誰もなかつた。
「何んだベ(🕉)ラ(👑)棒(bà(🎧)ng )奴! ウン(⛰)、野郎(láng )!」さ(🕌)つき(🧥)の、醉(🕯)拂(fú(🏿) )つた百姓(🌐)が又身體をヨ(😰)ロ(🎃)めかし(🛠)て、壇(tán )に上つてきた。「(🔘)何云つて(🧣)るんだい。老ボ(🐀)レ。そつたらごどで俺だちの貧(😦)乏どう(🚧)して(🆔)くれるんだ(🛃)い。」
丸山(🤵)は(🤭)、穩(🛐)かに、百姓は(🔟)そんな(😽)ことをするもんでな(🌀)い、地主は(🌴)親で、俺(ǎn )達(dá )は子供のやうなものだ(🎐)、何事(👉)(shì(🔝) )も堪(🥋)へしの(🌅)ん(🛄)で働く(🦁)ことは立(lì )派(🚫)なことだ。歸(🆓)つ(🙄)た(🌼)ら、皆(🌩)(jiē )んな(🆔)にさう(🎣)云つた方がい(➡)ゝ、差(🔻)(chà )配さ(🙀)んには自分から(✨)よく(🕜)頼んで置(🌇)いて(🐻)あ(🚎)げ(🌇)るから(🗑)、と云つた。
(😑)まづ(💠)、そして、根(gēn )本的なことが(📠)決(🚔)められた。それからそれをどういふ風にしてやる(🦁)か、といふ(🌲)ことが問題(😛)になつた(🏐)。そ(📇)れ(😑)は、二(èr )、三日に、(📇)地主(🔪)の差配(pè(💽)i )が例年(nián )の通り※(🐢)(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🎹)とになつてゐるので(🎤)、(⛱)それに、事(⏺)情を説明し(🍱)、(🥩)すぐ地主に交渉(🆔)を始めることに(🌒)なつた。この時、その色(sè(🧓) )々な交渉(dié )の間小(🌅)(xiǎo )作の米をどうするのか、と云ひ(🐪)出すのがあつた。それが又(yò(🐊)u )相(💬)當(dāng )大(dà )きなこと(😓)なので、中々意見が(🔮)一致(zhì )しなかつた。又百姓(🐏)には、それを最後(🔒)迄(qì )の見通(🔗)しをつけた上で、確實(💦)な――手(🔱)落(luò )ちの(🔅)な(👫)い(🐶)成算(📈)でや(❔)つて行けることが出來(lái )なかつ(🏦)た。この所、先(🕴)(xiān )生の(😇)意見(jiàn )をきいた(♎)。校(🧡)長先生(🌘)(shēng )は、ま(🚓)づ、(🕷)町にゐる商(shāng )賣(mài )人に自(zì(🚧) )分(🤰)達(💊)所有(yǒu )の(🎇)畑物を(💊)全部賣つて(💥)しまひ(🗿)、(🤮)その背水(shuǐ )の陣で(📢)、(😓)地主に當ること(🈹)にし(💿)たらいゝ、といふことを云つた。そ(📞)れに(🚶)は(🤩)二つの條件(🥋)をつけた。第(🧙)一(yī )は最初(🧕)(chū )の地(dì )主(🧒)(zhǔ )への交渉が不調に終(⛏)つたら、第(🌃)二は地(dì )主(⬜)が(🏂)その結(jié )果、(❗)作物(wù )を無(📦)理に押(yā )へるといふやうな樣子(🌸)(zǐ )が(🏩)分つたら、といふの(🖲)がそ(🏿)れだつた。一軒々々持つてゐ(🏍)たの(📋)ではすぐ押へ(🔫)られるし、(🗨)又(👟)そのた(🈚)めに、結束が破れ(🏷)るおそれもあつ(🌬)た。先(💥)生はかう(💿)いふ(📊)點を防(fáng )ぐためにもこの方(📆)法(🤪)は重大であると云(🌯)つ(📂)た(😾)。かういふ事(💫)は(🥌)百姓にはかなり思ひきつ(📠)たことだ(📻)つ(😨)たけれども、そ(🎴)れが當り前(🎀)のことのや(🚭)うに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
ぴたり押(🌃)へ(㊗)ら(🕺)れた(🎎)沈默だつ(🙁)た。次(💦)の瞬間、(🤖)然(🍧)し源吉の意(yì )見(jià(🏳)n )は(🕔)一た(🕥)まりもなく、皆が口(👮)(kǒu )々に云ふ罵言で、押しつ(🔅)ぶされてしまつた(👜)。
「(🤗)では(🐸)、皆(jiē(💗) )の意見は(🍕)、(♊)小作料率の低減(🈺)ですか。そ(🎥)の(⚓)嘆願(📕)ですか。」石(shí )山(😋)がさう(🐋)きいた。と、又(💗)ガヤ(🍆)/(📓)\に(⏩)なつた。それがしば(🍶)らく續(xù )い(💖)た(🥨)。
それより外に斷じてないことになるだらう。
(🏋)母(mǔ )親(qīn )は床を三(⛵)つ(🎖)敷(💋)い(🦏)た。
誰か後で(😢)野(🤹)生的(🍏)な太(👶)(tài )々し(🐱)い聲で叫(⏮)んだ。さういふ(🍌)瞬間で(👖)あ(🥕)つたので皆は(🔒)その(📕)方を見た。――源吉だつた。
「芳?(🈁) ――うん、芳か。」さ(🥀)う(🚔)母(mǔ )親(🈯)(qīn )が分ると、「それ(💇)さ、ま(🈹)だ墮り(🚯)ねえどよ。體(🍣)でも(😸)惡くし(📒)ねえ(💟)ばえ(🕑)ゝ。」と云つた。
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