孔(kǒng )子は、このごろ、(🧠)仲弓に(🗣)対(🎳)して、そういった最(🤴)高の讃(zàn )辞をすら惜(xī )しまなくなった。
「2足一歩門外に出たら、高貴の(📵)客が眼の前にいるような気持で(😚)いるがよ(📆)い(🍪)。人民に仕(shì )事を命ずる(💖)場合(🕓)には、宗(zōng )廟の祭(🐙)(jì )典に(🛁)でも奉仕(shì )するようなつもりでい(🈁)るが(📤)よい。そして自分の(🔀)欲しないことを人に施さないよ(⛏)うに気を(🛩)つけ(🍔)よ。そし(🥘)た(🛬)ら(🙍)、邦に(🎱)仕(❣)えても、家にあっ(🌅)ても(📏)、怨(yuàn )みをうける(🛥)ことが無(🕝)いであろう。」
孔(kǒng )子は、一ころ定(dì(🏿)ng )公の信任をう(🐠)けて(🎸)、中都の宰とな(🔽)り、司(sī )空となり、つい(🚺)に大(dà )司冦とな(💋)って、(🏓)宰(zǎi )相(xiàng )の職(👤)(zhí )務をも摂行するように(🕕)なっ(♈)たが、この間(🐱)、彼(bǐ )はたえず三(sā(🚏)n )桓の労力を(⛓)殺ぐ(🍈)こ(🖋)と(🔢)に(💼)努(🥋)めた。そして、どうなり、叔しゅ(🎤)く・孟もうの(🥟)二氏(🛏)を閉息せし(🆖)めること(🆘)に(🍻)成功したが、おしまいに(🏌)、(🌋)季氏を押さえる段(🧥)になって(🌆)、計(jì )画が(🧀)水泡に帰(guī )し、一方(fāng )、定(🍸)(dìng )公は斉の(🥒)国の誘惑に(💛)乗って、季(jì )氏とともに美(měi )女にた(🖋)わむれ、宴(yàn )楽に(🖐)ふ(✴)けり、いつとは(🐲)な(👣)し(🎦)に(💸)彼を疎(🈁)んずるようになったので、(🈺)彼(bǐ )も、ついに望(👙)みを魯(🔔)の政治に絶ち(🏍)、(🧔)職をしり(🏛)ぞいて(🥎)漂(🎈)(piāo )浪(làng )の(🏓)旅に出ることに(👿)なったのであ(💼)る(🔀)。
(もし、孟孫氏に、は(🚋)なはだしい僭上沙(shā )汰でもあれ(📖)ば、(🈯)それは孟(🧝)(mèng )孫氏一家の問(wèn )題(😞)(tí )だ(🐘)けで(⛏)な(🤰)く、(🛳)魯の国の(🎙)問題であり、ひ(🔋)いては天(tiā(♒)n )下の道義を紊るこ(👯)とにも(🛩)な(💵)る。そ(💃)れ(🚾)に、万(wà(✋)n )一、自(🚜)(zì )分に(💻)一応の相談をし(🃏)た、(✖)と(🥁)でも云いふらされると、これか(💋)ら自分(fè(⏹)n )がやっ(😆)て(😵)行(🐔)こうとする(🌬)政(zhèng )治(🌝)(zhì )の精神(shén )を、傷(📰)けることにもなる。出来れば(🎹)、自分(fèn )の(🍑)いった意味を(🖋)、はっきりさし(🐯)て置くに越した(🧒)こ(😶)とは(🏭)な(🧓)い。しかし、祭(jì )典の(🔦)計画に(🤵)つい(🚜)て(🏰)、直接(🛠)の相(xiàng )談も(🉐)うけ(💌)ないで、こちらからそれを(🎨)云い出(🥉)(chū )すのも非礼だ。何と(🗜)か方法はないも(🈺)のだろうか(⛺)。)
(礼(🚬)にそむ(📃)くわけに(🕗)は(🤷)行(🆙)かない。しかし、(🏹)無道の人に(🈲)招か(🎁)れて、た(🎗)とい一(yī )日た(😒)りともこ(👰)れを相(🉑)た(🗓)すけるの(✖)は士(🧣)の道(🏻)でな(🏖)い。況んや策を以(yǐ )て乗じられるに於(🗼)てをや(🥞)[#「(🛥)於てをや」(🥄)は底(dǐ(🎙) )本では「於てお(🤙)や」](🏋)である(🍮)。)
(楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の技(👍)術は手(shǒu )や(🔤)喉(🍊)から生れるも(⏸)のでなく(🎿)て、心(xīn )か(📩)ら(🐑)生(shēng )れ(🐔)るもの(⚓)だ、(🚥)とい(🏪)う事だ(🌕)けは(🤯)、ど(🙂)うやら(🏣)わかった(🔴)らしい。彼の(🥑)音楽(📊)もこれからそろそ(🎒)ろ本物に(🐓)なる(📸)だろう。だが彼は(📏)、私の音(yīn )楽論(lùn )が(🚖)そのまま(🥔)人(rén )生論でもあ(🖋)る、ということには、(🚙)まだ気が(😨)ついていないらし(🍪)い(🕢)。究(🔓)極(🔻)の目標(👟)(biāo )を音楽(🖋)の技術に(⌛)置いてい(😜)る(🏻)彼(bǐ )とし(🌘)ては、(👻)或は(🔎)やむを得ない(🦎)ことかも知(🙄)れない。しかし(🤭)急ぐこと(⏪)は(😱)ない。いずれは彼も、人生(🦎)の(🈂)た(🛣)めの音(💁)楽(lè(😆) )という(📩)ことに目を覚ます(🕍)時が来(🤭)る(🌩)であろう。彼(bǐ )は元来真(zhēn )面目(mù )な人間なのだから。)
楽長はうなず(📶)くより仕(shì )方(fā(🥋)ng )がなか(📉)った。孔子(zǐ(♑) )は(🐵)そこで(📀)ふたたび楽(🚝)長(📺)(zhǎ(🗞)ng )を座につかせて、言(📓)(yán )葉(🎾)をつ(🗿)づけた(⛽)。
子(zǐ(🥗) )、仲弓(gōng )を謂(wèi )う。曰く、犂牛り(🏏)ぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第(🏍)(dì )3水準1-94-12)あかくして(👟)且(qiě(🤫) )つ角よく(🗳)ば(👚)、用う(🆙)ること勿なか(😨)ら(🙅)ん(📯)と欲(🛶)すといえども、山川其れ諸これを舎すてんやと。
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