しな(⬜)いかなどと謎なぞをかける(🐆)も(😾)のがある。そんな無責任な人の言うことが(💉)一(🗻)層半(bàn )蔵(zāng )をさびしが(📎)らせ(🔤)た。
沿(yá(🐲)n )道(🤴)の住民(🌿)は(🏜)これには驚か(🗼)された。家(💨)財は言(yá(😨)n )うま(🗾)で(🚋)もなく、戸(🌹)障(zhàng )子まで取(🐧)りはずして土(tǔ )蔵へ入れるもの(🥀)がある。土(🐃)蔵(💒)(zāng )のないものは最(🧢)寄(👷)もよ(🔓)りの方(fāng )へ預けると言(yán )って(🛐)背負しょい出すものが(💐)あり、(🎆)近(jìn )村(🚞)ま(🦀)で持ち運ぶ(🌲)ものがあ(🐝)る。
や(👥)がて和田(🦃)方(fā(✝)ng )面(miàn )へ偵察ていさつに出(🔼)かけて行っ(🏡)たも(🧖)のは(🔂)、また雨をついて峠の上(shàng )に引(yǐn )き返して来る(✖)。いよいよ水戸(🤺)(hù )浪(làng )士(shì(🍑) )が(🍅)その日の(🥫)晩に長窪ながく(🌕)ぼ和(⬜)田両(😖)宿へ止宿のは(🕰)ずだ(🌗)とい(🍶)う(🏵)風(😖)聞が伝(😭)えられるころ(🎒)に(🚠)は、(🎶)諏訪(🔍)藩の(🐷)物(wù )頭ものがしら矢(shǐ )島伝左衛(wèi )門(mén )でんざえもんが九人の(🦀)従者(zhě(👆) )を引(🥄)き連れ和田峠御(👠)(yù )境目(🚧)おさかいめの詰方(fāng )つ(📒)め(🧛)かたとして(🥌)出(chū )張(🌙)した。手明きの若党、鎗持やり(🕚)もち(😵)の中間ちゅうげん、草(🔫)(cǎo )履(lǚ )取(qǔ )ぞうりとり(🔦)、具(jù )足持ぐそくもち、高(🙁)張持た(🔘)かはりもちなぞ、なかなかもの(🥣)も(✉)の(⚾)し(👭)い。そ(🍋)れ(🐧)にこの物頭(♟)ものがしらが馬の口を取(🍸)(qǔ )る二(èr )人の厩(👅)うまやの(💒)者も(🍖)随行(há(🚤)ng )して来(lái )た(🍩)。
四月以来、筑(zhù )波(bō )つくばの方に集(👚)合していた水戸の尊攘(rǎ(🚻)ng )派そんじょうは(⏹)の志士は、九月下旬にな(⚪)って(🧗)那珂湊なかみなとに移り、そこにあ(🈁)る味方(fāng )の(🏳)軍(📶)勢と(📡)合体(🌺)(tǐ )して、幕府方の援助を(⏲)得た水戸の佐幕(⛺)(mù )党(👪)さばくとうと戦いを(🚴)交えた。この湊(cò(⛩)u )の戦いは水戸尊攘派の運命を決した。力尽(🕛)きて幕(🏙)府方(🕰)に降くだ(🐛)るもの(👅)が続出し(🕢)た。二十三(😙)日まで湊(còu )を(📎)ささえて(🔏)いた筑(zhù(🐡) )波(📷)勢は、館(🍩)(guǎ(🐖)n )山たてや(✴)まに拠よっていた味方の(🚩)軍勢と合(hé )流(🎂)し(🤠)、一(yī )筋の血路(🕤)を西に求めるた(🖥)めに(🌇)囲(🌜)みを突いて出(👙)た。この水戸浪士の(🌏)動きかけた方向は、まさしく上州路(lù )じょうしゅう(🖍)じ(🌭)から信州(🕘)路に(🧛)当たって(🆎)い(🅰)たのである。木曾の庄屋たちが急いで両国の旅(lǚ )籠屋(wū )を引き揚げて(🚞)行(⏪)ったのは(🍙)、この水戸地方(fāng )の戦(zhàn )報がしきりに江戸(hù )に届(😋)くころで(🎽)あ(🎟)っ(🥑)た(👇)。
「(⛑)ま(⤴)あ(🛋)、まあ、これくらいのと(🕠)ころで、早く国の方(😁)へ引(yǐn )き揚げ(🛄)る(🍤)んです(🆒)ね――長居は無用です(⏳)よ。」
