「寒(🐉)さ(🧢)に向うと、松柏の常(cháng )盤(🌅)木で(🌮)あることがよくわか(🚝)る。ふ(👟)だんは(🎏)どの木も一(🤫)(yī )様に青い色(sè )を(㊙)している(😖)が(🏥)。」
「学問は(🎀)追い(😄)かけて逃(🥔)がす(❔)ま(🌓)いとするような気(qì(😸) )持でやっても(⏪)、なお取(qǔ )りに(🚦)がすおそれが(🕘)ある(🍒)ものだ。」
二(🔰)八((🎋)一(yī )七(👽)五)
「私が何(hé )を知っていよ(🏉)う。何も(🌕)知っては(💃)いな(😞)いのだ。だが、も(📹)し、田(tián )舎(shè(📓) )の無(👂)知な人が私(sī )に物をたずね(🥟)るこ(👐)とがあるとして、それが本気(qì )で(🔪)誠(🌨)実(🔐)(shí )でさえあ(🎛)れば、私(💩)は(♿)、物事の(🦑)両端を(💡)たた(🎛)いて徹(chè(🍱) )底的(🏔)(de )に教えてやり(🌷)たい(🗯)と思(🐽)う。」
曾先生(shēng )が(🚛)病床(chuáng )にあら(🎦)れた(😟)時、(🌚)大夫の孟敬子が見舞に行(🕸)った(🍩)。すると(⏫)、曾先生がい(〰)わ(🚹)れた。――
「(🚍)私の(🌳)足(🕖)を(🍢)出して見(jiàn )る(🍴)がいい。私の(🐮)手を出して見るがいい。詩経に、
「(⬇)野(🏑)蠻なところでございます。あん(🍜)なとこ(⭐)ろに、どうしてお住居が(➖)出(chū )来(🦅)ましょう。」
「(📢)恭敬なの(⛰)はよいが、それが礼にかなわな(😍)いと窮屈に(🗳)なる。慎重なのはよい(🧜)が、それが礼に(🥐)か(🚔)なわないと臆病になる。勇(💄)敢(gǎn )なのはよいが、それ(🏞)が(🦒)礼(lǐ(💎) )にかなわないと、不逞になる。剛直(⚓)な(🍀)のはよいが、そ(🐾)れが礼に(👾)かなわな(👄)い(🚹)と苛酷になる。」
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