日本《沖縄 風俗 中出し》2行目ライン
沖縄 風俗 中出しあらすじ
「まあ(🆒)、まあ、こ(🛏)れ(👵)くらいの(🎵)ところで、早(😣)く国の方(🥗)へ引き揚げるんですね――長居は無用です(🌵)よ。」
ようやく(😅)十(🌃)月の下旬(xú(🖊)n )にはい(📰)っ(🏷)て、三(sān )人の庄屋(⛅)は道(🔭)中(zhōng )奉(💃)(fèng )行から(🐅)の呼び出(🤬)(chū )しを受け(🍓)た。都(dōu )筑(zhù )駿(jun4 )河つづきす(🛡)るが(🥨)の(🍓)役(yì(💐) )宅には例の徒(🔟)士(💂)目(⚓)付か(😗)ちめつ(🔜)けが三人(💈)(rén )を(🥨)待(💽)(dài )ち受けてい(🤔)て、し(⬛)ばらく一(yī )室に控(kòng )え(🏵)させ(🚖)た後、(🗜)訴え所じ(🍌)ょの方へ呼び込んだ(🏁)。
天龍川て(📩)んりゅ(🚫)うがわの(✝)ほとりに出(💥)てからも(🐄)、浪(㊗)士(👾)らは武(🖨)装を解(🐽)(jiě )こう(🏤)と(🗓)しなかった。い(👴)ずれも(📵)鎧(kǎi )兜よろ(🥊)いか(🆓)ぶと(👘)、(🦆)あるいは黒(hē(🏨)i )の竪烏(😀)帽子(zǐ(🐉) )たて(🥁)えぼし、陣羽(yǔ )織のいでたち(😂)であ(🎩)る。高(🐣)(gāo )く掲げた紅白(bái )の旗、隊(🆙)伍(wǔ )を(🤰)区別す(🦁)る馬印(🤰)うま(🔧)じるしなどは(📊)、馬上の(🔌)騎(🐤)(qí )士(shì(⛄) )が携えた抜き身の鎗や(🚜)りに(🤢)映り(🍄)合(hé )って、(🎗)その無数(shù )の群立と集合との感じが一行(há(🎮)ng )の陣(👡)容をさ(🐐)かんにした。各部隊の護って行く二(🚮)門(🐞)ずつ(✖)の大(dà )砲(🔺)(pào )には皆御隠居の(🌡)筆の跡が鋳い(💍)て(🥐)ある(🗳)。「発(fā(🍟) )而(🐵)皆中節(🏫)はっしてみなせつに(🎠)あたる、源(🔫)斉昭書みなもとのな(😕)り(🧐)あ(💏)きしょ」の銘は浪士(shì )らが誇りと(🐓)するものだ。行列の中央(💱)に高く「(🛬)尊攘そ(🐅)ん(🕵)じょう(👈)」の二字を掲げた旗は、陣(zhè(🍕)n )太(🥍)鼓(Ⓜ)と共に、(🎤)筑波(😉)以(yǐ )来の記(jì(⏸) )念でもあった。参(cān )謀の兵(🔑)部(🖊)は軍中第(📠)(dì )二(♊)班にある。采配を腰にさし、(🚌)甲冑(🧜)(zhòu )かっ(🗣)ち(⏱)ゅう騎(🙉)馬(mǎ )で、金の(🦆)三(🚔)蓋猩々緋さん(⚫)がい(📨)しょう(🚨)じょうひの一段幡連(lián )いちだんばれんを馬印(🎿)に(📦)立(🏁)て、鎗(🔜)(qiāng )鉄(👚)砲を携え(🦆)る百余人の武者を率(🎅)いた。総(🕟)(zǒ(🥟)ng )勢の隊(✔)伍たいごを(⏹)、第一班(bān )か(🔚)ら(🚬)第六(liù )班(bān )までの備えに編み、騎馬(⭕)の使番に絶(⭐)えず前(💖)後周囲を見(🧀)回(📎)らせ、隊(💛)列の整頓せいと(🦖)んと行進の合(hé(🔮) )図に(🅰)は拍子木ひ(🏽)ょう(🦌)しぎ(😽)を用い(🌮)ること(🔰)なぞ皆この人の精(⏰)密な(⏮)頭脳から出た。水(shuǐ(🔹) )戸(hù )家の元(😾)側(🌵)(cè(🚈) )用(yòng )人そ(👐)ばよう(🚶)にんで、一方の統率(🦁)者なる小四郎(🕙)は(🥔)騎馬(mǎ(🍭) )の側に(📹)惣金そうきんの馬印を立(lì )て、百人ほどの(🈶)銃隊士に護まもられながら中央の(🚣)部隊(duì )を(🐖)堅めた(🌱)。