(📋)水(👨)戸ほど苦(🛴)しい抗争を続(➖)けた(🚔)藩(fān )もな(⛺)い。そ(🈹)れは(🚬)実に藩論(🐓)分裂の形であ(🍁)らわ(🛫)れて(😕)来た。も(🔻)とよ(🥅)り、一般(bān )の(🗿)人(🕠)心は(🕑)動揺(yáo )し、(✖)新(xīn )し(🤼)い世紀(🎦)もようや(🐇)くめぐ(🐬)っ(🍀)て来て、だれもが右すべきか左すべき(🦏)かと狼(lá(🆔)ng )狽ろうば(🏚)いする時に(❎)当(🤩)た(🔔)っては、二百(bǎi )何(🚁)十年来の旧を守って来た諸(🙇)藩のうちで藩論の分(fèn )裂しない(🛃)ところ(🕰)とてもなかった(🐠)。水戸は(🏈)こと(🍽)にそれ(🦀)が激(☕)しかっ(🎡)たのだ。『大日本(běn )史』(📻)の大業を成(chéng )就して、大(dà )義名分(fèn )を(🎦)明(🕒)ら(🌆)かにし、学(xué )問を曲げてま(🐁)で世(shì )に阿お(⛱)もね(🌀)るも(🐩)のもある(🎠)徳(🤤)川時代に(😄)あってとに(🏐)もかく(🧕)にも歴史の(🙃)精(🗺)(jīng )神(😦)を樹(🧤)立(🕉)したのは水戸で(🤓)あった(❗)。彰考館(🙈)しょう(🆚)こうかんの修史、(🔨)弘(hóng )道(dào )館(🦑)こうどうかん(🕕)の(🛺)学問は、諸藩(🏨)(fān )の学風を指導する役目を勤めた。当時におけ(🐅)る青年で多少(shǎo )なりと(🀄)も(🏣)水戸の(🍲)影響を受けないも(👙)のはな(🎃)かっ(⛸)たくらいである。いかんせん(👑)、(🌚)水戸(hù )はこの熱意をもって尊王佐幕の一(yī )大(⌚)(dà )矛盾につき当(👩)たった。あの波瀾はらんの多い御隠居(jū )の生涯しょうが(🦈)いがそ(🏭)れ(🚲)だ。遠(🚶)(yuǎn )く西(💂)山公(🔺)せいざんこう以来(lá(🧛)i )の遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤(🔘)あつか(🌀)った(😌)御隠居は(🐣)、(🏼)紀(jì(✊) )州や尾(🎣)(wěi )州の藩主(➿)と並(bìng )ん(📓)で(👬)幕府を(🏖)輔佐(😻)する上にも人一倍責任を感ず(🚏)る位置(zhì(🎰) )に立(🍖)たせら(😵)れ(➖)た。この水戸の苦(👔)悶くもん(🙉)は一方に誠(chéng )党(🍀)と称(chēng )する勤(🙉)王(wáng )派の(🛏)人たちを(🚈)生(💂)み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼(🎇)ばる(🤓)る佐(💗)幕派の人(🚨)たちを(🈴)生(shēng )んだ。一つ(👿)の藩は裂けてたたかっ(👢)た。当(dāng )時(🚗)諸(zhū )藩に党派争いは(🎚)あっても、水戸(hù )の(🍙)よ(🐝)うに惨酷ざん(📍)こくをきわめ(💣)たところはない(💁)。誠党(dǎng )が奸(jiān )党(🚱)を見るのは(🏼)極(💁)悪ごく(🥣)あくの人(🛴)間と(🌈)心(⏩)の底(dǐ )から信(xìn )じた(🌕)のであ(🎍)って、奸(jiā(🖊)n )党が誠(chéng )党(🔳)(dǎng )を見るのもまた(🔥)お家の大事も思わず御本家大事と(💖)い(🚢)うこと(🛰)も(🎀)知(🔠)らな(🚅)い不(bú )忠の臣(🎽)と思(🖕)い込んだので(🔰)あった。水戸(🐜)の党派争(🦅)(zhēng )い(🧚)はほとんど宗教戦争に似(sì(👛) )ていて、成敗(🦃)(bài )利害(hài )の(🚴)外にあるものだと言った(🤨)人(📻)(rén )もある。いわゆ(🛍)る誠党は(😙)天(tiān )狗連て(📖)んぐ(🏹)れ(🛏)んとも呼び(💖)、い(📰)わゆる奸党(🤑)は(🌜)諸生党とも言った。当(dāng )時(shí )の(🔷)水戸(🌨)藩にある才能(🛎)の(💳)士で、誠でないもの(⬆)は奸、奸でない(🖇)ものは誠、両派(⛲)全く分(fèn )かれ(🚂)て(🔣)相鬩あいせめぎ(🥄)、その中(zhōng )間(🎠)にあ(🐰)るものをば柳(liǔ )と(🕦)呼んだ。