五十(⬜)(shí )人(🏻)ばかり(🔤)の鎗(📃)隊士(⚓)(shì(🆚) )を従えた稲右衛門は梶かじの葉の馬(🍜)印(✔)で、(🍢)副(🏝)将(jiāng )らしい(🤢)威厳(yán )を見(🤭)(jiàn )せながらそのあとに続いた。主将(jiā(🍰)ng )耕雲斎(😗)は「奉勅(🍊)(chì )」の旗を(🐊)先(🎭)に立(🏤)て、三蓋菱さん(🍹)がいびしの馬印(🎃)を立てた百(🏿)人(🤱)ばか(🔛)り(🙈)の(🈺)騎兵(bīng )隊がその前に進(🐐)み(🍬)、二百(🏝)人ばかり(🐿)の歩(🐮)行武者の同勢は抜(bá )き身(shēn )の鎗でそのあとから続いた。山国(🏽)兵(🚶)(bīng )部父子(🦊)はもとよりその他(🚲)にも親子(zǐ )で連れ(🍑)だ(📁)って従軍するものもあ(🙃)る。各部隊(💹)が(🕞)護って行(❌)く思い思(🖨)いの旗の文字は、いずれも水府義士を(🤝)も(🦏)って任ずる彼らの面目を語っている。その中にまじる「百花の魁さきがけ」とは、中世以(yǐ )来の堅い殻からを割ってわずかに頭(💚)を(🖊)持(chí(🎒) )ち上げようとするような、彼(😾)ら(🍥)の早い先駆感をあ(💅)らわして見(👵)せている(🐂)。
「そう(✔)言えば、今(🤖)(jīn )度(⚓)は飯(fàn )田でもよっ(👪)ぽ(🏞)ど平(pí(🧟)ng )田(🚧)の御(🏭)(yù )門人にお礼を言(🖍)(yán )っていい。君たちのお仲(zhò(😋)ng )間(jiān )も(🌑)なかな(🤓)かや(🦁)る。」
両国(🌧)十(🎃)(shí(🎷) )一屋の方には、幸兵衛、平(💮)助の二人(👌)ふたりがもう草鞋わらじまでは(⬇)いて、半蔵(🗄)を待(🔫)ち受(shòu )けてい(🏄)た。頼んで(🐉)置いた馬も(🌸)来た。その(🐎)日はお茶壺(👵)ちゃ(🏛)つぼの御通行が(🌋)あるとかで、なる(🐫)べ(👍)く朝のうちに出発しなければ(🌎)な(😙)らな(🍒)かっ(👤)た。半(💓)蔵は(🐸)大(🔭)(dà )小二(èr )荷かの(👿)旅の荷物を引きまとめ、そのうち一つ(💭)は琉(liú )球りゅうき(📰)ゅうの莚包(bāo )こもづつみにして、同行の庄(🚥)屋(wū(⚡) )たちと(💅)共に馬荷に付き(📌)添いながら板橋(qiáo )経(jī(🏡)ng )由で木(🌜)曾街道(dà(🔱)o )の方面(🏙)に向かった。
浪士らの幹部の前には、そういうめずらし(➕)い人(rén )たち(😰)があらわ(🕖)れた。その(🚦)うちの(🎚)一人ひとりは伊(👏)那座光寺(🌲)いな(🔥)ざこうじに(🏭)あ(🚋)る熱(rè(✒) )心な国学の鼓(gǔ )吹(chuī(🦗) )者こすいしゃ仲(zhò(🍻)ng )間で、北(🖤)原稲(🥧)雄が弟(🥅)(dì(🤦) )の(⌛)今(jī(😸)n )村(cūn )豊三郎(😀)い(🌵)まむらとよ(🗞)さぶろ(😱)うである。一人は将(🎬)軍最初(chū )の上洛じょ(😠)うら(🦂)くに先立って足利尊氏あしかがたか(🐊)うじが木像の首(shǒu )を三(🈵)条(tiá(🎉)o )河(🔵)原さ(🖌)んじょ(⚡)うがわらに(🛏)晒(shài )さ(🐂)らした示(shì )威の関係者、(🎣)あの事(shì )件(🧘)以(yǐ )来伊那に来(lái )て隠(㊙)れてい(➖)る暮田正(zhèng )香(😧)(xiāng )くれたまさかで(👖)ある。
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