市(💡)(shì )川三(sā(📴)n )左衛門(🏢)をは(🈵)じめ(🔰)諸生(🎿)党の領袖(🤛)り(🌊)ょうしゅうが国(guó )政を左右(🏵)する時(shí )を迎えて見(🙊)(jiàn )る(🤖)と、天狗(gǒu )連の一(yī(🈂) )派(pài )は筑(🕹)(zhù )波(🧚)山の(📐)方に(⏸)立て(🚝)こ(🌇)もり、田丸稲(dào )右衛門た(🔱)ま(♒)るいなえもん(🎬)を主(zhǔ )将に(🚚)推し、亡なき御(🖇)隠居の御霊代みたま(🏖)しろを奉じ(🐥)て、尊攘の志を(🌪)致(zhì )い(📐)た(🌾)そうとしていた。かねて幕府は水(🐭)(shuǐ(💞) )戸(🤤)の尊攘(🚷)派を毛ぎらい(💗)し、誠党領袖(🥥)の一人なる武(wǔ )田耕(gēng )雲(yún )斎たけだこうう(📛)んさ(⌛)いと筑波に兵(🧚)を挙(jǔ )あげた志(🍠)(zhì )士(😉)らと(🆕)の通謀を疑っ(🥔)て(😹)いた際であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎に(🏴)隠居慎いんきょつつし(👁)みを(🌪)命じ(🔎)、諸生党の三(🚚)(sān )左(💟)衛(wèi )門ら(🚅)を助けて(🚥)筑(🌡)波の暴徒を討うたしめるために関東(🍣)十一藩の諸(♈)大名に命令(⬛)を下(xià )した。三左衛(wèi )門は兵を率いて(💬)江戸を出(🧟)発(🎍)し、(🥧)水戸城(🀄)(chéng )に帰(🙆)って簾中れん(🚼)ちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほ(🌅)ういんならび(💋)に公(⛲)(gōng )子らを奉じ、その根(gē(🚨)n )拠(⭕)を堅めた(😼)。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸(hù(🧚) )家の(🥐)存亡が今日にある(🖥)として(🕎)、(😏)幽(🥍)屏ゆうへいの(🎁)身(shēn )ではあ(😢)るが禁を(⛏)破っ(🤒)て(😽)水(shuǐ )戸を出発し(⬇)た。そして江戸(hù )にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排(pái )斥(chì )を謀(🗼)(móu )はかろうとし(🐯)た。か(😲)く(👋)一藩(🎥)が党派(🍞)を分か(🚸)ち、争闘(📇)を(👌)事とし、(🛹)しばらく(💣)も鎮静(📩)する時のなかったた(🚎)め、松平(pí(🚖)ng )大(🥏)炊頭(🈳)おおいの(📅)かみ(🐍)（宍戸(🔘)侯ししどこう(🈺)）(👄)は藩(🎎)主の目(mù )代もくだいと(🛸)して(👄)、八月十日に水戸の吉田(🦖)に着い(🧠)た(🤥)。ところ(🔥)が、水戸にある三左衛(🍊)門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(🥚)(zhě(🕊) )に(🗼)随行して来(lá(🏺)i )たも(🥪)の(🤲)の多くが自己の(🥣)反対党(dǎng )であるのを見、そ(🍔)の中には京(💢)都よ(🕕)り来(🙀)た公(gōng )子余四麿よしまろの従者や尊攘(👔)派の志(🤫)士なぞのあるのを見(🏃)、大炊頭(tó(🍌)u )が真意を疑って(🎳)、その入城を(🕷)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
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